D: Die Kalenderangaben seit 1949 beziehen sich auf Ka­len­der der Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land (be­nutz­te Kür­zel: BRD / D / DE) seit ihrer Grün­dung am 24. Mai 1949.

DDR: Aus dem Kalender der eins­ti­gen Deut­schen De­mo­kra­ti­schen Re­pu­blik (DDR).

Hinweis: Die Kalenderdaten der ehe­ma­li­gen Sow­jet­zo­ne (1945 bis 1949) und der DDR (1949 bis 1990) sind der­zeit nicht aus­rei­chend um­fas­send ab­ge­bil­det.

Historische Kalenderangaben beziehen sich auf deut­sche bür­ger­li­che Ka­len­der in der Zeit vor der Grün­dung der Bun­des­re­pu­b­lik Deutsch­land (DE HIST) (Drit­tes Reich, Wei­ma­rer Re­pu­b­lik, Kai­ser­reich, Deut­scher Bund, Rö­mi­sches Reich deut­scher Na­ti­on etc.)

Hinweis: Die Daten sind der­zeit nicht hin­reichend tief bzw. nicht voll­stän­dig aus den ver­füg­ba­ren Quel­len über­nom­men. His­to­ri­sche Be­zeich­nun­gen sind un­voll­stän­dig ab­ge­bildet und kön­nen von heu­ti­gen Na­men ab­wei­chen.

Hinweis für die Zeit bis zum 1. März 1700: 1583 galt erst­mals ganz­jäh­rig der Gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der (»neu­er Stil«). Doch die protestantischen Reichsstände (evangelisch) führten erst 1700 den gregorianischen Kalender ein. Auf ihren 18. Februar 1700 (julianisch) folge der 1. März 1700 (gregorianisch).

INT: Internationale Ereignisse. Längst nicht alles, was sich tut auf der Welt, fin­det hier Platz, aber Platz fin­det, was zu un­se­rem evan­ge­lisch-christ­lich ori­en­tier­ten Ka­len­der passt.

RM: Tag des Erinnerns. Bes­timm­te Er­eig­nis­se soll­ten nicht in Ver­ges­sen­heit ge­ra­ten. Mit ih­nen ist oft ein Ka­len­der­da­tum ver­bun­den.

D: Die gesetzlichen Feiertage beziehen sich auf Ka­len­der der Län­der in der Bun­des­re­pu­blik Deut­schland (DE).

Hinweis: Feiertage der ehe­ma­li­gen Sow­jet­zo­ne und der DDR (1945 bis 1990) sind der­zeit nicht be­rück­sich­tigt.

Die Datums- und Zeitangaben gelten nach Mitteleuropäischer Zeit (MEZ | CET) und in Pha­sen ge­setz­lich vor­ge­ge­be­ner Som­mer­zeit nach Mit­tel­eu­ro­pä­i­scher Som­mer­zeit (MESZ | CEST).

JZ: Die Angaben der Jahreszeiten stüt­zen sich auf den as­tro­no­mi­schen Be­ginn ei­ner Jah­res­zeit in Deut­schland (ge­mit­telt). Der ka­len­da­ri­sche Ka­len­der­an­fang ent­spricht im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der dem sel­ben Da­tum, jedoch ohne Uhr­zeit (Ka­len­der­da­tum). Im ju­li­a­ni­schen Ka­len­der wei­chen as­tro­no­mi­sches Da­tum und ka­len­da­ri­sches Da­tum et­li­che Ta­ge von­ein­an­der ab.

Hinweis: Die tatsächliche Uhrzeit ist abhängig vom Stand­ort und kann von un­se­rer An­ga­be ge­ring­fü­gig ab­wei­chen.

Einzelne Tage sind als Lostage bezeichnet. Sie mar­kier­ten in bäu­er­li­chen Ka­len­dern Ta­ge, die durch re­gi­o­nal wie­der­keh­ren­de Wet­ter­phä­no­me­ne ge­eig­net wa­ren, das Wet­ter für die kom­men­de Zeit vor­her­zu­sa­gen, um be­stimmte land­wirt­schaft­li­che Ar­bei­ten recht­zei­tig zu be­gin­nen oder ab­zu­schlie­ßen.

ID: Die internationalen Ge­denk­ta­ge und Ak­ti­ons­ta­ge entstammen un­ter­schied­li­chen Quel­len. Im zu­ge­hö­ri­gen Artikel ist ih­re Be­deu­tung und Her­kunft be­schrie­ben.

