23. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXII.

Verse 15 - 22

Die Frage nach der Steuer
(Der Zinsgroschen)

||  Mk12,13-17    ||  Lk 20,20-26

DA gien­gen die Pha­ri­ſe­er hin / vnd hiel­ten ei­nen Rat / wie ſie Jhe­ſus fien­gen in ſei­ner Re­de. ¹⁶Vnd ſand­ten zu jm jre Jün­ger / ſampt He­ro­dis Die­ner / vnd ſpra­chen / Mei­ſter / Wir wiſ­ſen das du war­haff­tig biſt / vnd le­reſt den weg Got­tes recht / vnd du fra­geſt nach nie­mand / Denn du ach­teſt nicht das an­ſe­hen der Men­ſchen. ¹⁷Dar­umb ſa­ge vns / was dünckt dich? Iſts recht das man dem Kei­ſer zin­ſe ge­be / oder nicht? ¹⁸Da nu Jhe­ſus marck­te jre ſchalck­heit / ſprach er / Ir Heuch­ler / was ver­ſu­chet jr mich? ¹⁹Wei­ſet mir die Zin­ſen­mün­tze. Vnd ſie reich­ten jm ei­nen Groſ­ſchen dar. ²⁰Vnd er ſprach zu jnen / Wes iſt das Bil­de vnd die vber­ſchrifft? ²¹Sie ſpra­chen zu jm / Des Kei­ſers. Da ſprach er zu jnen / So ge­bet dem Kei­ſer / was des Kei­ſers iſt / vnd Got­te / was Got­tes iſt. ²²Da ſie das hö­re­ten / ver­wun­der­ten ſie ſich / vnd lieſ­ſen jn / vnd gien­gen da­uon.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Philipper.

C. III.

Verse 17 - 21

Aufruf zur Nachfolge und Nachahmung des Apostels

Paulus schreibt:

FOlget mir / lie­ben Brüder / vnd ſe­het auff die / die al­ſo wandeln / wie jr vns habt zum Furbilde. ¹⁸Denn viel wandeln / von welchen ich euch offt geſagt habe / Nu aber ſa­ge ich auch mit weinen / Die Feinde des creutzes Chri­ſti / ¹⁹welcher Ende iſt das verdamnis / welchen der Bauch jr Gott iſt / vnd jre Ehre zu ſchan­den wird / Dere / die jrdiſch geſinnet ſind. ²⁰Vn­ſer wandel aber iſt im Hi­mel / von dannen wir auch warten des Heilands Jhe­ſu Chri­ſti des HErrn / ²¹Welcher vn­ſern nichtigen Leib verkleren wird / das er ehnlich wer­de ſei­nem verklerten Leibe / Nach der wirckunge / da er mit kan auch alle ding jm vn­ter­the­nig machen.

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Das Ander Bucĥ
Moſe.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Die Unterdrückung der Hebräer durch einen neuen Pharao

Verse 8 - 20

DA kam ein newer König auff in Egyp­ten / der wuſte nichts von Joſeph. ⁹Vnd ſprach zu ſei­nem volck / Sihe / des Volcks der kin­der Iſ­ra­el iſt viel vnd mehr denn wir / ¹⁰Wolan / wir wollen ſie mit liſten dempf­fen / das jr nicht ſo viel wer­den / Denn wo ſich ein Krieg erhübe / möchten ſie ſich auch zu vn­ſern Feinden ſchlahen / vnd wi­der vns ſtreiten / vnd zum Lande ausziehen.

¹¹VND man ſetzte Fronuögte vber ſie / die ſie mit ſchwe­ren Dienſten drucken ſolten / Denn man baw­e­te dem Pharao die ſtedte Pithon vnd Raemſes zu Schatzheuſern. ¹²Aber je mehr ſie das Volck druckten / je mehr ſich es mehret vnd ausbreitet / Vnd ſie hielten die kin­der Iſ­ra­el wie ein Grewel. ¹³Vnd die Egypter zwungen die kin­der Iſ­ra­el zu dienſt mit vnbarm­her­tzig­keit / ¹⁴vnd machten jnen jr Leben ſaur / mit ſchwe­re r erbeit im Thon vnd Zigeln / vnd mit al­ler­ley frönen auff dem Felde / vnd mit al­ler­ley erbeit / die ſie jnen aufflegten mit vnbarm­her­tzig­keit.

