Gedenktag der Reformation

Euangelium
S. Mattheus.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Seligpreisungen

||  Lk 6,20-23

Verse 1 - 10

DA a Jheſus aber das Volck ſa­he / gieng er auff ei­nen Berg / und ſatz­te ſich / und ſei­ne Jün­ger trat­ten zu jm / ² vnd er that ſei­nen Mund auff / le­ret ſie / vnd ſprach.

³ Selig ſind / die da geiſt­lich arm ſind / Denn das Hi­mel­reich iſt jr.

⁴ Selig ſind / die da lei­de tra­gen / Denn ſie ſol­len ge­trö­ſtet wer­den.

⁵ Selig ſind die Senfft­mü­ti­gen / Denn ſie wer­den das b Erd­reich be­ſi­tzen.

⁶ Selig ſind die da hun­gert vnd dür­ſtet nach der Ge­rech­tig­keit / Denn ſie ſol­len ſat wer­den.

⁷ Selig ſind die Barm­her­tzi­gen / Denn ſie wer­den barm­her­tzig­keit er­lan­gen.

⁸ Selig ſind die rei­nes her­tzen ſind / Denn ſie wer­den Gott ſchaw­en.

⁹ Se­lig ſind die c Fried­fer­ti­gen / Denn ſie wer­den Got­tes kin­der heiſ­ſen.

¹⁰ Selig ſind / die vmb Ge­rech­tigk­eit wil­len ver­fol­get wer­den / Denn das Hi­mel­reich iſt jr.

Fakultativ: Verse 11-12

¹¹ Selig ſeid jr / wenn euch die Men­ſchen vmb Mei­nen wil­len ſchme­hen vnd ver­fol­gen / vnd re­den al­ler­ley vbels wi­der euch / ſo ſie da­ran lie­gen.

¹² Seid frö­lich vnd ge­troſt / Es wird euch im Hi­mel wol be­loh­net wer­den. Denn al­ſo ha­ben ſie ver­fol­get die Pro­phe­ten / die vor euch ge­we­ſen ſind.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. III.

Verse 21 - 26

Gerechtigkeit vor Gott kommt durch den Glauben an Jesus Christus

Paulus schreibt:

NV aber iſt on zuthun des Ge­ſe­tzes / die Ge­rech­tig­keit / die fur Gott gilt / offen­ba­ret vnd be­zeu­get / durch das Ge­ſetz vnd die Pro­phe­ten. ²²Ich ſa­ge aber von ſol­cher ge­rech­tig­keit fur Gott / die da kompt durch den glau­ben an Jhe­ſum Chriſt / zu allen vnd auff alle / die da gleuben.

²³DEnn es iſt hie kein vn­ter­ſcheid / b Sie ſind all­zu­mal Sün­der / vnd man­geln des Rhu­mes / den ſie an Gott haben ſollen / ²⁴Vnd wer­den on ver­dienſt ge­recht aus ſei­ner Gna­de / durch die Er­lö­ſung / ſo durch Chri­ſto Jhe­ſu ge­ſche­hen iſt /²⁵Wel­chen Gott hat fur­ge­ſtel­let zu ei­nem Gna­den­ſtuel / durch den glau­ben in ſei­nem Blut / Da mit er die Ge­rech­tig­keit / die fur jm gilt / dar­bie­te / in dem / das er SVN­DE VER­GIBT / c wel­che bis an her blie­ben war / vn­ter gött­li­cher ge­dult / ²⁶Auff das er zu die­ſen zei­ten dar­bö­te die Ge­rech­tig­keit / die fur jm gilt / Auff das er allein Ge­recht ſey / vnd ge­recht mache den / der da iſt des glau­bens an Jhe­ſu.

Aus dem Abschnitt:

Alleine durch den Glauben

Verse 27 - 28

WO bleibt nu der Rhum? Er iſt aus / Durch welch Ge­ſetz? durch der werck geſetz? Nicht al­ſo / Son­dern durch des glaubens geſetz. ²⁸So hal­ten wir es nu / Das der Menſch ge­recht wer­de / on des Ge­ſetzes werck / alleine durch den Glauben.

c      (Bis an her) Die ſünde kundte weder Ge­ſetz noch kein gut werck wegnemen / Es mu­ſte Chri­ſtus vnd die Ver­ge­bung thun.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LXII.

