Ewigkeitssonntag

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXV.

Verse 1 - 13

Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen

Jesus sprach:

DEnn wird das Hi­mel­reich gleich ſein ze­hen Jung­fraw­en / die jre Lam­pen na­men / vnd gien­gen aus dem Breut­gam ent­ge­gen. ²Aber fünff vn­ter jnen wa­ren tö­richt / vnd fünff wa­ren klug. ³Die tö­rich­ten na­men jre Lam­pen / Aber ſie na­men nicht Ole mit ſich. ⁴Die klu­gen aber namen Ole in jren ge­feſ­ſen ſampt jren Lam­pen. ⁵Da nu der Breut­gam ver­zog / wor­den ſie alle ſchlef­fe­rig / vnd ent­ſchlief­fen.

⁶ZVr Mit­ter­nacht aber ward ein ge­ſchrey / Si­he / der Breut­gam kompt / ge­het aus jm ent­ge­gen. ⁷Da ſtun­den die­ſe Jung­fraw­en alle auff / vnd ſchmück­ten jre Lam­pen. ⁸Die tö­rich­ten aber ſpra­chen zu den klu­gen / Gebt vns von ew­rem Ole / Denn vn­ſere Lam­pen ver­leſ­ſchen. ⁹Da ant­wor­ten die Klu­gen / vnd ſpra­chen / Nicht al­ſo / auff das nicht vns vnd euch ge­bre­che / Ge­het aber hin zu den Kre­mern / vnd keuf­fet fur euch ſelbs. ¹⁰Vnd da ſie hin gien­gen zu­keuf­fen / kam der Breut­gam / vnd wel­che be­reit wa­ren / gien­gen mit jm hin ein zur Hoch­zeit / Vnd die thür ward ver­ſchloſ­ſen. ¹¹Zu letzt ka­men auch die an­dern Jung­fraw­en / vnd ſpra­chen / HErr / HErr / thu vns auff. ¹²Er ant­wor­tet aber / vnd ſprach / War­lich ich ſa­ge euch / Ich ken­ne ew­er nicht. ¹³Da­r­umb wa­chet / Denn jr wi­ſſet we­der tag noch ſtund in wel­cher des men­ſchen Son ko­men wird.

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Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. XXI.

Aus dem Abschhnitt

Die neue Gemeinschaft mit Gott

Verse 1 - 7

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  Die Offenbarung S. Johannis des Theologen, Cap. XXI.
  »Die Vision des neuen Jerusalems«

Johannes berichtet von seiner Vision:

ICh ſa­he einen newen Hi­mel / vnd eine newe Erden / Denn der er­ſte Hi­mel vnd die Er­ſte Er­den ver­gieng / vnd das Meer iſt nicht mehr. ²Vnd ich Jo­han­nes ſa­he die hei­lige Stad / das newe Je­ru­ſa­lem / von Gott aus dem Hi­mel her ab fa­ren / zu­be­reit / als eine ge­ſchmück­te Braut jrem Man. ³Vnd höret eine gro­ſſe ſtim von dem Stuel / die ſprach / Sihe da / eine hütte Got­tes bey den Men­ſchen / vnd er wird bey jnen wonen / vnd ſie wer­den ſein Volck ſein / vnd er ſelb Gott mit jnen / wird jr Gott ſein. ⁴Vnd Gott wird abwiſſchen alle threnen von jren augen / vnd der Tod wird nicht mehr ſein / noch leid / noch geſchrey / noch ſchmertzen wird mehr ſein / Denn das erſte iſt vergangen. ⁵Vnd der auff dem Stuel ſaſs / ſprach / Sihe / Ich machs alles new. Vnd er ſpricht zu mir / Schreibe / denn die­ſe wort ſind warhafftig vnd gewis.

⁶VND er ſprach zu mir / Es iſt ge­ſche­hen. Ich bin das A vnd das O / der anfang vnd das ende. Ich wil dem Durſtigen geben von dem Brun des lebendigen Waſſers vmb ſonſt. ⁷Wer vberwindet / der wirds alles ererben / vnd ich wer­de ſein Gott ſein / vnd er wird mein Son ſein.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LXV.

