Der Brief des Paulus:
An die Epheser

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

VI.

Fortsetzung aus Kapitel 5,22-33:

Über das Zusammenleben in der christlichen Gesellschaft aus der Sicht des Apostels

|| Kol 3,18 - 4,1↑1Petr 2,18 - 3,7

IR Kinder ſeid gehorſam ew­ren El­tern / in dem HErrn / Denn das iſt bil­lich. ²Ehre Va­ter vnd Mut­ter / Das iſt das er­ſte ge­bot / das Ver­heiſ­ſung hat / ³Auff das dirs wol­ge­he / vnd lan­ge le­beſt auff Er­den.

⁴VND jr Ve­ter rei­tzet ew­re Kin­der nicht zu Zorn / Son­dern zie­het ſie auff in der zucht vnd ver­ma­nung zu dem HErrn.

IR Knech­te ſeid ge­hor­ſam ew­ren leib­li­chen Herrn / mit furch­te vnd zit­tern / in ein­fel­tig­keit ew­ers her­tzen / als Chri­ſto / ⁶Nicht mit dienſt al­lein fur au­gen / als den Men­ſchen zu­ge­fal­len / ſon­dern als die knech­te Chri­ſti. Das jr ſol­chen wil­len Got­tes thut von her­tzen / mit gu­tem wil­len / ⁷Laſ­ſet euch dün­cken / das jr

dem HErrn die­net / vnd nicht den Men­ſchen / ⁸Vnd wiſ­ſet / was ein jg­li­cher gu­tes thun wird / das wird er von dem HErrn emp­fa­hen / er ſey ein Knecht oder ein Frei­er.

VND jr Herrn thut auch daſ­ſel­bi­ge gegen jnen / vnd laſ­ſet das drew­en / Vnd wiſ­ſet / das auch ew­er HErr im Hi­mel iſt / vnd iſt bey jm kein an­ſe­hen der Per­ſon.

Die geistliche Waffenrüstung

ZV letzt / mei­ne Brü­der / Seid ſtarck in dem HErrn / vnd in der macht ſei­ner ſter­cke. ¹¹Zie­het an den har­niſch Got­tes / Das jr be­ſte­hen künd ge­gen die li­ſti­gen an­lauff des Teu­fels. ¹²Denn wir ha­ben nicht mit Fleiſch vnd Blut zu kempf­fen / Son­dern mit Für­ſten vnd Ge­wal­ti­gen / nem­lich / mit den Herrn der Welt / die in der fin­ſter­nis die­ſer Welt herr­ſchen / mit den bö­ſen Gei­ſtern vn­ter dem Hi­mel. ¹³Vmb des wil­len / ſo er­greif­fet den Har­niſch Got­tes / auff das jr / wenn das bö­ſe ſtünd­lin kompt / wi­der­ſtand thun / vnd al­les wol aus­rich­ten / vnd das Feld be­hal­ten / mü­get.

SO ſte­het nu / vmb­gür­tet ew­re Len­den mit War­heit / vnd an­ge­zo­gen mit dem Krebs der ge­rech­tig­keit / ¹⁵vnd an Bei­nen ge­ſtif­felt / als fer­tig zu b trei­ben das Euan­ge­li­um des Frie­des / da mit jr be­reit ſei­et. ¹⁶Vor al­len din­gen aber / er­greif­fet den Schilt des glau­bens / mit wel­chem jr aus­leſ­ſchen künd alle few­ri­ge Pfei­le des Bö­ſe­wich­tes. ¹⁷Vnd ne­met den Helm des heils / Vnd das Schwert des gei­ſtes / wel­ches iſt das wort Got­tes. ¹⁸Vnd be­tet ſtets in al­lem an­li­gen mit bit­ten vnd fle­hen / im geiſt / Vnd wa­chet da­zu mit al­lem an­hal­ten vnd fle­hen / fur al­le Hei­li­gen / ¹⁹vnd fur mich / Auff das mir ge­ge­ben wer­de das wort / mit frei­di­gem auff­thun mei­nes mnn­des / Das ich mö­ge kund ma­chen das ge­heim­nis des Euan­ge­lij / ²⁰wel­ches Bo­te ich bin in der Ket­ten / Auff das ich da­rin­nen frei­dig han­deln mö­ge / vnd re­den wie ſichs ge­bürt.

IV.
SCHLUSS DES BRIEFS

Empfehlung des Überbringers, Grüße und Segenswünsche

²¹AVff das aber jr auch wiſ­ſet wie es vmb mich ſte­het / vnd was ich ſchaf­fe / wirds euch al­les kund thun Ty­chi­cus / mein lie­ber Bru­der vnd ge­trew­er Die­ner in dem HErrn / ²²Wel­chen ich ge­ſand ha­be zu euch / vmb des­ſel­bi­gen wil­len / das jr er­fa­ret / wie es vmb mich ſte­het / Vnd das er ew­re her­tzen trö­ſte. ²³Frie­de

ſey den Brü­dern / vnd lie­be mit glau­ben / von

Gott dem Va­ter / vnd dem HErrn Jhe­ſu

Chri­ſto. ²⁴Gna­de ſey mit al­len / die

da lieb ha­ben vn­ſern HErrn

Jhe­ſum Chriſt vn­uer­ruckt /

AMEN.

Geſchrieben von Rom an die Epheſer /
Durch Tychicum.

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1) Druckfehler: mnndes; Korrektur: mun­des

2) Das Wort AMEN ist in ge­wich­ti­gen neu­tes­ta­ment­li­chen Quel­len nicht be­legt. Der Brief en­det in den Lu­ther­bi­beln ab 1912 wie in an­de­ren Bi­bel­aus­ga­ben ge­mäß der Er­geb­nis­se wis­sen­schaft­li­cher For­schung mit der Se­gens­for­mel in Vers 23 oh­ne den Zu­satz »Amen«.

3) Die Notiz, dass Tychicus den Brief (nach Diktat des Paulus) in Rom niedergeschrieben habe, ist in den neutestamentlichen Quellen nicht vorhanden. Es handelt sich um eine Ergänzung gemäß kirchlicher Tradition. Der Satz fehlt daher in allen neueren Bibelausgaben.

Der Epheserbrief wird zu den deuteropaulinischen Briefen gezählt. Es wird angenommen, dass dieser Briefe erst nach dem Tode des Paulus am Ende des 1. Jahrhunderts unter Paulus Namen von Paulusschülern in Ephesus verfasst wurde.

Pseudepigrafische Schriften (Texte und Briefe, die unter dem Namen einer anerkannten Autorität verbreitet wurden) waren durchaus geübte Praxis. Dies weist darauf hin, welches Gewicht der Name Paulus schon früh in den Gemeinden Kleinasiens besaß, denn er wird gezielt benutzt, um den Inhalten Bedeutung zuzumessen, seine Akzeptanz zu steigern und der Verbreitung den Weg zu ebnen.