EV: Die Bezeichnungen der evan­ge­li­schen Sonn­ta­ge, Ge­denk­ta­ge und Fei­er­ta­ge ori­en­tie­ren sich an den je­weils gül­ti­gen Kir­chen­ord­nun­gen, so­weit sie aus un­se­ren Quel­len re­kon­stru­ier­bar sind.

Hinweis: Historische Be­zeich­nun­gen können von heu­ti­gen Na­men ab­wei­chen. Für den glei­chen Sonn­tag oder Ge­denk­tag kön­nen da­her über die Jah­re hin­weg un­ter­schied­li­che Na­men im Ka­len­der er­schei­nen.

Unser Ewiger Kalender ist evan­ge­lisch ge­prägt: Zu allen evan­ge­li­schen Sonn­ta­gen, Ge­denk­ta­gen und Fei­er­ta­gen gib es (z. T. meh­re­re) Ar­ti­kel mit wei­ter­füh­ren­den In­for­ma­ti­o­nen.

EN: Der evangelische Namenkalender. Hier sind zu ei­nem Da­tum aus dem of­fi­zi­el­len evan­ge­li­schen Na­men­kalender die Na­men von Per­so­nen auf­ge­führt, de­ren bei­spiel­haf­tes Le­ben oder Le­bens­werk von den evan­ge­li­schen Kir­chen ge­wür­digt wird.

Hinweis: Etliche Einträge verweisen nicht auf Per­so­nen, son­dern auf Er­eig­nis­se, de­nen am je­wei­li­gen Da­tum ge­dacht wird. Auf­ge­nom­men sind ei­ni­ge we­ni­ge in­of­fi­zi­el­le Ein­trä­ge, die als sol­che aus­ge­wie­sen sind.

RK: Die Be­zeich­nun­gen der rö­misch-ka­tho­li­schen Sonn­ta­ge, Ge­denk­ta­ge und Fei­er­ta­ge ent­stam­men der­zeit dem ak­tu­el­len Kir­chen­ka­len­der.

Hinweis: Diese Bezeichnungen sind für his­to­ri­sche Da­ten in die Ver­gan­gen­heit pro­ji­ziert. His­to­ri­sche Na­men sind noch nicht be­rück­sich­tigt und kön­nen so­mit von heu­ti­gen Na­men ab­wei­chen.

Die römisch-katholischen Be­zeich­nun­gen die­nen dem Ver­gleich im Ne­ben­ein­an­der der bei­den maß­geb­li­chen Kir­chen­ka­lender in Deutsch­land. Tie­fer­ge­hen­de Er­läu­te­run­gen in Form ei­gen­stän­di­ger Ar­ti­kel kön­nen wir zu den rö­misch-ka­tho­li­schen Ka­len­der­da­ten der­zeit nicht bie­ten.

ÖK: Ökumenischer Aktionstag. Tag, an dem die Ge­samt­heit der Chris­ten un­ter Be­tei­li­gung der deut­schen ka­tho­li­schen und evan­ge­li­schen Kir­chen ge­mein­sam fei­ern und da­bei ein vor­ge­ge­be­nes Ziel an­stre­ben.

BT: Überliefertes Brauchtum. Markiert Ta­ge, an de­nen all­ge­mein be­son­de­res Brauch­tum aus der Über­lie­fe­rung heraus ge­pflegt wird.

OC: Feste, die in orthodoxen Kirchen nach dem julianischen Kalender gefeiert werden. In Deutschland gibt es vie­le or­tho­do­xe Ge­mein­den, die ih­re kirch­li­chen und ge­sell­schaft­li­chen Bräu­che nach ortho­do­xen Fei­er­tags­ka­len­dern ih­rer Lan­des­kir­chen aus­üben. Aller­dings sind spe­zi­fi­sche Re­ge­lun­gen der je­wei­li­gen or­tho­do­xen Lan­des­kir­che zu be­ach­ten.

OC: Feste, die in orthodoxen Kirchen nach dem neu­ju­li­a­ni­schen (neo­ju­li­a­ni­schen) Ka­len­der ge­fei­ert wer­den. Et­li­che or­tho­do­xe Kir­chen ha­ben 1924 den neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der über­nom­men. I. d. R. fei­ern sie bis auf Os­tern und die da­von ab­hän­gi­gen Ta­ge ih­re Fes­te nach die­sem Ka­len­der.

