Ostermontag

Euangelium
S. Lucas.

C. XXIIII.

Verse 13 - 35

Die Emmausjünger

||  Mk 16,12-13

ZWeen aus den Jün­gern gien­gen an dem­ſel­bi­gen ta­ge in ei­nen Fle­cken der war von Je­ru­ſa­lem ſech­zig Feld­wegs weit / des na­men heiſſt Em­ma­hus / ¹⁴Vnd ſie re­de­ten mit ein an­der von al­len die­ſen Ge­ſchich­ten. ¹⁵Vnd es ge­ſchach / da ſie ſo re­de­ten vnd be­frag­ten ſich mit ein­an­der / na­het Jhe­ſus zu jnen / vnd wan­del­te mit jnen / ¹⁶Aber jre au­gen wur­den ge­hal­ten / das ſie jn nicht kand­ten. ¹⁷Er ſprach aber zu jnen / Was ſind das fur re­de / die jr zwi­ſchen euch han­delt vn­ter we­gen / vnd ſeid traw­rig?

¹⁸DA ant­wor­tet ei­ner mit na­men Cle­o­phas / vnd ſprach zu jm / Bi­ſtu al­lein vn­ter den Frembd­lin­gen zu Je­ru­ſa­lem / der nicht wi­ſſe / was in die­ſen ta­gen drin­nen ge­ſche­hen iſt? ¹⁹Vnd er ſprach zu jnen / Welchs? Sie aber ſpra­chen zu jm / Das / von Jhe­ſu von Na­za­reth / wel­cher war ein Pro­phet / mech­tig von Tha­ten vnd Wor­ten / fur Gott vnd allem Volck / ²⁰wie jn vn­ſer Ho­hen­prie­ſter vnd Ober­ſten vber­ant­wor­tet ha­ben / zum ver­dam­nis des To­des / vnd ge­creu­tzi­get. ²¹Wir aber hof­fe­ten / er ſol­te Iſ­ra­el er­lö­ſen. Vnd vber das al­les / iſt heu­te der drit­te tag / das ſolchs ge­ſche­hen iſt. ²²Auch ha­ben vns er­ſchreckt et­li­che Wei­ber der vn­ſern / die ſind früe bey dem Gra­be ge­we­ſen / ²³ha­ben ſei­nen Leib nicht fun­den / Ko­men vnd ſa­gen / ſie ha­ben ein ge­ſich­te der En­gel ge­ſe­hen / wel­che ſa­gen / er le­be. ²⁴Vnd et­li­che vn­ter vns gien­gen hin zum Gra­be / vnd fun­dens al­ſo / wie die Wei­ber ſag­ten / Aber jn fun­den ſie nicht.

²⁵VND er ſprach zu jnen / O jr Tho­ren vnd tre­ges her­tzen / zu gleu­ben al­le dem / das die Pro­phe­ten ge­redt ha­ben / ²⁶Mu­ſte nicht Chri­ſtus ſol­ches lei­den / vnd zu ſei­ner Herr­lig­keit ein­ge­hen?²⁷Vnd fieng an von Mo­ſe vnd al­len Pro­phe­ten / vnd le­get jnen al­le Schrifft aus / die von jm ge­ſagt wa­ren.

²⁸VND ſie ka­men na­he zum Fle­cken / da ſie hin gien­gen. Vnd er ſtel­let ſich / als wolt er für­der ge­hen / ²⁹Vnd ſie nö­ti­ge­ten jn / vnd ſpra­chen / Bleib bey vns / Denn es wil abend wer­den / vnd der tag hat ſich ge­nei­get. Vnd er gieng hin ein bey jnen zu blei­ben. ³⁰Vnd es ge­ſchach / da er mit jnen zu ti­ſche ſaſs / Nam er das Brot / dan­cket / brachs / vnd gabs jnen. ³¹Da wor­den jre au­gen ge­öff­net / vnd er­ken­ne­ten jn. Vnd er ver­ſchwand fur jnen.

³²VND ſie ſpra­chen vn­ter­nan­der / Brand­te nicht vn­ſer Her­tze in vns / da er mit vns re­det auff dem we­ge / als er vns die Schrifft öff­net. ³³Vnd ſie ſtun­den auff zu der ſel­bi­gen ſtun­de / ke­re­ten wi­der gen Je­ru­ſa­lem / vnd fun­den die Eilf­fe ver­ſam­let / vnd die bey jnen wa­ren / ³⁴wel­che ſpra­chen / Der HErr iſt war­haff­tig auff­er­ſtan­den / vnd Si­mo­ni er­ſchie­nen. ³⁵Vnd ſie er­ze­le­ten jnen / was auff dem we­ge ge­ſche­hen war / vnd wie er von jnen er­kand we­re / an dem / da er das Brot brach.

