Die Flucht nach Ägypten und der Kindermord des Herodes

Einleitung

Der Tag der unschuldigen Kinder, der am 28. Dezember begangen wird, wird auch in der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) als ein Tag des Gedenkens an die im Matthäusevangelium (Mt 2,16-18) berichtete Tötung der Kinder in Bethlehem verstanden. Dabei steht das historische Ereignis nicht im Vordergrund, sondern seine theologische und ethische Bedeutung.

Bedeutung des Tages im evangelischen Verständnis

Christliche Praxis

In Gottesdiensten wird an diesem Tag oft für Kinder und Opfer von Gewalt gebetet. Häufig wird die Verbindung zu aktuellen Herausforderungen wie Kinderarmut, Gewalt gegen Kinder und der Notwendigkeit von Kinderrechten hergestellt.

Die evangelischen Kirchen verstehen den Tag der unschuldigen Kinder nicht nur als ein historisches Gedenken, sondern auch als einen ethischen Auftrag, sich für die Schwächsten der Gesellschaft einzusetzen und Verantwortung zu übernehmen.

Einleitung

Der Text Matthäus 2,13-18 be­schreibt die Flucht von Jo­seph, Ma­ria und de­ren neu­ge­bo­re­nen Sohn Je­sus nach Ägyp­ten, denn Kö­nig He­ro­des sucht das Kind und lässt schließ­lich al­le Kin­der im Al­ter un­ter zwei Jah­ren in Beth­le­hem und Um­ge­bung tö­ten.

Inhalte

Zusammenfassung

Der Text betont, dass Gott trotz mensch­li­cher Ge­walt und und trotz des Leids vie­ler sei­nen Heils­plan ver­wirk­licht.

Gottes Licht in dunklen Zeiten

An Dich

In der Weihnachtszeit feiern wir die Ge­burt Chris­ti als das Licht, das in die Dun­kel­heit der Welt ge­kom­men ist. Doch der heu­ti­ge Text er­in­nert uns da­ran, dass die­se Dun­kel­heit real ist.

Die Flucht von Jo­sef, Ma­ria und Je­sus und das grau­sa­me Han­deln von Kö­nig He­ro­des zei­gen uns die tie­fen Ab­grün­de der Mensch­heit.

Wie passen diese tra­gi­schen Er­eig­nis­se in die fro­he Bot­schaft? Was kann uns die­se Ge­schich­te über Gott und un­ser Le­ben auf­zei­gen?

Die Flucht: Gott handelt im Verborgenen

Josef wird im Traum vor He­ro­des ge­warnt. Er wird auf­ge­for­dert, Ma­ria und Je­sus zu neh­men und nach Ägyp­ten zu flie­hen.

Hier zeigt sich ein zen­tra­ler Ge­dan­ke der Bi­bel: Gott be­schützt sein Volk oft auf un­er­war­te­te und ver­bor­ge­ne Wei­se.

Gott sendet keinen En­gel mit ei­nem Schwert, um die Be­dro­hung durch He­ro­des ab­zu­wen­den, son­dern gibt Jo­sef die Ver­ant­wor­tung, sei­ne Fa­mi­lie in Si­cher­heit zu brin­gen.

Das zeigt, wie Gott uns Men­schen in sei­nen Plan ein­be­zieht. Auch wir wer­den ge­ru­fen, in schwie­ri­gen Si­tu­a­ti­o­nen auf Got­tes Füh­rung zu ver­trau­en und mu­tig und ver­ant­wor­tungs­voll zu han­deln.

Herodes und das Leid der Welt

Die grausame Tat von He­ro­des, der die Kin­der von Beth­le­hem tö­ten lässt, er­in­nert uns da­ran, wie tief das Bö­se in der Welt seit ewi­gen Zei­ten ver­wur­zelt ist. Al­les nicht neu, was uns die Nach­rich­ten da täg­lich über die Ge­scheh­nis­se in der Welt be­rich­ten.

Dieses Lei­den kann uns fra­gen las­sen: Wa­rum greift Gott nicht ein? Doch ge­ra­de im Leid zeigt sich die Span­nung zwi­schen Got­tes Ge­gen­wart und der Re­a­li­tät der mensch­li­chen Frei­heit.

Matthäus ver­bin­det die­ses Er­eig­nis mit den Wor­ten Je­re­mi­as: »Ei­ne Stim­me in Rama wird ge­hört …« (Vers 18). Das zeigt uns: Gott sieht und hört das Leid. Er ist kein fer­ner Gott, son­dern ein Gott, der mit­lei­det.

Jesus als Hoffnung für die Leidenden

Der Überlebende dieses un­er­hört grau­sa­men und bes­ti­a­li­schen An­griffs, das klei­ne Kind Je­sus, ist der, der spä­ter als er­wach­se­ner Mann doch noch Op­fer von Ge­walt wird. Aber durch ihn wird das Lei­den ver­wan­delt: Er bringt Trost und Hoff­nung.

Jesus er­in­nert uns da­ran, dass die Dun­kel­heit nicht das letz­te Wort hat. Das Licht leuch­tet wei­ter, auch in den dun­kels­ten Mo­men­ten.

Josefs kleine Familie kehrt später aus Ägyp­ten zu­rück – ein Bild für den Exo­dus, wie er von Mo­ses be­rich­tet wird, und die Hoff­nung auf Be­frei­ung. Gott bleibt sei­nem Volk treu.

Gottes Führung in dunklen Zeiten

Josef erhält im Traum eine War­nung und An­weisung von Gott. In Zei­ten der Not und Ge­fahr ist Gott nicht fern. Er spricht zu uns, führt uns, be­schützt uns. Auch wenn wir den Weg nicht im­mer ver­ste­hen, dür­fen wir da­rauf ver­trau­en, dass Gott ei­nen Plan hat.

Schluss: Gottes Licht im Hier und Jetzt

Die Geschichte von der Flucht nach Ägyp­ten zeigt uns, dass Gott in­mit­ten von Cha­os und Dun­kel­heit da ist. Er han­delt auf lei­sen We­gen, ruft uns zum Han­deln und trägt die Hoff­nung in die Welt.

Wir können in dieser Hoff­nung le­ben – und da­bei auch für an­de­re zum Licht wer­den, ge­ra­de dort, wo die Dun­kel­heit noch spür­bar ist. Denn Je­sus ist ge­kom­men, und mit ihm sei­ne Leh­ren von Nächs­ten­lie­be und Wert­schät­zung, um die­se Dun­kel­heit zu über­win­den.