Aus dem Abschnitt:

Die zukünftige Herlichkeit Zions

Verse 6 - 7

O Je­ru­ſa­lem ich wil Wechter auff deine mau­ren be­ſtel­len / die den gan­tzen tag vnd die gantze nacht nimer ſtille ſchwei­gen ſollen / vnd die des HER­RN ge­den­cken ſollen. Auff das bey euch kein ſchwei­gen ſey / ⁷vnd jr von jm nicht ſchweiget / Bis das Je­ru­ſa­lem gefertiget vnd geſetzt wer­de zum lobe auff Erden.

Verse 10 - 12

GEhet hin / ge­het hin / durch die Thor / bereitet dem Volck den weg / machet ban / machet ban / reumet die Stei­ne auff / werfft ein Panir auff vber die Völ­ck­er. ¹¹Sihe / Der HERR leſſet ſich hören bis an der Welt ende / Sagt der toch­ter Zion / Sihe / dein Heil kompt / Sihe / a ſein Lohn iſt bey jm / vnd ſein vergeltung iſt fur jm. ¹²Man wird ſie nennen / das heilige Volck / die Erlöſeten des HER­RN / vnd dich wird man heiſ­ſen / Die be­ſuch­te vnd vn­uer­laſ­ſe­ne Stad.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. X.

Aus dem Abschnitt:

Die Aussendungsrede:
Ankündigung von Verfolgung

Verse 26b - 27

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

ES iſt nichts ver­bor­gen / das nicht of­fen­bar wer­de / Vnd iſt nichts heim­lich / das man nicht wiſ­ſen wer­de. ²⁷Was ich euch ſa­ge im fin­ſter­nis / das re­det im liecht / Vnd was jr hö­ret in das oh­re / Das pre­digt auff den De­chern.

Verse 28 - 33

Die Aussendungsrede:
Mahnung zum mutigen Bekennen

||  Lk 12,2-7

VND fürch­tet euch nicht fur de­nen / die den Leib töd­ten / vnd die See­le nicht mögen töd­ten. Fürch­tet euch aber viel mehr fur dem / der Leib vnd See­le ver­der­ben mag / in die Hel­le. ²⁹Kaufft man nicht zwe­en Sper­lin­ge vmb ei­nen pfen­nig? Noch felt der ſel­bi­gen kei­ner auff die er­den / on ewrn Va­ter. ³⁰Nu aber ſind auch ew­re ha­re auff dem Heubt al­le ge­ze­let. ³¹Da­r­umb fürch­tet euch nicht / Ir ſeid beſ­ſer denn viel Sper­lin­ge.

³²DArumb / Wer mich be­ken­net fur den Men­ſchen / Den wil ich be­ken­nen fur mei­nem him­li­ſchen Va­ter. ³³Wer mich aber ver­leug­net fur den Men­ſchen / Den wil ich auch ver­leug­nen fur mei­nem him­li­ſchen Va­ter.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Der Aufruf zur christlichen Freiheit

Verse 1 - 6

Paulus schreibt:

SO beſtehet nu in der Freiheit / da mit Vns Chri­ſtus befreiet hat / Vnd laſ­ſet euch nicht wi­der­umb in das knech­ti­ſche Joch fangen. ²Sihe ich Paulus ſa­ge euch / Wo jr euch beſchneiten laſ­ſet / So iſt euch Chri­ſtus kein nütz. ³Ich zeuge abermal einem jederman / der ſich beſchneiten leſſet / Das er noch das gantze Ge­ſe­tze ſchüldig iſt zu thun. ⁴Ir habt Chri­ſtum verloren / die jr durch das Ge­ſetz gerecht wer­den wolt / vnd ſeid von der Gnade gefallen. ⁵Wir aber warten im Geiſt / durch den glauben / der Gerechtigkeit der man hoffen mus.⁶Denn in Chri­ſto Jhe­ſu gilt weder Be­ſchnei­tung noch Vorhaut et­was / Son­dern der Glaube der durch die Liebe thetig iſt.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Philipper.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Auswirkungen des Heils

Verse 12 - 13

Paulus schreibt:

ALſo meine Liebeſten / wie jr alle zeit ſeid ge­hor­ſam ge­we­ſen / Nicht allein in meiner ge­gen­wer­tig­keit / ſon­dern auch nu viel mehr in mei­nem ab­we­ſen / ſcha­ffet / das jr ſe­lig wer­det mit furcht vnd zittern. ¹³Denn Gott iſts / der in euch wircket / beide das wollen vnd das thun / nach ſei­nem wol gefallen.

