13. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. X.

Verse 25 - 37

Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter

||  Mt 22,35-40    ||  Mk 12,28-34

Sihe / da ſtund ein Schrifftgelerter auff / verſucht Jheſus / vnd ſprach / Meiſter / Was mus ich thun / das ich das ewige Leben ererbe? ²⁶Er aber ſprach zu jm / Wie ſtehet im Geſetz geſchrieben? Wie lieſeſtu? ²⁷Er antwortet / vnd ſprach / Du ſolt Gott deinen HERRN lieben / von gantzem hertzen / von gantzer ſeele / von allen krefften / vnd von gantzem gemüte / Vnd deinen Neheſten / als dich ſelbs. ²⁸Er aber ſprach zu jm / Du haſt recht geantwortet / Thue das / ſo wirſtu leben.

²⁹ER aber wolt ſich ſelbs rechtfertigen / vnd ſprach zu Jheſu / Wer iſt denn mein Neheſter? ³⁰Da antwortet Jheſus / vnd ſprach / Es war ein Menſch / der gieng von Jeruſalem hin ab gen Jericho / vnd fiel vnter die Mörder / Die zogen jn aus / vnd ſchlugen jn / vnd giengen dauon / vnd lieſſen jn halb tod liegen. ³¹Es begab ſich aber on gefehr / das ein Prieſter dieſelbige ſtraſſe hin ab zoch / vnd da er jn ſahe / gieng er fur vber. ³²Desſelbigen gleichen auch ein Leuit / da er kam bey die Stet / vnd ſahe jn / gieng er fur vber.

³³EIn Samariter aber reiſet / vnd kam da hin / vnd da er jn ſahe / jamerte jn ſein / ³⁴gieng zu jm / verband jm ſeine Wunden / vnd gos drein Ole vnd Wein / vnd hub jn auff ſein Thier vnd füret jn in die Herberge / vnd pfleget ſein. ³⁵Des andern tages reiſet er / vnd zoch eraus zween Groſſchen / vnd gab ſie dem Wirte / vnd ſprach zu jm / Pflege ſein / Vnd ſo du was mehr wirſt darthun / wil ich dirs bezalen / wenn ich widerkome. ³⁶Welcher dünckt dich / der vnter dieſen dreien der a Neheſt ſey geweſen / dem / der vnter die Mörder gefallen war? ³⁷Er ſprach / Der die barmhertzigkeit an jm that. Da ſprach Jheſus zu jm / So gehe hin / vnd thu des gleichen.

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Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Liebe Gottes und die Liebe untereinander

Verse 7 - 12

Johannes schreibt:

IR lieben / Laſſet vns vnternander liebhaben / Denn die Liebe iſt von Gott vnd wer lieb hat / der iſt von Gott geboren / vnd kennet Gott. ⁸Wer nicht lieb hat / der kennet Gott nicht / denn Gott iſt die liebe. ⁹Daran iſt erſchienen die liebe Gottes gegen vns / Das Gott ſeinen eingebornen Son geſand hat in die Welt / das wir durch jn leben ſollen. ¹⁰Darinne ſtehet die Liebe / Nicht das wir Gott geliebet haben / ſondern das er vns geliebet hat / vnd geſand ſeinen Son zur verſönung fur vnſer ſünde.

¹¹IR lieben / Hat vns Gott alſo geliebet / So ſollen wir vns auch vnternander lieben. ¹²Niemand hat Gott jemals geſehen. So wir vns vnternander lieben / ſo bleibet Gott in vns / vnd ſeine Liebe iſt völlig in vns.

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Das Dritte Bucĥ
Moſe.

C. XIX.

Aus dem Abschnitt:

Von der Heiligung des Lebens

Verse 1 - 3

VND der HERR redet mit Moſe / vnd ſprach / ²Rede mit der gantzen Gemeine der kinder Iſrael / vnd ſprich zu jnen / Ir ſolt heilig ſein / denn ich bin heilig / der HERR ewr Gott. ³Ein jglicher fürchte ſeine Mutter vnd ſeinen Vater. Haltet meine Feiertage / Denn ich bin der HERR ewr Gott.