Aus dem Abschnitt:

Der neue Himmel und die neue Erde

Verse 17 - 19

GOTT sprach:

SIhe / Ich wil ein newen Hi­mel vnd newe Erde ſchaffen / Das man der Vorigen nicht mehr ge­den­cken wird / noch zu her­tzen ne­men. ¹⁸Son­dern ſie wer­den ſich ewiglich frewen / vnd frö­lich ſein vber dem / das ich ſchaffe / Denn ſi­he / Ich wil Je­ru­ſa­lem ſchaffen zur wonne / vnd jr Volck zur freude. ¹⁹Vnd ich wil frö­lich ſein vber Je­ru­ſa­lem / vnd mich frewen vber mein Volck / Vnd ſol nicht mehr drinnen gehort wer­den die ſtim des weinens noch die ſtim des klagens. ²⁰Es ſollen nicht mehr da ſein Kinder / die jre ta­ge nicht erreichen / oder Alten / die jre jar nicht erfüllen / Son­dern die b Knaben von hundert jaren ſollen ſterben / vnd die Sün­der von hundert jaren ſollen verflucht ſein.

Fakultativ: Verse 20 - 22

²⁰Es ſollen nicht mehr da ſein Kinder / die jre ta­ge nicht erreichen / oder Alten / die jre jar nicht erfüllen / Son­dern die b Knaben von hundert jaren ſollen ſterben / vnd die Sün­der von hundert jaren ſollen verflucht ſein.

²¹SIE wer­den Heuſer bawen vnd bewonen / Sie wer­den Wein­ber­ge pflantzen / vnd der ſel­bi­gen Früchte eſſen. ²²Sie ſollen nicht bawen / Das ein ander bewone / Vnd nicht pflantzen / Das ein ander eſſe / Denn die ta­ge meines Volcks wer­den ſein / wie die ta­ge eines Bawmes / Vnd das werck jrer hende wird alt wer­den bey mei­nen Auserweleten.

Verse 23 - 25

²³Sie ſollen nicht vmb ſonſt erbeiten / noch vnzeitige Geburt geberen / Denn ſie ſind der Same / der Geſegneten des HER­RN / vnd jre Nach­ko­men mit jnen. ²⁴Vnd ſol ge­ſche­hen / Ehe ſie ruffen / wil ich antworten / Wenn ſie noch reden / wil ich hören. ²⁵Wolff vnd Lamb ſollen weiden zu gleich / der Lewe wird ſtro eſſen / wie ein Rind. Vnd die Schlan­gen ſol erden eſſen / Sie wer­den nicht ſchaden noch verderben auff meinem gan­tzen heiligen Berge / ſpricht der HERR.

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Euangelium
S. Lucas.

C. XII.

Aus dem Abschnitt:

Das Gleichnis vom treuen und untreuen Knecht

↑  Mt 24,45-51

Verse 42 - 48

DEr HErr aber ſprach / Wie ein gros ding iſts vmb einen trewen vnd klugen Haushalter / welchen ſein Herr ſetzet vber ſein Geſinde / das er jnen zu rechter zeit jr Gebür gebe? ⁴³Selig iſt der Knecht / welchen ſein Herr findet al­ſo thun / wenn er kompt / ⁴⁴War­lich / Ich ſa­ge euch / er wird jn vber alle ſei­ne Güter ſetzen. ⁴⁵So aber der­ſel­bi­ge Knecht in ſei­nem her­tzen ſa­gen wird / Mein Herr ver­zeucht zu komen / Vnd fehet an zu ſchlahen Knechte vnd Megde / auch zu eſſen vnd zu trin­cken / vnd ſich vol zu ſauffen / ⁴⁶So wird deſſelben Knechtes Herr komen an dem ta­ge / da er ſichs nicht ver­ſi­het / vnd zu der ſtun­de / die er nicht weis / Vnd wird jn zuſcheittern / vnd wird jm ſei­nen Lohn geben / mit den Vngleubigen.

⁴⁷DEr Knecht aber / der ſei­nes Herrn willen weis / vnd hat ſich nicht bereitet / auch nicht nach ſei­nem willen ge­than / Der wird viel ſtreiche leiden müſſen. ⁴⁸Der es aber nicht weis / hat doch ge­than / das der ſtreiche werd iſt / wird wenig ſtreiche leiden. Denn wel­chem viel gegeben iſt / bey dem wird man viel ſu­chen / Vnd / wel­chem viel be­fol­hen iſt / von dem wird man viel foddern.