VND der König in Egyp­ten ſprach zu den Ebreiſchen Wehmüttern / der eine hies Siphra / vnd die ander Pua / ¹⁶Wenn jr den Ebreiſchen weibern helfft / vnd auff dem ſtuel ſe­het / das ein Son iſt / ſo töd­tet jn / Iſts aber eine Tochter / ſo laſſt ſie leben. ¹⁷Aber die Wehmütter furchten Gott / vnd the­ten nicht / wie der König zu Egyp­ten jnen geſagt hatte / ſon­dern lieſſen die Kinder leben.

¹⁸DA rieff der König in Egyp­ten den Wehmüttern / vnd ſprach zu jnen / Warumb thut jr das / das jr die Kinder leben la­ſſet? ¹⁹Die Wehmütter antworten Pharao / Die Ebreiſchen weiber ſind nicht wie die Egyp­ti­ſchen / denn ſie ſind harte weiber / ehe die Wehmutter zu jnen kompt / haben ſie geborn. ²⁰Da­r­umb thet Gott den Wehmüttern guts / Vnd das Volck mehret ſich / vnd ward ſeer viel.

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Der Prophet Amós.

C. VII.

Verse 10 - 17

Amos wird aus Bethel ausgewiesen

DA ſand­te Amazia der Prieſter zu Bethel / zu Je­ro­be­am dem könige Iſ­ra­el / vnd lies jm ſa­gen / Der Amos macht ein Auffrhur wi­der dich im hau­ſe Iſ­ra­el / Das Land kan ſei­ne wort nicht leiden. ¹¹Denn ſo ſpricht Amos / Je­ro­be­am wird durchs Schwert ſterben / vnd Iſ­ra­el wird aus ſei­nem Lande / gefangen weggefurt wer­den. ¹²Vnd Amazia ſprach zu Amos / Du Seher / gehe weg vnd fleuch ins land Juda / vnd iſs brot da­ſelbs / vnd wei­ſſa­ge da­ſelbs. ¹³Vnd wei­ſſa­ge nicht mehr zu Bethel / Denn es iſt des Königs Stifft vnd des Königreichs Haus.

¹⁴AMos ant­wor­tet / vnd ſprach zu Amazia / Ich bin kein Prophet / noch keins Propheten ſon / Son­dern ich bin ein Kuehirt / der maulbeer ablieſet. ¹⁵Aber der HERR nam mich von der Herd / vnd ſprach zu mir / Gehe hin vnd wei­ſſa­ge meinem volck Iſ­ra­el. ¹⁶So höre nu des HER­RN wort / Du ſprichſt wei­ſſa­ge nicht wi­der Iſ­ra­el / vnd treuffel nicht wi­der das haus Iſahac. ¹⁷Da­r­umb ſpricht der HERR al­ſo / Dein Weib wird in der Stad zur Hu­ren wer­den / vnd deine Söne vnd Töchter ſollen durchs Schwert fallen / vnd dein Acker ſol durch die ſchnur ausgeteilet wer­den / Du aber ſolt in einem vnreinen Lande ſterben / Vnd Iſ­ra­el ſol aus ſei­nem Lande vertrieben wer­den.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. V.

Verse 33 - 37

Die Lehren der neuen Gerechtigkeit:
Was sind Meineid und falsches Schwören?