Aus dem Abschnitt:

Verschiedene Gebote für das Leben in der Gesellschaft

Verse 13 - 18a

¹³DV ſolt deinem Neheſten nicht vnrecht thun / noch berauben. Es ſol des Taglöners lohn nicht bey dir bleiben / bis an den morgen.

¹⁴DV ſolt dem Tauben nicht fluchen. Du ſolt fur dem Blinden kein Anſtos ſetzen / Denn du ſolt dich fur deinem Gott fürchten / Denn ich bin der HERr.

¹⁵IR ſolt nicht vnrecht handeln am Gericht / vnd ſolt nicht furziehen den Geringen / noch den Groſſen ehren / Sondern du ſolt deinen Neheſten recht richten.

¹⁶DV ſolt kein Verleumbder ſein vnter deinem Volck / Du ſolt auch nicht ſtehen wider deines Neheſten blut / Denn ich bin der HERR.

¹⁷DV ſolt deinen Bruder nicht haſſen in deinem hertzen / Sondern du ſolt deinen Neheſten ſtraffen / Auff das du nicht ſeinet halben ſchuld tragen müſſeſt.

¹⁸DV ſolt nicht Rachgirig ſein / noch zorn halten gegen die Kinder deines Volcks.

Vers 18b

Das Gebot der Nächstenliebe

DU ſolt deinen Neheſten lieben / wie dich ſelbs / Denn ich bin der HERR.

Verse 33 - 34

Gebot zur Achtung von Fremden und Immigranten

³³WEnn ein Frembdling bey dir in ewrem Lande wonen wird / den ſolt jr nicht ſchinden. ³⁴Er ſol bey euch wonen / wie ein Einheimiſcher vnter euch / Vnd ſolt jn lieben wie dich ſelbs / Denn jr ſeid auch Frembdling geweſen in Egyptenland / Ich bin der HERR ewer Gott.

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Euangelium
S. Marcus.

C. III.

Verse 31 - 35

Die wahren Verwandten Jesu

||  Mt 12,46-50    ||  Lk 8,19-21

ES kam Jheſu Mutter / vnd ſeine Brüder / vnd ſtunden hauſſen / ſchickten zu jm / vnd lieſſen jm ruffen ³²(vnd das Volck ſaſs vmb jn) Vnd ſie ſprachen zu jm / Sihe / deine Mutter vnd deine Brüder drauſſen / fragen nach dir. ³³Vnd er antwortet jnen / vnd ſprach / Wer iſt meine Mutter vnd meine Brüder? ³⁴Vnd er ſahe rings vmb ſich auff die Jünger / die vmb jn im kreiſe ſaſsen / vnd ſprach / Sihe / das iſt meine Mutter / vnd meine Brüdere. ³⁵Denn wer Gottes willen thut / der iſt mein Bruder vnd mein Schweſter vnd meine Mutter.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. VI.

Verse 1 - 7

Die Wahl der sieben Almosenpfleger

IN den tagen aber / da der Jünger viel worden / Erhub ſich ein murmel vnter den Griechen / wider die Ebreer / darumb / das jre Widwen vberſehen wurden in der teglichen Handreichung. ²Da rieffen die Zwelffe die menge der Jünger zu ſamen / vnd ſprachen / Es taug nicht / das wir das wort Gottes vnterlaſſen / vnd zu Tiſche dienen. ³Darumb / jr lieben Brüder / ſehet vnter euch nach ſieben Mennern / die ein gut gerücht haben / vnd vol heiliges Geiſts vnd weisheit ſind / welche wir beſtellen mügen zu dieſer Notdurfft. ⁴Wir aber wollen anhalten am Gebet / vnd am ampt des Worts.