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Das Bucĥ
Jóſua.

C. XXIIII.

Aus dem Abschnitt:

Der Landtag zu Sichem

Verse 1 - 2

IOſua verſamlet alle ſtemme Iſ­ra­el gen Sichem / vnd berieff die El­te­ſten von Iſ­ra­el / die Heubter / Richter / vnd Amptleut. Vnd da ſie fur Gott getretten waren / ²ſprach er zum gan­tzen Volck / So ſagt der HERR der Gott Iſ­ra­el / Ewer Ve­ter woneten vor zeiten jenſeid dem waſ­ſer / Tharah / Ab­ra­hams vnd Nahors vater / vnd dieneten andern Göttern.

Verse 13-21

¹³Vnd hab euch ein Land gegeben daran jr nicht geerbeitet habt / vnd Sted­te die jr nicht gebawet habt / das jr drinnen wonet vnd eſſet von Wein­ber­gen vnd Ole­ber­gen / die jr nicht gepflantzet habt.

SO fürchtet nu den HER­RN / vnd dienet jm trewlich vnd rechtſchaffen vnd laſt fahren die Götter / den ew­er Ve­ter gedienet haben jenſeid dem Waſ­ſer / vnd in Egyp­ten / vnd dienet dem HER­RN. ¹⁵Gefellet es euch aber nicht / das jr dem HER­RN dienet / So erwelet euch heute / wel­chem jr dienen wolt / dem Gott dem ewr Ve­ter gedienet haben jenſeid dem Waſ­ſer / Oder den Göttern der Amo­ri­ter / in welcher Land jr wonet / Ich aber vnd mein Haus wöl­len dem HER­RN dienen.

DA ant­wor­tet das Volck / vnd ſprach / Das ſey ferne von vns / das wir den HER­RN ver­laſ­ſen / vnd andern Göttern dienen / ¹⁷Denn der HERR vn­ſer Gott / hat vns vnd vn­ſer Ve­ter aus Egyp­ten­land gefürt / aus dem Dienſt­hau­ſe / Vnd hat fur vn­ſern augen ſol­che groſ­ſe Zei­chen ge­than / vnd vns behüt auff dem gan­tzen wege / den wir gezogen ſind / vnd vn­ter allen Völckern / durch welche wir ge­gan­gen ſind. ¹⁸Vnd hat aus­ge­ſtoſ­ſen fur vns her / alle Völcker der Amo­ri­ter / die im Lande woneten / Da­r­umb wöl­len wir auch dem HER­RN dienen / Denn er iſt vn­ſer Gott.

IOſua ſprach zum Volck / Ir künd dem HER­RN nicht dienen / Denn er iſt ein heiliger Gott / ein eiueriger Gott / der ew­er vber­tret­tung vnd ſünde nicht ſchonen wird. ²⁰Wenn jr aber den HER­RN ver­laſ­ſet vnd eim frembden Gott dienet / So wird er ſich wenden / vnd euch plagen / vnd euch vmbbringen / nach dem er euch Guts ge­than hat. ²¹Das volck aber ſprach zu Joſua / Nicht al­ſo / Son­dern wir wöl­len dem HER­RN dienen.

Verse 22 - 25

Der Bundeschluss zu Sichem

DA ſprach Joſua zum volck / Ir ſeid Zeugen vber euch / das jr den HER­RN euch erwelet hab / das jr jm dienet. Vnd ſie ſpra­chen / Ja. ²³So thut nu von euch die frembden Götter / die vn­ter euch ſind / vnd neiget ew­er hertz zu dem HER­RN / dem Gott Iſ­ra­el. ²⁴Vnd das volck ſprach zu Joſua / Wir wöl­len dem HER­RN vn­ſerm Gott dienen / vnd ſei­ner ſtim­me gehorchen. ²⁵Al­ſo macht Joſua deſſelben tags einen Bund mit dem volck / vnd legt jnen Ge­ſetz vnd Recht fur / zu Sichem.