Hinweis: Diese Bezeichnungen können für die or­tho­do­xen Fest­ta­ge in ver­schie­de­nen Kir­chen und Glau­bens­ge­mein­schaf­ten un­ter­schied­lich und von un­se­ren ab­wei­chend aus­fal­len. Tie­fer­ge­hen­de Er­läu­te­run­gen in Form ei­gen­stän­di­ger Ar­ti­kel kön­nen wir zu den meis­ten or­tho­do­xen Ka­len­der­da­ten der­zeit nicht bie­ten.

JK: Religiöse Feste, Gedenktage und Zeiten, die im jü­di­schen Ka­len­der ent­hal­ten sind. In Deut­schland gibt es glück­li­cher­wei­se wie­der et­li­che jü­di­sche Ge­mein­den, die ih­re re­li­gi­ö­sen und ge­sell­schaft­li­chen Bräu­che nach dem jü­di­schen Fei­er­tags­ka­len­dern be­ge­hen.

Hinweis: Die Schreibweisen der Fest- und Fei­er­ta­ge kön­nen sich von an­de­ren Pu­bli­ka­ti­o­nen leicht un­ter­schei­den.

Tie­fer­ge­hen­de Er­läu­te­run­gen zu den Fest- und Feiertagen in Form ei­gen­stän­di­ger Ar­ti­kel kön­nen wir der­zeit noch nicht bie­ten.

IK: Feiertage, Feste und Gedenktage, die im Ka­len­der Israels ent­hal­ten sind und für uns im Sinne einer gemeinsamen, christlich-jüdischen Betrachtung bedeutsam sind.

Zeigt an, dass der an diesem Kalenderdatum genannte Tag bzw. das Fest nach Son­nen­un­ter­gang beginnt.

Zeigt an, dass der an diesem Kalenderdatum genannte Tag bzw. das Fest mit Son­nen­un­ter­gang endet.

Zeigt an, dass der an diesem Kalenderdatum genannte Tag bzw. das Fest nach Son­nen­un­ter­gang mit Einbruch der Nacht endet.

Zeigt an, dass der an diesem Kalenderdatum genannte Tag bzw. das Fest mit Son­nen­auf­gang beginnt.

Der Wochen- oder Tagesspruch sowie Psalm und Hallelujavers sind ab­hän­gig vom Ta­ges­da­tum nach der je­weils in je­ner Zeit gül­ti­gen (bzw. ei­ner maß­geb­li­chen) Ord­nung der evan­ge­li­schen Kir­chen in Deutsch­land. Aller­dings ge­ben wir die Tex­te in der ori­gi­na­len Fas­sung und im Druck­bild der letz­ten Bi­bel­aus­ga­be wie­der, die Dr. Martin Luther im Jahr 1545 selbst heraus­ge­ge­ben hat.

Gregorianisch/julianisch: 1583 galt erstmals ganz­jäh­rig der Gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der. Un­ser Ka­len­der zeigt bis zum 4.10.1582 al­le Da­ten in ju­li­a­ni­scher Zeit­rech­nung, ab dem 15.10.1582 nach gre­go­ri­a­ni­scher Zeit­rech­nung.

Hinweis für die Zeit bis zum gregorianischen 1. März 1700: Bei der Über­prü­fung his­to­ri­scher Da­ten ist zu be­den­ken, dass noch lan­ge nach der Ein­füh­rung des Gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders (»neu­er Stil«) auch in Deutsch­land re­gi­o­nal Da­ten nach dem Ju­li­a­ni­schen Ka­lender (»al­ter Stil«) ge­bräuch­lich wa­ren. So führten die protestantischen Reichsstände (evangelisch) erst 1700 den gregorianischen Kalender ein. Auf ihren 18. Februar 1700 (julianisch) folge der 1. März 1700 (gregorianisch).

Unser Kalender bzw. die Ausgabe der Ka­len­der­blät­ter kann da­her in der gre­go­ri­a­ni­schen Epo­che (ab 15. Oktober 1582) auf ju­li­a­ni­sche Zeit­rech­nung um­ge­stellt wer­den.

Achtung: Durch die Umstellung ver­än­dern sich die Da­ten der wich­ti­gen Fes­te Weih­nach­ten, Epi­pha­ni­as und Os­tern, die im Kir­chen­jahr die An­zahl der Sonn­tage in der Weih­nachts­zeit, nach Epi­pha­ni­as und nach Tri­ni­ta­tis be­stim­men und so­mit den ge­sam­ten Ver­lauf des Kir­chen­jah­res be­ein­flus­sen!