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1) lat.: Forte est Ebraice Hemaos / Schlöslin / Feſte / Burg.

dt.: »Das hebräische Hemaos meint in etwa Schlößlein, Feste, Burg.«

Luther erklärt den Namen Emmahus. Wohl um klar zu ma­chen, dass es sich nicht um ein Dorf oder eine Stadt hand­le, sondern um einen Hof, ein Gut oder ein Ge­bäu­de außer­halb der Stadt.

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. XV.

Aus dem Abschnitt:

Gegen die Leugnung der Auferstehung

Verse 12 - 20

Paulus schreibt:

SO aber Chri­ſtus gepre­di­get wird / das er ſey von den Tod­ten auff­er­ſtan­den / Wie ſa­gen denn et­li­che vn­ter euch / Die auff­er­ſte­hung der Tod­ten ſey nichts? ¹³Iſt aber die auff­er­ſte­hung der Tod­ten nichts / So iſt auch Chri­ſtus nicht auff­er­ſtan­den. ¹⁴Iſt aber Chri­ſtus nicht auff­er­ſtan­den / So iſt vn­ſer Pre­digt ver­geb­lich / So iſt auch ew­er glaube ver­geb­lich. ¹⁵Wir würden auch er­fun­den fal­ſche Zeu­gen Got­tes / das wir wi­der Gott ge­zeu­get het­ten / Er het­te Chri­ſtum auff­er­weck­et / den er nicht auff­er­weckt het­te / Sin­te­mal die Tod­ten nicht auff­er­ſte­hen. ¹⁶Denn ſo die Tod­ten nicht auff­er­ſte­hen / So iſt Chri­ſtus auch nicht auff­er­ſtan­den. ¹⁷Iſt Chri­ſtus aber nicht auff­er­ſtan­den / So iſt ew­er glau­be ei­tel / So ſeid jr noch in ew­ren ſün­den / ¹⁸So ſind auch die / ſo in Chri­ſto ent­ſchlaff­en ſind ver­‌lo­ren / ¹⁹Hoffen wir allein in die­ſem Le­ben auff Chri­ſtum / So ſind wir die elen­de­ſten vn­ter allen Men­ſchen.

²⁰NV aber iſt Chri­ſtus auff­er­ſtan­den von den Tod­ten / vnd der Erſtling wor­den vn­ter denen / die da ſchlaffen.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XXV.

Aus dem Abschnitt:

Das große Freudenmahl

Verse 6 - 9

Jesaja sprach:

VNd der HERR Ze­ba­oth wird allen Völ­ck­ern machen auff die­ſem Berge ein fett Mal / ein mal von reinem Wein / von fett / von marck / von wein darinne keine hefen iſt. ⁷Vnd er wird auff die­ſem Berge das a Hüllen wegthun / damit alle Völ­ck­er verhüllet ſind / vnd die Decke / damit alle Heiden zugedeckt ſind.⁸Denn er wird den Tod verſchlingen b ewiglich / Vnd der HErr HERr wird die threnen von allen angeſichten abwiſſchen / vnd wird auffheben die ſchmach ſei­nes Volcks / in allen Landen / Denn der HERR hats geſagt.

⁹ZV der zeit wird man ſa­gen / Sihe / das iſt vn­ſer Gott / auff den wir harren / vnd er wird vns helf­fen. Das iſt der HERR / auff den wir harren / das wir vns frewen vnd frö­lich ſeien in ſei­nem Heil /

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Euangelium
S. Lucas.

C. XXIIII.

Verse 36 - 42

Der Auferstandene erscheint den Aposteln

||  Mk 16,14-18    ||  Joh 20,19-23    || Apg 1,4-14

DA die Jünger aber dauon redten / trat er ſelbs / Jhe­ſus / mitten vn­ter ſie / vnd ſprach zu jnen / Friede ſey mit euch. ³⁷Sie erſchracken aber vnd furchten ſich / mei­ne­ten / ſie ſe­hen einen Geiſt. ³⁸Vnd er ſprach zu jnen / Was ſeid jr ſo erſchrocken? vnd warumb komen ſolche gedancken in ew­er hertz? ³⁹Sehet meine Hende vnd meine Füſſe / Ich bins ſel­ber / Fület mich vnd ſe­het / Denn ein Geiſt hat nicht fleiſch vnd bein / wie jr ſe­het / das ich habe. ⁴⁰Vnd da er das ſa­get / zeiget er jnen Hende vnd Füſſe. ⁴¹Da ſie aber noch nicht gleubeten fur freuden / vnd ſich ver­wun­der­ten / ſprach er zu jnen / Habt jr hie et­was zu eſſen? ⁴²Vnd ſie legten jm fur ein ſtück vom gebraten Fiſch vnd Honigſeims / ⁴³vnd er nams vnd aſs fur jnen.

