Die Sonntage Septuagesimä, Sexagesimä, Quinquagesimä und Quadragesimä

Worum es hier geht

In den Kir­chen­ka­len­dern tau­chen in der Zeit nach Epi­pha­ni­as bis zu vier la­tei­ni­sche Sonn­tags­na­men auf, die heu­te kaum noch je­mand er­klä­ren kann, und die selbst dort, wo Er­klä­run­gen ge­ge­ben wer­den, meist falsch er­klärt wer­den. Das ist der Aus­gangs­punkt die­ser Stu­die.

Die Na­men klin­gen ge­lehrt. Sie sind es auch. Aber ihre Ge­lehrt­heit ist ka­len­da­ri­scher, nicht sym­bo­li­scher Na­tur: Hin­ter Sep­tua­ge­si­mä, Se­xa­ge­si­mä, Quin­qua­ge­si­mä und Qua­dra­ge­si­mä ste­cken kei­ne va­gen Zah­len­sym­bo­le, kei­ne from­men Run­dun­gen, kei­ne mys­ti­schen Sieb­zi­gen oder Vier­zi­gen. Es sind prä­zi­se Zeit­span­nen – mit je ei­nem be­stimm­ten An­fang und ei­nem be­stimm­ten En­de.

Wer das weiß, kann die Na­men selbst nach­voll­zie­hen. Wer es nicht weiß, wird frü­her oder spä­ter auf Er­klä­run­gen sto­ßen, die – trotz ehr­wür­di­ger Quel­len und from­mer Ab­sicht – nicht stim­men.

Die­se Stu­die rich­tet sich an al­le, die wis­sen wol­len, was die­se Sonn­ta­ge wirk­lich be­deu­ten. Die An­mer­kun­gen sind so an­ge­legt, dass kein Bib­lio­theks­be­such nö­tig ist, der Text er­schließt sich aus sich selbst. Wer aber tie­fer ge­hen möch­te, fin­det in den An­mer­kun­gen die Quel­len.