Jesus spricht:

IR habt weiter gehört / das zu den Alten geſagt iſt / Du ſolt keinen falſchen Eid thun / vnd ſolt Gott deinen Eid hal­ten. ³⁴Ich aber ſa­ge euch / Das jr aller ding nicht c ſchwe­ren ſolt / weder bey dem Hi­mel / denn er iſt Got­tes ſtuel. ³⁵Noch bey der Erden / denn ſie iſt ſei­ner Füſſe ſchemel / Noch bey Je­ru­ſa­lem denn ſie iſt eines groſ­ſen Königes ſtad. ³⁶Auch ſoltu nicht bey deinem Heubt ſchwe­ren / Denn du vermagſt nicht ein einigs Har weis vnd ſchwartz zu machen. ³⁷Ewer rede aber ſey Ja / ja / Nein / nein / Was drüber iſt / das iſt vom vbel.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XIII.

Verse 1 - 7

Der Christ vnd die Obrigkeit

Paulus schreibt:

IEderman ſey vn­ter­than der Ober­keit / die gewalt vber jn hat. Denn es iſt keine Oberkeit / on von Gott / Wo aber Oberkeit iſt / die iſt von Gott verordnet. ²Wer ſich nu wi­der die Oberkeit ſetzet / Der widerſtrebet Got­tes ordnung / Die aber widerſtreben / wer­den vber ſich ein Vrteil emp­fa­hen. ³Denn die Gewaltigen ſind nicht den guten wercken / Son­dern den bö­ſen zu fürchten. Wiltu dich aber nicht fürchten fur der Oberkeit / ſo thue gutes / ſo wir­ſtu lob von der­ſel­bi­gen haben / ⁴Denn ſie iſt Got­tes Dienerin / dir zu gut. Thuſtu aber bö­ſes / ſo fürchte dich / Denn ſie tregt das Schwert nicht vmb ſonſt / Sie iſt Got­tes Dienerin / eine Racherin zur ſtraffe vber den / der bö­ſes thut. ⁵So ſeid nu aus not vn­ter­than / nicht alleine vmb der ſtraffe willen / Son­dern auch vmb des d Ge­wi­ſſens willen. ⁶Derhalben müſſet jr auch e Schos geben / Denn ſie ſind Got­tes diener / die ſolchen ſchutz ſollen hand haben.

SO gebet nu jederman / was jr ſchüldig ſeid / Schos / dem der ſchos gebürt / Zol / dem der zol gebürt / Furcht / dem die furcht gebürt / Ehre / dem die ehre gebürt.

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Euangelium
S. Johannes.

C. XV.

Verse 18 - 21

Abschiedsreden:
Der Haß der Welt und die Verfolgung der Christen

SO euch die welt haſſet / So wi­ſſet / das ſie mich vor euch gehaſſet hat. ¹⁹Weret jr von der welt / So het­te die welt das jre lieb. Die weil jr aber nicht von der welt ſeid / ſon­dern ich habe euch von der welt erwelet / Dar­umb haſſet euch die welt.

²⁰Ge­den­cket an mein wort / das ich euch geſagt habe / Der Knecht iſt nicht gröſſer denn ſein Herr. Haben ſie mich verfolget / Sie wer­den euch auch ver­fol­gen. Haben ſie mein wort gehalten / So wer­den ſie ew­ers auch hal­ten. ²¹Aber das alles wer­den ſie euch thun / vmb meines Namen willen / Denn ſie ken­nen Den nicht / der mich ge­ſand hat.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas:
Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. V.

Verse 17 - 33

Die Apostel vor dem Hohen Rat

ES ſtund aber auff der a Ho­he­prie­ſter vnd alle die mit jm waren (welchs iſt die Secte der Sa­du­ce­er) Vnd wurden vol eiuers / ¹⁸Vnd legten die hende an die Apoſtel / vnd worffen ſie in das gemeine Gefengnis. ¹⁹Aber der Engel des HER­RN that in der nacht die thür des Gefengnis auff / vnd füret ſie her aus / vnd ſprach / ²⁰Gehet hin vnd trettet auff / vnd redet im Tempel zum Volck alle wort die­ſes Lebens. ²¹Da ſie das gehört hatten / gien­gen ſie früe in den Tempel vnd lereten.