Aus dem Abschnitt:

Die letzten Weisungen an die Apostel

↑  Mt 28,18-20   ↑  Mk 16,15    ||  Joh 20,21-23

Verse 43 - 45

ER aber ſprach zu jnen / Das ſind die Rede / die ich zu euch ſa­get / da ich noch bey euch war / Denn es mus alles erfüllet wer­den / was von mir geſchrieben iſt im geſetz Moſi / in den Propheten / vnd in Pſalmen. ⁴⁵Da öffenet er jnen das verſtentnis / das ſie die Schrifft verſtun­den /

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Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Das Buch mit den sieben Siegeln

Verse 6 - 13

Johannes berichtet von seiner Vision:

VND ich ſa­he / vnd ſi­he / mitten im ſtuel vnd der vier Thie­ren / vnd mitten vn­ter den El­te­ſten ſtund ein Lamb / wie es erwürget we­re / vnd hatte ſieben Hörner vnd ſieben Augen / welchs ſind die ſieben geiſter Got­tes ge­ſand in alle Land. ⁷Vnd es kam vnd nam das Buch aus der rechten Hand des der auff dem ſtuel ſaſs. ⁸Vnd da es das Buch nam / Da fielen die vier Thier / vnd die vier vnd zwen­zig El­te­ſten fur das Lamb / vnd hatten ein jg­li­cher Harffen vnd gülden ſchalen vol Reuch­wergs / welchs ſind die gebet der Heiligen / ⁹vnd ſungen ein Newlied / vnd ſpra­chen / Du biſt wirdig zu ne­men das Buch vnd auff zuthun ſei­ne ſiegel / Denn du biſt erwürget / vnd haſt vns erkaufft mit deinem Blut / aus al­ler­ley Ge­ſchlecht vnd Zungen vnd Volck vnd Heiden / ¹⁰vnd haſt vns vn­ſerm Gotte zu Königen vnd Prie­ſtern gemacht / vnd wir wer­den Könige ſein aufferden.

¹¹VND ich ſa­he / vnd höret eine ſtim­me vieler Engel vmb den ſtuel / vnd vmb die Thier / vnd vmb die El­te­ſten her / vnd jr zal war viel tau­ſent mal tau­ſent / ¹²vnd ſpra­chen mit groſ­ſer ſtim / Das Lamb das erwürget iſt / iſt wirdig zu ne­men krafft vnd reichthum / vnd weis­heit vnd ſtercke / vnd ehre vnd preis vnd lob. ¹³Vnd alle Creatur / die im Hi­mel iſt vnd auff Erden / vnd vn­ter der erden vnd im Meer / vnd alles was drinnen iſt / höret ich ſa­gen zu dem / der auff dem ſtuel ſaſs / vnd zu dem Lamb / Lob vnd ehre vnd preis / gewalt von ewigkeit zu ewigkeit.

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Der Prophet
Jona.

C. I.

Fakultativ: Vers 1

Jona wird vom Fisch verschlungen

2¹Aber der HERR verſchafft einen groſ­ſen Fiſch / Jona zuuerſchlingen / Vnd Jona war im leibe des Fiſches / drey tag vnd drey nacht.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Jonas Gebet im Bauch des Fisches

Fakultativ: Vers 2

VND Jona be­tet zu dem HER­RN ſei­nem Gott / im Leibe des Fiſches /

Verse 3 - 10

³vnd Jona ſprach:

ICH rieff zu dem HER­RN in mei­ner Angſt / vnd er ant­wor­tet mir / Ich ſchrey aus dem Bauche der Hel­len / vnd du hö­re­teſt mei­ne ſtim.

⁴DV warffeſt mich in die Tieffe mitten im Meer / das die Flut mich vmbgaben / Alle deine wogen vnd wellen gien­gen vber mich.

⁵DAs ich gedacht / Ich we­re von deinen Augen verſtoſſen / Ich würde deinen heiligen Tempel a nicht mehr ſe­hen.

⁶WAſſer vmbgaben mich / bis an mein Leben / Die Tieffe vmbringete mich Schilff bedeckte mein Heubt.

⁷ICH ſanck hinuntern zu der Berge gründe / Die Erde hatte mich verriegelt ewiglich / Aber du haſt mein Leben aus dem Verderben gefürt / HERR mein Gott.

⁸DA meine Seele bey mir verzagt / Gedacht ich an den HER­RN / Vnd mein Gebet kam zu dir / in deinen heiligen Tempel.

