22. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Mattheus.

C. XVIII.

Verse 21 - 22

Die Ermahnung zu immerwährender Vergebung

||  Lk 17,3-4

DA trat Petrus zu Jheſus / vnd ſprach / HErr / Wie offt mus ich denn mei­nem Bru­der / der an mir ſün­di­get / ver­ge­ben? Iſts gnug ſie­ben­mal? ²²Jheſus ſprach zu jm / Ich ſa­ge dir nicht ſie­ben­mal / ſon­dern ſie­ben­zig mal ſie­ben mal.

Verse 23 - 35

Das Gleichnis vom unbarmherigen Knecht

Jesus sprach:

DARumb iſt das Hi­mel­reich gleich ei­nem Kö­ni­ge / der mit ſei­nen Knech­ten rech­nen wolt. ²⁴Vnd als er an­fieng zu rech­nen / Kam jm ei­ner fur / der war jm ze­hen tau­ſent Pfund ſchül­dig. ²⁵Da ers nu nicht hat­te zu be­za­len / hies der Herr ver­keu­ffen jn vnd ſein Weib / vnd ſei­ne Kin­der / vnd al­les was er hat­te / vnd be­za­len. ²⁶Da fiel der Knecht ni­der / vnd be­tet jn an / vnd ſprach / Herr / Ha­be ge­dult mit mir / ich wil dirs al­les be­za­len. ²⁷Da ja­mert den Herrn des ſel­bi­gen Knechts / vnd lies jn los / vnd die Schuld er­lies er jm auch.

²⁸DA gieng der ſel­be Knecht hi­n­aus / vnd fand ei­nen ſei­ner Mit­knech­te / der war jm hun­dert Groſ­ſchen ſchül­dig / Vnd er greiff jn an / vnd wür­get jn / vnd ſprach / Be­za­le mir was du mir ſchül­dig biſt. ²⁹Da fiel ſein Mit­knecht ni­der / vnd bat jn / vnd ſprach / Hab ge­dult mit mir / ich wil dirs al­les be­za­len. ³⁰Er wolt aber nicht / ſon­dern gieng hin / vnd warff jn ins Ge­feng­nis / bis das er be­za­let / was er ſchül­dig war.

³¹DA aber ſei­ne Mit­knech­te ſolchs ſa­hen / wor­den ſie ſeer be­trübt / vnd ka­men / vnd brach­ten fur jren Herrn al­les das ſich be­ge­ben hat­te. ³²Da fod­dert jn ſein Herr fur ſich / vnd ſprach zu jm / Du Schalck­knecht / Al­le die­ſe Schuld habe ich dir er­laſ­ſen / die weil du mich ba­teſt. ³³Sol­te­ſtu denn dich nicht auch er­bar­men vber dei­nen Mit­knecht / wie ich mich vber dich er­bar­met ha­be? ³⁴Vnd ſein Herr ward zor­nig / vnd vber­ant­wor­tet jn den Pei­ni­gern / bis das er be­za­let al­les was er jm ſchül­dig war. ³⁵Al­ſo wird euch mein him­li­ſcher Va­ter auch thun / So jr nicht ver­ge­bet von ew­rem her­tzen / ein jg­li­cher ſei­nem Bru­der ſei­ne Fei­le.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VII.

Aus dem Abschnitt:

Geltung und Grentze des Gesetzes

Verse 14 - 25a

Paulus schreibt:

WIr wiſ­ſen / das das Ge­ſetz geiſt­lich iſt / Jch bin aber fleiſch­lich / vn­ter die Sün­de ver­kaufft. ¹⁵Denn ich weis nicht / was ich * thu / Denn ich thu nicht das ich wil / ſon­dern das ich haſſe / das thu ich. ¹⁶So ich aber das thu / das ich nicht wil / ſo willige ich / das das Ge­ſetz gut ſey. ¹⁷So thu nu ich das­ſel­bi­ge nicht / ſon­dern die ſünde / die in mir wonet. ¹⁸Denn ich weis / das in mir / das iſt / in meinem Fleiſche wonet nichts guts. Wollen habe ich wol / Aber volnbringen das gute finde ich nicht. ¹⁹Denn das Gute das ich wil / das thu ich nicht / Son­dern das Bö­ſe / das ich nicht wil / das thu ich. ²⁰So ich aber thu / das ich nicht wil / ſo thu ich daſ­ſel­bi­ge nicht / ſon­dern die Sünde / die in mir wonet.