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Euangelium
S. Marcus.

C. XIII.

Aus dem Abschnitt:

Endzeitrede: Der Zeitpunkt der Wiederkunft

||  Mt 24,32-36    ||  Lk 21,29-33

Verse 31 - 32

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

HImel vnd Erden wer­den vergehen / Meine wort aber wer­den nicht vergehen. ³²Von dem Tage aber vnd der ſtun­de weis niemand / auch die Engel nicht im Hi­mel / auch der Son nicht / ſon­dern allein der Va­ter.

Verse 33 - 37

Endzeitrede: Vom Warten auf das Kommen Christi. Mahnung zur Wachsamkeit

||  Mt 24,42    ||  Mt 25,13

SEhet zu / wachet vnd be­tet / Denn jr wi­ſſet nicht / wenn es zeit iſt. ³⁴Gleich als ein Menſch / der vber Land zoch / vnd lies ſein Haus / vnd gab ſei­nen Knechten macht / einem jg­li­chen ſein werck / vnd gebot dem Thurhüter / er ſolt wachen. ³⁵So wachet nu / Denn jr wi­ſſet nicht / wenn der Herr des hau­ſes kompt / Ob er kompt am Abend / oder zu Mit­ter­nacht oder vmb den Hanenſchrey / oder des Morgens / ³⁶Auff das er nicht ſchnelle kome / vnd finde euch ſchlaffend. ³⁷Was ich aber euch ſa­ge / das ſa­ge ich allen / Wachet.

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Die Ander Epiſtel
S. Peters.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Argumentation gegen die Irrlehrer und ihre falschen Lehren

Fakultativ: Verse 3 - 7

Petrus schreibt:

WIſſet das auffs erſt / Das in den letzten ta­gen komen wer­den / Spötter / die nach jren eigen Lüſten wandeln / ⁴vnd ſa­gen / Wo iſt die verheiſſung ſei­ner Zukunfft? Denn nach dem die Ve­ter entſchlaffen ſind / bleibet es alles / wie es von anfang der Creaturn ge­we­ſen iſt. ⁵Aber mutwillens wollen ſie nicht wi­ſſen / Das der Hi­mel vorzeiten auch war / da zu die Erde aus wa­ſſer vnd im wa­ſſer beſtanden / durch Got­tes wort / ⁶Dennoch ward zu der zeit / die Welt durch b die­ſel­bi­gen mit der Sindflut verderbet. ⁷Al­ſo auch der Hi­mel jtzund vnd die Erde / wer­den durch ſein Wort geſparet / das ſie zum Fewr behalten wer­den / am ta­ge des gerichts vnd verdamnis der gottloſen Men­ſchen.

Verse 8 - 9

EInes aber ſey euch vn­uer­hal­ten / jr lie­ben / Das ein tag fur dem HERrn iſt wie tau­ſent jar / vnd tau­ſent jar wie ein tag. ⁹Der HERR verzeuhet nicht die Ver­hei­ſſung / wie es etliche fur einen verzug achten / Son­dern er hat gedult mit vns / Vnd wil nicht / das jemand verloren wer­de / ſon­dern das ſich jederman zur Buſſe kere.

Verse 10 - 13

Die Gewissheit über das Kommen des Herrn

ES wird aber des HErrn tag komen / als ein Dieb in der nacht / In wel­chem die Himel zergehen wer­den / mit gro­ſſem krachen / Die Element aber wer­den fur hitze ſchmeltzen / Vnd die Erde vnd die werck die drinnen ſind / wer­den verbrennen.

¹¹SO nu das alles ſol zurgehen / wie ſolt jr denn geſchickt ſein / mit heiligem wandel vnd Gottſeligem we­ſen? ¹²das jr wartet vnd eilet zu der Zukunfft des ta­ges des HErrn / In wel­chem der Himel vom fewr zurgehen vnd die Element fur hitze zerſchmeltzen wer­den. ¹³Wir warten aber eines newen Hi­mels / vnd einer newen Erden / nach ſei­ner Ver­hei­ſſung / In welchen Gerechtigkeit wonet.