⁵VND die rede gefiel der gantzen Menge wol / vnd erweleten Stephanum / einen Man vol glaubens vnd heiliges Geiſts / vnd Philippum / vnd Prochorum / vnd Nicanor / vnd Timon / vnd Parmenam / vnd Nicolaum den Jüdegenoſſen von Antiochia. ⁶Dieſe ſtelleten ſie fur die Apoſtel / vnd betten vnd legten die Hende auff ſie. ⁷Vnd das wort Gottes nam zu / vnd die zal der Jünger ward ſeer gros zu Jeruſalem / Es wurden auch viel Prieſter dem glauben gehorſam.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. IIII.

Verse 1 - 2

Die ersten gezeugten Kinder: Kain und Abel

ADam erkandte ſein Weib Heua / Vnd ſie ward ſchwanger / vnd gebar den Kain / vnd ſprach. Ich habe f den Man des HERRN. ²Vnd ſie fur fort / vnd gebar Habel ^*1) ſeinen bruder / Vnd Habel ward ein Schefer / Kain aber ward ein Ackerman.

Verse 3 - 7

Das Motiv des Brudermords im Opfer der beiden Brüder

ES begab ſich aber nach etlichen tagen / das Kain dem HERRN Opffer bracht von den Früchten deſ feldes / ⁴Vnd Habel bracht auch von den Erſtlingen ſeiner Herde vnd von jrem fetten. Vnd der HERR ſahe gne

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  Das I. Buch Moſe, Cap. IIII.
  »Kain und Abel«

diglich an Habel vnd ſein Opffer / ⁵Aber Kain vnd ſein Opffer ſähe er nicht gnediglich an / Da ergrimmet Kain ſeer vnd ſein geberde verſtellet ſich. ⁶Da ſprach der HERR zu Kain / Warumb ergrimmeſtu? vnd warumb verſtellet ſich dein Geberde? ⁷Iſts nicht alſo? Wenn du from biſt / ſo biſtu angeneme / Biſtu aber nicht from / So ruget die Sünde fur der g thür / Aber las du jr nicht jren willen / ſondern herrſche vber ſie.

Vers 8

Der Brudermord

⁸Da a redet Kain mit ſeinem bruder Habel.

VND es begab ſich / da ſie auff dem Felde waren / erhub ſich Kain wider ſeinen bruder Habel / vnd ſchlug jn tod.

Verse 9 - 10

Gottes Entsetzen über die Tat

⁹Da ſprach der HERR zu Kain / Wo iſt dein bruder Habel? Er aber ſprach / Ich weis nicht / Sol ich meines bruders Hüter ſein? ¹⁰Er aber ſprach / Was haſtu gethan? Die ſtim deineſ Bruders blut ſchreiet zu mir von der Erden /

Verse 11 - 16a

Das Urteil für Kain

¹¹Vnd nu verflucht ſeiſtu auff der Erden / die jr maul hat auffgethan / vnd deines Bruders blut von deinen henden empfangen. ¹²Wenn du den Acker bawen wirſt / ſol er dir fort ſein vermügen nicht geben / Vnſtet vnd flüchtig ſoltu ſein auff Erden.

¹³KAin aber ſprach zu dem HERRN / Meine Sünde iſt gröſſer / denn das ſie mir vergeben werden müge. ¹⁴Sihe / Du treibeſt mich heute aus dem Lande / vnd mus mich fur deinem Angeſicht verbergen / vnd mus vnſtet vnd flüchtig ſein auff Erden / So wird mirs gehen / das mich todſchlage wer mich findet. ¹⁵Aber der HERR ſprach zu jm / Nein / Sondern wer Kain todſchlegt / das ſol ſiebenfeltig gerochen werden. Vnd der HERR macht ein Zeichen an Kain / das jn niemand erſchlüge / wer jn fünde. ¹⁶Alſo gieng Kain von dem Angeſicht des HERRN /

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1) Hinweis zur Schreibweise Habel:

Das H ist ein stimmloser Anlaut: (H)abel, was dann in der deutschen Aussprache »Abel« ergibt.

2) Notiz in der Marginalspalte: Mar. vij. Hephethah / thu dich auff etc

Luther verweist auf  Mk 7,34 (33-35), wo Jesus das Wort Hephethah benutzt: vnd [Jheſus] ſahe auff gen Himel / ſeufftzet / vnd ſprach zu jm / Hephethath das iſt / thu dich auff.