²¹SO finde ich mir nu ein Ge­ſetz / der ich wil das gute thun / das mir das bö­ſe anhanget. ²²Denn ich habe luſt an Got­tes geſetz / nach dem b in­wen­di­gen Men­ſchen. ²³Jch ſe­he aber ein ander Ge­ſetz in mei­nen Gliedern / das da widerſtreittet dem Ge­ſetz in meinem gemüte / vnd nimpt mich gefangen in der Sünden geſetz / welches iſt in mei­nen gliedern. ²⁴Jch elender Menſch / wer wird mich erlöſen von dem leibe c die­ſes todes? ^25aJch dancke Gott durch Jhe­ſum Chriſt vn­ſern HErrn.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XLIIII.

Verse 21 - 23

Freude über die Erlösung

DARan gedencke Jacob vnd Iſ­ra­el / Denn du biſt mein Knecht / Ich habe dich zubereit / das du mein Knecht ſeieſt / Iſ­ra­el vergiſs Mein nicht. ²²Ich vertilge deine miſ­ſe­that wie eine wolcken / vnd deine ſun­de wie den nebel / Kere dich zu mir / Denn ich erlöſe dich. ²³Jauchtzet jr Hi­mel / Denn der HERR hat a ge­than / ruffe du Erde herunter / jr Berge frolocket mit jauchtzen / der Wald vnd alle bewme drinnen / Denn der HERR hat Jacob er­lö­ſet / vnd iſt in Iſ­ra­el herrlich.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. XVIII.

Verse 15 - 19

Die Rede über das Verhalten gegen sündige Brüder
und über gemeinsames Beten

||  Lk 17,1-2    ||  Lk 17,3-4

SVndiget aber dein Bruder an dir / ſo gehe hin / vnd ſtraf­fe jn zwi­ſchen dir vnd jm alleine. ¹⁶Höret er dich / ſo ha­ſtu deinen Bruder gewonnen. Höret er dich nicht / ſo nim noch einen oder zween zu dir / Auff das alle Sache beſtehe / auff zweier oder dreier Zeugen mun­de. ¹⁷Höret er die nicht / ſo ſa­ge es der Ge­mei­ne. Höret er die Ge­mei­ne nicht / So halt jn als einen Hei­den vnd Zölner. ¹⁸War­lich ich ſa­ge euch / Was jr auff Erden binden wer­det / Sol auch im Hi­mel gebunden ſein. Vnd was jr auff Erden löſen wer­det / Sol auch im Hi­mel los ſein. ¹⁹Weiter ſa­ge ich euch / Wo Zween vn­ter euch eines wer­den auff erden / wa­r­umb es iſt / das ſie bitten wöl­len / Das ſol jnen widerfaren / von meinem Va­ter im Hi­mel.

Vers 20

Die Rede über die Gegenwart Christi

²⁰Denn wo zween oder drey verſamlet ſind in meinem Namen / Da bin Ich mitten vn­ter jnen.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Absage an die Welt

Verse 12 - 14

Johannes schreibt:

LIeben Kindlin / Ich ſchrei­be euch / das euch die ſünde vergeben wer­den / durch ſei­nen Namen. ¹³Ich ſchrei­be euch Ve­tern / denn jr kennet den / der von anfang iſt. Ich ſchrei­be euch Jüng­lin­gen / denn jr habt den Bö­ſe­wicht vber­wun­den. ¹⁴Ich ſchrei­be euch Kindern / denn jr kennet den Va­ter. Ich habe euch Ve­tern geſchrieben / das jr den kennet / der von anfang iſt. Ich habe euch Jüng­lin­gen geſchrieben / das jr ſtarck ſeid / vnd das wort Got­tes bey euch bleibet / vnd den Bö­ſe­wicht vber­wun­den habt.