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Das Erſte Bucĥ
von den Kònigen.

C. XVIII.

Verse 21 - 29

Das Gottesurteil auf dem Berg Karmel

DA trat Elia zu allem volck / vnd ſprach / Wie lange hincket jr auff bei­den ſeiten? Iſt der HERR Gott / ſo wandelt jm nach / Iſts aber Baal / ſo wandelt jm nach / Vnd das Volck ant­wor­tet jm nichts. ²²Da ſprach Elia zum volck / Ich bin allein vberblieben ein Prophet des HER­RN / Aber der Pro­phe­ten Baal ſind vier hundert vnd funff­zig man. ²³So gebt vns nu zween Farren / vnd laſſt ſie er­we­len einen Farren / vnd jn zuſtücken vnd auffs holtz legen / vnd kein fewr dran legen / So wil ich den andern Farren ne­men / vnd auffs holtz legen / vnd auch kein fewr dran legen. ²⁴So ruffet jr an den namen ewrs Gottes / vnd ich wil den Namen des HER­RN anruffen / Welcher Gott nu mit fewr antworten wird / der ſey Gott. Vnd das gantze volck ant­wor­tet / vnd ſprach / Das iſt recht.

²⁵VND Elia ſprach zu den Propheten Baal / Erwelet jr einen Farren / vnd

macht am er­ſten / Denn ewr iſt viel / vnd ruffet ewrs Gottes namen an / vnd legt kein fewr dran. ²⁶Vnd ſie namen den Farren / den er jnen gab / vnd richten zu / vnd rieffen an den namen Baal / von morgen an bis an den mittag / vnd ſpra­chen / Baal erhöre vns. Aber es war da kein ſtim­me noch antwort / Vnd ſie a hincketen vmb den Altar den ſie gemacht hatten. ²⁷Da es nu mittag ward / ſpottet jr Elia / vnd ſprach / Rufft laut / denn er iſt ein Gott / Er tichtet oder hat zu ſchaffen / oder iſt vber feld / oder ſchlefft vieleicht / das er auff­wa­che. ²⁸Vnd ſie rieffen laut / vnd ritzeten ſich mit Meſſern vnd Pfrümen / nach jrer weiſe / bis das jr blut her nach gieng. ²⁹Da aber der mittag vergangen war / weiſſagten ſie / bis das man das Speis­op­f­fer thun ſolt / vnd war da keine ſtim­me / noch antwort / noch Auffmercker.

Verse 30 - 39

Elia bereitet sein Brandopfer zu

DA ſprach Elia zu allem volck / Kompt her alles volck zu mir / Vnd da alles Volck zu jm trat / heilet er den Altar des HER­RN der zu­bro­chen war. ³¹Vnd nam zwelff Stei­ne / nach der zal der Stemme der kin­der Jacob (zu wel­chem das wort des HER­RN redet / vnd ſprach / Du ſolt Iſ­ra­el heiſ­ſen) ³²vnd baw­et von den ſteinen einen Altar im Namen des HER­RN / Vnd macht vmb den Altar her eine gruben / zwey Kornmas weit. ³³Vnd richtet das holtz zu / vnd zuſtücket den Farren / vnd legt jn auffs holtz. ³⁴Vnd ſprach / Holet vier Cad waſ­ſer vol / vnd gieſſet es auff das Brand­op­f­fer vnd auffs holtz. Vnd ſprach / Thuts noch ein mal / Vnd ſie the­tens noch ein mal. Vnd er ſprach / Thuts zum dritten mal / Vnd ſie the­tens zum dritten mal / ³⁵Vnd das Waſ­ſer lieff vmb den Altar her / vnd die grube ward auch vol waſ­ſers.