In den griechischen Quellen zu Markus 7,34 befindet sich der Ausdruck εϕϕαθα (ephphatha) als die ins Griechische transkribierte Form eines aramäischen Wortes, das Jesus wie eine Formel, wie einen magischen Spruch benutzt habe. Ursprung und Bedeutung des aramäischen Wortes sind unsicher.

Der Prophet Amós.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Gegen die Unterdrücker

Verse 4 - 7

SO ſpricht der HERR zum hauſe Iſrael / Süchet mich / ſo werdet jr leben. ⁵Suchet nicht Bethel / vnd kompt nicht gen Gilgal / vnd gehet nicht gen BerSeba / Denn Gilgal wird gefangen weggefürt werden / vnd Bethel wird BethAuen werden.

Verse 10 - 15

¹⁰Aber ſie ſind dem gram / der ſie im Thor ſtrafft / vnd haben den fur einen Grewel / der heilſam leret.

¹¹DArumb / weil jr die Armen vnterdrückt / vnd nemet das Korn mit groſſen laſten von jnen / So ſolt jr in den Heuſern nicht wonen / die jr von Werckſtücken gebawet habt / vnd den Wein nicht trincken / den jr in den feinen Weinbergen gepflantzt habt. ¹²Denn ich weis ewr vbertretten / des viel iſt / vnd ewer ſünde / die ſtarck ſind / Wie jr die Gerechten drenget / vnd Blutgelt nemet / vnd die Armen im Thor vnterdrückt. ¹³Darumb mus der Kluge zur ſelbigen zeit * ſchweigen / Denn es iſt eine böſe zeit.

SVchet das gute vnd nicht das böſe / Auff das jr leben mügt / So wird der HERR der Gott Zebaoth / bey euch ſein / wie jr rhümet. ¹⁵Haſſet das böſe / vnd liebet das gute / Beſtellet das Recht im Thor / So wird der HERR der Gott Zebaoth / den vbrigen in Joſeph / gnedig ſein.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. IIII.

Verse 32 - 35

Die Gütergemeinschaft der ersten Christen

DEr menge aber der Gleubigen war ein Hertz vnd eine Seele. Auch keiner ſagete von ſeinen Gütern / das ſie ſein weren / ſondern es war jnen alles gemein. ³³Vnd mit groſſer krafft gaben die Apoſtel zeugnis von der aufferſtehung des HErrn Jheſu / vnd war groſſe gnade bey jnen allen. ³⁴Es war auch keiner vnter jnen / der mangel hatte / Denn wie viel jr waren / die da Ecker oder Heuſer hatten / verkaufften ſie das ſelb / vnd brachten das Geld des verkaufften Guts / ³⁵vnd legetens zu der Apoſtel füſſe / Vnd man gab einem jglichen / was jm not war.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Warnung vor Glauben ohne Werke

Verse 14 - 18

Jakobus schreibt:

WAs hilffts / lieben Brüder / ſo jemand ſagt / Er habe den Glauben / vnd hat doch die Werck nicht? Kan auch der glaube jn ſelig machen? ¹⁵So aber ein Bruder oder Schweſter blos were / vnd mangel hette der teglichen Narunge / ¹⁶vnd jemand vnter euch ſpreche zu jnen / Gott berate euch / wermet euch vnd ſettiget euch / gebet jnen aber nichts / was des Leibs notdurfft iſt / Was hülffe ſie das? ¹⁷Alſo auch der glaube / wenn er nicht werck hat / iſt er tod an jm ſelber.

¹⁸ABer es möchte jemand ſagen / Du haſt den glauben / vnd ich habe die werck / Zeige mir deinen glauben mit deinen wercken / So wil ich auch meinen glauben dir zeigen mit meinen wercken.

Vers 26

²⁶Denn gleich wie der Leib on Geiſt tod iſt / alſo auch der glaube on werck iſt tod.

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