⁹b DIe da hal­ten vber dem Nichtigen / Verlaſ­ſen jre gnade.

¹⁰ICh aber wil mit Danck­op­f­fern / Meine Gelübde wil ich bezalen dem HER­RN / das er mir geholffen hat.

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1) lat.: Ebraice est quae­si­ti­uum, Num vel an vi­debo Templum? Hoc debet verti ne­ga­ti­ve. Nec cu­res hic Ebraistas grammati­stas, qui in sensu Scripturae sunt Ra­binistae, id est, ani­mal sine intellectu. Ipsi in affectibus pro­phe­ticis de re­bus tam arduis nihil ex­perti sunt, Ideo nec verba intelligere possunt.

dt.: »Im Hebräischen ist es eine Frage: "Ob ich wohl je­mals den Tem­pel wie­der­se­hen wer­de?" Dies muss ver­nei­nend über­setzt wer­den. Und du soll­test dich nicht um die Ex­per­ten der He­brä­i­schen Gram­ma­tik küm­mern, die im Sin­ne der Schrift Rab­bi­ner sind, dass heißt, We­sen oh­ne Ver­stand. Sie selbst sind in der Aus­le­gung der Pro­phe­ten, in Din­gen, die sehr schwer sind, kei­ne Ex­per­ten. Da­her kön­nen sie die Fra­ge nicht ver­ste­hen.«

Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. X.

Aus dem Abschnitt:

Petrus und der Hauptmann Kornelius

Vers 34a

PEtrus aber that ſei­nen Mund auff / vnd ſprach /

Verse 36 - 43

IR wi­ſſet wol von der pre­digt / die Gott zu den kin­dern Iſ­ra­el ge­ſand hat vnd verkündigen laſ­ſen den Friede / durch Jhe­ſum Chri­ſtum (welcher iſt ein HErr vber alles) ³⁷Die durchs gantze Jüdiſcheland ge­ſche­hen iſt / vnd angangen in Ga­li­lea nach der tauffe / die Johannes pre­di­ge­te / ³⁸Wie Gott den ſel­bi­gen Jhe­ſum von Nazareth ge­ſal­bet hat mit dem heiligen Geiſte vnd krafft / Der vmbher gezogen iſt / vnd hat wolgethan vnd ge­ſund gemacht alle / die vom Teu­fel vberweldiget waren / denn Gott war mit jm. ³⁹Vnd wir ſind Zeugen alles / das er ge­than hat im Jü­di­ſchen­lan­de vnd zu Je­ru­ſa­lem. Den haben ſie ge­töd­tet / vnd an ein Holtz gehangen.

⁴⁰DEnſelbigen hat Gott auff­er­we­cket am dritten ta­ge / vnd jn laſ­ſen offenbar wer­den / ⁴¹Nicht allem Volck / Son­dern vns / den vorerweleten Zeugen von Gott / die wir mit jm geſſen vnd getruncken haben / nach dem er auff­er­ſtan­den iſt von den Todten. ⁴²Vnd er hat vns geboten / zu predigen dem Volck / vnd zeugen / Das Er iſt verordenet von Gott ein Richter der Lebendigen vnd der Todten. ⁴³Von die­ſem zeugen alle Propheten / Das durch ſei­nen Namen / alle die an jn gleuben / vergebung der ſünde emp­fa­hen ſollen.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XIII.

Aus dem Abschnitt:

Paulus pre­digt in Antiochia/Pisidien

Verse 30 - 33

Paulus pre­dig­te:

GOtt hat Jhe­ſus Chri­ſtus auff­er­weckt von den Todten / ³¹vnd er iſt er­ſchie­nen viel ta­ge / de­nen / die mit jm hin auff von Ga­li­lea gen Je­ru­ſa­lem ge­gan­gen wa­ren / wel­che ſind ſei­ne Zeu­gen an das Volck.

³²VND wir auch verkündigen euch die Ver­hei­ſſun­ge / die zu vn­ſern Ve­tern ge­ſche­hen iſt / ³³Das die­ſel­bi­ge Gott / vns / jren Kindern erfüllet hat / In dem das er Jhe­ſum auff­er­we­cket hat. Wie denn im erſten Pſalm geſchrieben ſtehet / Du biſt mein Son / Heute habe ich dich gezeuget.

Verse 38 - 39

³⁸SO ſey es nu euch / kund lie­ben Brüder / Das euch verkündiget wird vergebung der Sünde durch Dieſen / vnd von dem allem / durch welches jr nicht kundtet im geſetz Moſi gerecht wer­den. ³⁹Wer aber an Dieſen gleubet / der iſt gerecht.

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