DEr Ho­he­prie­ſter aber kam vnd die mit jm waren / vnd rieffen zu­ſa­men den Rat vnd alle El­te­ſten der kin­der von Iſ­ra­el / vnd ſand­ten hin zum Gefengnis / ſie zu holen. ²²Die Diener aber ka­men dar / vnd funden ſie nicht im Gefengnis / Kamen wi­der vnd ver­kün­di­ge­ten / ²³vnd ſpra­chen / Das Gefengnis funden wir verſchloſſen mit allem vleis / vnd die Hüter hauſſen ſtehen fur den thüren / Aber da wir auffthaten / funden wir niemand drinnen. ²⁴Da die­ſe rede hö­re­ten die Ho­he­prie­ſter vnd der Heubtman des Tempels / vnd andere Ho­he­prie­ſter / wurden ſie vber jnen betreten / was doch das wer­den wolte. ²⁵Da kam einer dar / der verkündiget jnen / ſi­he / die Menner / die jr ins Gefengnis geworffen habt / ſind im Tempel / ſtehen vnd leren das Volck.

DA gieng hin der Heubtman mit den Dienern / vnd holeten ſie / nicht mit gewalt / Denn ſie furchten ſich fur dem Volck / das ſie nicht geſteiniget würden. ²⁷Vnd als ſie ſie brachten / ſtelleten ſie ſie fur den Rat. Vnd der Ho­he­prie­ſter fra­get ſie / ²⁸vnd ſprach / Haben wir euch nicht mit ernſt geboten / Das jr nicht ſoltet leren in die­ſem Namen? Vnd ſe­het / jr habt Je­ru­ſa­lem erfüllet mit ew­er lere / vnd wolt die­ſes Men­ſchen blut vber vns füren.

PEtrus aber ant­wor­tet vnd die Apoſtel / vnd ſpra­chen / Man mus Gott mehr gehorchen / denn den Men­ſchen. ³⁰Der Gott vn­ſer Ve­ter hat Jhe­ſum auff erweckt / welchen jr erwürget habt / vnd an das Holtz gehangen. ³¹Den hat Gott durch ſei­ne rechte Hand erhöhet zu einem Für­ſten vnd Heiland / zu geben Iſ­ra­el buſ­ſe vnd vergebung der ſun­de. ³²Vnd wir ſind ſei­ne Zeugen vber die­ſe wort / vnd der heilige Geiſt / welchen Gott gegeben hat / denen / die jm gehorchen. ³³Da ſie das hö­re­ten / giengs jnen durchs hertz / vnd dachten ſie zu töd­ten.

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1) lat.: Nota, dt.: »Anmerkung«

Die erſte Epiſtel
S. Peters.

C. II.

Verse 11 - 17

Das Verhalten in der Welt

Petrus schreibt:

LIeben Brüder / Ich ermane euch / als die Frembd­lin­gen vnd Bil­ge­rin / enthaltet euch von fleiſch­li­chen Lüſten / welche wi­der die See­len ſtrei­ten / ¹²Vnd füret einen guten wandel vn­ter den Hei­den / Auff das die / ſo von euch affterreden / als von Vbelthetern / ew­re gute werck ſe­hen / vnd Gott preiſen / wens nu * an den tag komen wird.

SEid vn­ter­than aller menſchlicher Ordnung / vmb des HErrn willen / Es ſey dem Könige als dem Oberſten / ¹⁴oder den Heubt­leu­ten als den ge­ſand­ten von jm / Zur rache vber die Vbeltheter / vnd zu lobe den Frumen. ¹⁵Denn das iſt der wille Got­tes / das jr mit wolthun verſtopffet die vn­wi­ſſen­heit der törichten Men­ſchen / ¹⁶Als die Freien / vnd nicht als het­tet jr die Freiheit zum deckel der bos­heit / ſon­dern als die knechte Got­tes . ¹⁷Thut ehre jederman. Habt die Brüder lieb. Fürchtet Gott. Ehret den König.

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