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  Das I. Buch der Könige, Cap. XVIII.
  »Das Gottesurteil auf dem Berg Karmel«

³⁶VND da die zeit war Speis­op­f­fer zu opffern / trat Elia der Prophet erzu / vnd ſprach / HERR Gott Ab­ra­ham / Iſaac vnd Iſ­ra­el / Las heute kund wer­den / das du Gott in Iſ­ra­el biſt / vnd ich dein Knecht / vnd das ich ſolchs alles nach deinem wort ge­than habe. ³⁷Erhöre mich HERR / erhöre mich / Das dis Volck wiſ­ſe / das du HERR Gott biſt / das du jr hertz dar­nach bekereſt. ³⁸Da fiel das fewr des HER­RN erab / vnd fraſs / Brand­op­f­fer / holtz / ſtein vnd erden / vnd lecket das waſ­ſer auff jn der gruben. ³⁹Da das alles Volck ſa­he / fiel es auff ſein angeſicht / vnd ſpra­chen / Der HERR iſt Gott / Der HERR iſt Gott.

Vers 40

Elia tötet die Propheten des Baalskultes

ELia aber ſprach zu jnen / Greifft die Pro­phe­ten Baal / das jr keiner entrinne / Vnd ſie griffen ſie. Vnd Elia füret ſie hin ab an den bach Kiſon / vnd ſchlachtet ſie da­ſelbs.

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1) lat: Sic supra / Vt quid claudicatis in duas partes? Significat impios esse vagos et duplices animo / nihil certi habere / Eph. 4. Inde etiam saltare dicuntur tales / quia motu capitum similes sunt saltantibus et vere capitibus saltant.

dt.: »Wie oben: Warum hinken sie nach bei­den Seiten? Es bedeutet frevelhaft sein, wankelmütig und verschlagen im Geist, nichts zu haben, was sicher ist (Eph 4). Zudem bewegen sie sich derartig / weil sie mit der Bewegung der Köpfe Tänzern ähnlich sind und sie wirklich mit den Köpfen tanzen.«

Luther wendet sich gegen Rituale in der religiösen Praxis, die durch besondere Körperbewegungen in Form von zyklischen Tänzen, Körperbiegungen, regelmäßigem Kopfnicken usw. Ausdruck finden. Dies alles dient dazu, die Betenden in eine Art Trance zu versetzen, wodurch die Wirksamkeit des Gebets erreicht wer­den solle. Das zeige, dass sie einen zwiespältigen (doppelten) und frevelhaften Geist besitzen, der nichts anderes hat, als an solchen Ritualen festzuhalten gemäß Eph 4: in der Eitelkeit ihres Sinnes, mit verfinstertem Verstand, entfremdet von dem Leben, das aus Gott ist.

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. I.

Verse 10 - 17

Warnung vor Spaltungen in der Gemeinde

Paulus schreibt:

ICH ermane euch aber / lie­ben Brü­der / durch den Namen vn­ſers HErrn Jhe­ſu Chri­ſti / das jr allzumal einerley Rede füret / vnd laſ­ſet nicht Spaltung vn­ter euch ſein / Son­dern b hal­tet feſt an ei­n­an­der in einem ſinne / vnd in einerley meinung. ¹¹Denn mir iſt furko­men / lie­ben Brüder / durch die aus Cloes geſinde / von euch / Das Zanck vn­ter euch ſey. ¹²Ich ſa­ge aber da­uon / Das vn­ter euch einer ſpricht / Ich bin Pauliſch / Der ander / Ich bin Apolliſch / Der dritte / Ich bin Kephiſch / Der vierde / Ich bin Chri­ſtiſch. ¹³Wie? Ist Chri­ſtus nu zertrennet? Ist denn Paulus fur euch gecreutziget? Oder ſeid jr in Paulus namen getaufft?

¹⁴JCH dancke Gott / das ich niemand vn­ter euch getaufft habe / on Chriſpum vnd Gaium / ¹⁵Das nicht jemand ſa­gen möge / Ich het­te auff mei­nen namen getaufft. ¹⁶Ich habe aber auch getaufft des Stephana hausgeſinde / Darnach weis ich nicht / ob ich etliche ander getaufft habe. ¹⁷Denn Chri­ſtus hat mich nicht ge­ſand zu teuffen / ſon­dern das Euangelium zu predigen / Nicht mit klugen wor­ten / Auff das nicht das Creutz Chri­ſti zunicht wer­de.

Aus dem Abschnitt:

Die Weisheit der Welt ist Torheit vor Gott

Vers 18

¹⁸Denn das wort vom Creutz iſt eine torheit / denen / die verloren wer­den / Vns aber / die wir ſe­lig wer­den / iſts eine Got­tes krafft.

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