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Die Weisheit Salómónis:
An die Tyrannen.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Der Gerechte und der Gottlose im Endgericht

Verse 15 - 17

^14[15]

DEnn des Gott­lo­ſen hoff­nung / iſt wie ein ſtaub vom winde ver­ſtrew­et / Vnd wie ein dün­ner Rei­ffe von eim ſturm ver­trie­ben / Vnd wie ein Rauch vom winde ver­webd / Vnd wie man eines vergiſſet / der nur einen tag Gaſt ge­we­ſen iſt. ^15[16]

ABer die Gerechten wer­den ewiglich leben / vnd der HERR iſt jr Lohn / vnd der Höheſt ſorget fur ſie. ^16[17]Da­r­umb wer­den ſie emp­fa­hen ein herrlichs Reich / vnd eine ſchöne Krone / von der Hand des HER­RN. Denn er wird ſie mit ſei­ner Rechten beſchirmen / vnd mit ſei­nem Arm verteidigen.

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.

Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. XXI.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Jerusalem

Verse 10 - 11a

Johannes schreibt:

DEr Engel füret mich hin im geiſt auff einen gro­ſſen vnd hohen Berg / vnd zeiget mir die gro­ſſe Stad / das heilige Je­ru­ſa­lem / hernider faren aus dem Hi­mel von Gott / ¹¹vnd hatte die herrligkeit Got­tes /

Fakultativ: Verse 11b - 21

^11bvnd jr Liecht war gleich dem alleredleſten Stein / einem hellen Jaſpis. ¹²Vnd hatte gro­ſſe vnd hohe Mauren / vnd hatte zwelff Thor / vnd auff den thoren zwelff Engele / vnd namen geſchrieben / welche ſind die zwelff Ge­ſchlech­te der kin­der Iſ­ra­el. ¹³Vom Morgen drey thor / von Mitternacht drey thor / vom Mittag drey thor / vom Abend drey thor. ¹⁴Vnd die maur der Stad hatte zwelff Gründe / vnd in den ſel­bi­gen die Namen der zwelff Apoſtel des Lambs.

¹⁵VND der mit mir redet / hatte ein gülden Rhor / das er die Stad meſſen ſolt / vnd jre Thor vnd Mauren. ¹⁶Vnd die Stad ligt vierecket / Vnd jre lenge iſt ſo gros als die breite. Vnd er mas die Stad mit dem Rhor / auff zwelff tau­ſent Feldwegs / Die lenge vnd die breite / vnd die höhe der Stad ſind gleich. ¹⁷Vnd er mas jre Mauren / hundert vnd vier vnd vierzig Ellen / nach der mas eines Men­ſchen / die der Engel hat. ¹⁸Vnd der Baw jrer mau­ren / war von Jaſpis / vnd die Stad von lauterm Golde / gleich dem reinem Glaſe. ¹⁹Vnd die Gründe der mau­ren vnd der Stad waren geſchmücket mit al­ler­ley Eddel geſteine. Der erſte Grund war ein Jaſpis / der ander war ein Saphir / der dritte ein Calcedonier / der vierde ein Smaragd / ²⁰der fünffte ein Sardonich / der ſechſte ein Sardis / der ſiebend ein Chryſolit / der achte ein Beril / der neunde ein Topaſier / der zehend ein Chryſopras / der eilffte ein Hyacinth / der zwelffte ein Ametiſt.

²¹VND die zwelff Thor waren zwelff Perlen / vnd ein jglich thor war von einer Perlen / vnd die Gaſſen der Stad waren lauter Gold / als ein durchſchei­nend Glas.

Verse 22 - 27

²²Vnd ich ſa­he keinen Tempel darinnen / Denn der HERR der all­mech­ti­ge Gott iſt jr Tempel / vnd das Lamb. ²³Vnd die Stad darff keiner Sonnen noch des Monden / das ſie jr ſcheine / Denn die herrligkeit Got­tes erleuchtet ſie / vnd jre Leuchte iſt das Lamb. ²⁴Vnd die Heiden / die da ſe­lig wer­den / wandeln in dem ſel­bi­gen Liecht / vnd die Könige auff Erden wer­den jre Herr­lig­keit in die ſel­bi­gen bringen. ²⁵Vnd jre thor wer­den nicht verſchloſſen des ta­ges / denn da wird keine Nacht ſein. ^{26+ 27}Vnd wird nicht hin ein gehen jrgend ein Gemeines / vnd das da grewel thut vnd lügen / Son­dern die geſchrieben ſind in dem lebendigen Buch des Lambs.

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