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Der Próphet Micĥa.

C. VI.

Verse 1 - 5

Gott will sein unglehriges Volk strafen

HOret doch / was der HERR ſa­get / Mach dich auff vnd ſchilt die Berge / vnd las die Hügel deine ſtim­me hören. ²Höret jr Berge / wie der HERR ſtraf­fen wil / ſampt den ſtar­cken Grundfeſten der Erden / Denn der HERR wil ſein Volck ſchelten / vnd wil Iſ­ra­el ſtraf­fen.

³WAS hab ich dir ge­than / mein Volck / vnd wo mit habe ich dich beleidigt? das ſa­ge mir. ⁴Hab ich dich doch aus Egyp­ten­lan­de ge­fü­ret vnd aus dem Dienſt­hau­ſe er­lö­ſet / vnd fur dir her ge­ſand Moſen / Aaron vnd MirJam. ⁵Mein Volck / denck doch dran / Was Balak der König in Moab furhatte / vnd was jm Bileam der ſon Peor ant­wor­tet / von Sittim an bis gen Gilgal / Daran jr ja mercken ſoltet / wie der HERR euch alles guts ge­than hat.

Verse 6 - 8

Liebe und Demut sind der rechte Gottesdienst

WO mit ſol ich den HER­RN ver­ſü­nen? Mit bücken fur dem ho­hen Gott? ſol ich mit Brand­op­f­fern vnd jeri­gen Kelbern jn a verſünen? ⁷Meinſtu / der HERr hab gefallen an viel tau­ſent Widern / oder am Ole / wens gleich vnzeliche ſtröme vol we­ren? Oder / ſol ich mei­nen er­ſten Son / fur meine vber­tret­tung / geben / Oder meines Leibes frucht / fur die ſünde meiner Seelen? ⁸Es iſt dir ge­ſagt / Menſch / was gut iſt / vnd was der HERR von dir foddert / nem­lich / b Got­tes wort hal­ten / vnd Liebe vben / vnd demütig ſein fur deinem Gott.

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1) lat.: In Ebre. Facere iudicium.

dt.: »Im Hebräischen: Recht tun.«

Luther merkt hier an, dass seine Übersetzung »Got­tes wort hal­ten  / vnd Liebe vben« nicht wortgeteu den he­brä­i­schen Quel­len folgt. Dort fin­det sich »Recht und Liebe üben«. Luther er­kennt da­rin ge­mäß der jü­di­schen Leh­ren je­doch nicht ir­di­sches, also staat­li­ches oder kirch­li­ches Recht, son­dern das Recht, das sich al­lein aus den Ge­bo­ten Got­tes er­gibt. Mit sei­ner Über­set­zung »Got­tes Wort hal­ten« kon­kre­ti­siert er den Aus­druck »Recht üben« für deut­sche Le­ser, um fal­schen In­ter­pre­ta­ti­o­nen den Raum zu neh­men.

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. XXVIII.

Aus dem Abschnitt:

Rachsucht, Streit und Verleumdung

Verse 1 - 9

WEr ſich re­chent / an dem wird ſich der HERR wi­der re­chen / Vnd wird jm ſei­ne Sün­de auch be­hal­ten.

²VErgib dei­nem Ne­he­ſten / was er dir zu lei­de ge­than hat / Vnd bit­te denn / ſo wer­den dir dei­ne Sün­de auch ver­ge­ben.

³EIn Menſch helt ge­gen dem an­dern den Zorn / vnd wil bey dem HER­RN gnad ſu­chen. ⁴Er iſt vn­barm­her­tzig ge­gen ſei­nes Glei­chen / vnd wil fur ſei­ne ſün­de bit­ten. ⁵Er iſt nur fleiſch vnd blut / vnd helt den zorn / Wer wil denn jm ſei­ne Sün­de ver­ge­ben?

⁶GEdencke an das en­de / vnd las die Feind­ſchafft fa­ren / ⁷die den Tod vnd ver­der­ben ſucht / vnd blei­be in den Ge­bo­ten. ⁸Ge­denck an das Ge­bot / vnd las dein drew­en wi­der dei­nen Ne­he­ſten. ⁹Ge­denck an den bund des Hö­he­ſten / vnd ver­gib die vn­wiſ­ſen­heit.

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Euangelium
S. Marcus.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Der verdorrte Feigenbaum: Glaube und Gebet

||  Mt 21,20-22    ||  Mt 6,14-15

Verse 24 - 25

Jesus spricht:

DArumb ſa­ge ich euch / Alles was jr bittet in ewrem Gebet / gleubet nur / das jrs emp­fa­hen wer­det / ſo wirds euch wer­den. ²⁵Vnd wenn jr ſtehet vnd be­tet / ſo vergebet / wo jr et­was wi­der jemand habt / Auff das auch ew­er Va­ter im Hi­mel euch vergebe ew­re Feile.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Philipper.

C. I.

Verse 3 - 11

Dank und Gebet

Paulus schreibt:

ICH dancke meinem Gott / ſo offt ich ew­er gedencke ⁴(welchs ich alle zeit thue / in alle meinem Gebet fur euch alle / vnd thu das gebet mit freuden) ⁵vber ew­er ge­mein­ſchafft am Euangelio / vom er­ſten ta­ge an bis­her / ⁶Vnd bin deſ­ſel­bi­gen in guter zuuerſicht / das / der in euch angefangen hat das gute werck / der wirds auch volfüren bis an den tag Jhe­ſu Chri­ſti / ⁷Wie es denn mir billich iſt / das ich der maſſen von euch allen halte / da­r­umb das ich euch in meinem her­tzen habe / in die­ſem meinem Ge­feng­nis / darin ich das Euangelium verantworte vnd be­kreff­ti­ge / als die jr alle mit mir der gnade teil­haff­tig ſeid.

⁸DEnn Gott iſt mein Zeuge / wie mich nach euch allen verlangt von her­tzen grund in Jhe­ſu Chri­ſto / ⁹Vnd da­ſelbs vmb bete ich / das ew­re Liebe je mehr vnd mehr reich wer­de / in al­ler­ley Erkenntnis vnd Erfarung / ¹⁰das jr prüfen müget / was das Beſte ſey / Auff das jr ſeid lauter vnd vnanſtöſſig bis auff den tag Chri­ſti / ¹¹erfüllet mit Früchten der gerechtigkeit / die durch Jhe­ſum Chri­ſtum ge­ſche­hen (in euch) zu ehre vnd lobe Got­tes .

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Herrlichkeit der Gotteskindschaft

Verse 19 - 24

Johannes schreibt:

DAran erkennen wir / das wir aus der war­heit ſind / vnd können vn­ſer hertz fur jm ſtillen / ²⁰das / ſo vns vn­ſer Hertz verdampt / das Gott gröſſer iſt / denn vn­ſer hertz / vnd erkennet alle ding. ²¹Ir lie­ben / ſo vns vn­ſer Hertz nicht verdampt / So haben wir eine freidigkeit zu Gott / ²²vnd was wir bitten / wer­den wir von jm ne­men / Denn wir hal­ten ſei­ne Gebot / vnd thun was fur jm gefellig iſt. ²³Vnd das iſt ſein Gebot / Das wir gleuben an den Namen ſei­nes Sons Jhe­ſu Chri­ſti / vnd lie­ben vns vn­ter­nan­der / wie er vns ein Gebot gegeben hat. ²⁴Vnd wer ſei­ne Gebot helt / der bleibet in jm / vnd er in jm. Vnd daran erkennen wir / das er in vns bleibet / an dem Geiſt / den er vns gegeben hat.

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