Tag der Heiligen Dreifaltigkeit

Euangelium
S. Johannes.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Das Gespräch Jesu mit Nikodemus

Verse 1 - 8

ES war aber ein Menſch / vnter den Pha­ri­ſe­ern / mit namen Ni­co­de­mus ein Oberſter vnter den Jü­den. ²Der kam zu Jhe­ſu bey der nacht / vnd ſprach zu jm / Mei­ſter / Wir wiſſen / das du biſt ein Lerer von Gott komen / Denn niemand kan die Zeichen thun / die du thuſt / Es ſey denn Gott mit jm.

³JHe­ſus antwortet / vnd ſprach zu jm / War­lich / war­lich / Ich ſage dir / Es ſey denn / das jemand von newen geborn werde / kan er das reich Gottes nicht ſehen. ⁴Nicodemus ſpricht zu jm / Wie kan ein Menſch geboren werden / wenn er alt iſt? Kan er auch wi­der­umb in ſei­ner Mutterleib gehen / vnd geborn werden? ⁵Jhe­ſus antwortet / War­lich / war­lich / Ich ſage dir / Es ſey denn / das jemand geboren werde / aus dem Waſſer vnd Geiſt / ſo kan er nicht in das reich Gottes komen / ⁶Was vom Fleiſch geborn wird / das iſt fleiſch / Vnd was vom Geiſt geboren wird / das iſt geiſt.

⁷LAS dichs nicht wundern / das ich dir geſagt habe / Ir müſſet von newen geborn werden. ⁸Der Wind bleſet wo er wil / vnd du horeſt ſein ſauſen wol / Aber du weiſt nicht von wannen er kompt / vnd wo hin er feret. Alſo iſt ein jg­li­cher / der aus dem Geiſt geborn iſt.

Fakultativ: Verse 9 - 15

⁹Nicodemus antwortet / vnd ſprach zu jm / Wie mag ſolchs zugehen? ¹⁰Jhe­ſus antwortet / vnd ſprach zu jm / Biſtu ein Meiſter in Iſ­ra­el / vnd weiſſeſt das nicht? ¹¹War­lich war­lich ich ſage dir / Wir reden / das wir wiſſen / vnd zeugen / das wir geſehen haben / Vnd jr ne­met vnſer zeugnis nicht an. ¹²Gleubt jr nicht / wenn ich euch von jrdiſchen dingen ſage / Wie würdet jr gleuben / wenn ich euch von Himeliſchen dingen ſagen würde.

¹³VND niemand feret gen Himel / Denn der vom Himel ernider komen iſt / nem­lich / des menſchen Son / der im Himel iſt. ¹⁴Vnd wie Moſes in der Wüſten eine Schlange erhöhet hat / Alſo mus des menſchen Son erhöhet werden /¹⁵Auff das Alle die an jn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Israels endliche Errettung

Fakultativ: Vers 32

Paulus schreibt:

DEnn Gott hats alles be­ſchlo­ſſen vnter dem vnglauben / Auff das er ſich aller erbarme.

Verse 33 - 36

Lobpreis der Wunderwege Gottes

Paulus schreibt:

O Welch ein tieffe des reichthums / beide der weisheit vnd erkentnis Gottes / Wie gar vnbegreifflich ſind ſei­ne gerichte / vnd vnerforſchlich ſei­ne wege. ³⁴Denn wer hat des HER­RN ſinn erkand? Oder wer iſt ſein Ratgeber ge­we­ſen? ³⁵Oder wer hat jm was zuuor gegeben / das jm werde wider vergolten? ³⁶Denn von jm / vnd durch jn / vnd in jm / ſind alle ding / Im ſey Ehre in ewigkeit / A M E N.

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1) Druckfehler: Jeſa. 4.; Korrektur: Jeſa. 40.

Die Stelle verweist auf Jes 40,13. Wir haben entsprechend verlinkt.

Der Prophet Jeſáiá.

C. VI.

Verse 1 - 13

Jesajas Berufung zum Propheten

DES jars da der könig Vſia ſtarb / ſahe ich den HER­RN ſitzen auff eim hohen vnd erhaben Stuel / vnd ſein Saum füllet den Tempel. ²Seraphim ſtun­den vber jm / ein jg­li­cher hatte ſechs flügel / Mit zween deckten ſie jr Andlitz / mit zween deckten ſie jre Füſſe / vnd mit zween flogen ſie. ³Vnd einer rieff zum andern / vnd ſprach Heilig / heilig / heilig iſt der HERR Ze­ba­oth / Alle land ſind ſei­ner Ehren vol /⁴Das die vberſchwellen bebeten / von der ſtim jres ruffens / vnd das Haus ward vol rauchs.

⁵DA ſprach ich / Weh mir / ich vergehe / Denn ich bin vnreiner Lippen / vnd wone vnter einem Volck von vnreinen lippen / Denn ich habe den König den HER­RN Ze­ba­oth geſehen mit meinen augen. ⁶Da flog der Seraphim einer zu mir / vnd hatte eine glüende Kole in der hand / die er mit der zangen vom Altar nam / ⁷vnd rüret meinen Mund / vnd ſprach / Sihe / hie mit ſind deine Lippen gerüret / das deine miſſethat von dir genomen werde / vnd deine ſunde verſünet ſey.

VND ich höret die ſtimme des HErrn / das er ſprach / Wen ſol ich ſenden? Wer wil vnſer Bote ſein? Ich aber ſprach / Hie bin ich / ſende mich. ⁹Vnd er ſprach / Gehe hin / vnd ſprich zu dieſem Volck / Hörets / vnd verſtehets nicht / Sehets / vnd merckts nicht. ¹⁰Verſtocke das hertz dieſes Volcks / vnd las jre Ohren dicke ſein / vnd blende jre augen / Das ſie nicht ſehen mit jren Augen / noch hören mit jren Ohren / noch verſtehen mit jrem Hertzen / vnd ſich bekeren vnd geneſen. ¹¹Ich aber ſprach / HErr / wie lange? Er ſprach / Bis das die Stedte wüſte werden on Einwoner / vnd Heuſer on Leute / vnd das feld gantz wüſte lige. ¹²Denn der HERR wird die Leute ferne wegthun / das das Land ſeer verlaſſen wird. ¹³Doch ſol noch das zehend Teil drinnen bleiben / Denn es wird weg­ge­fü­ret vnd verheeret werden / wie ein Eiche vnd Linde / welche den Stam haben / ob wol jre Bletter abgeſtoſſen werden / Ein heiliger Same wird ſolcher ſtam ſein.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. I.

Verse 3 - 14

Die Vorherbestimmung in der Erlösung durch Christus

Paulus schreibt:

GElobet ſey Gott vnd der Vater vnſers HErrn Jhe­ſu Chriſti / der vns geſegenet hat mit al­ler­ley geiſtlichem Segen / in him­li­ſchen Gütern / durch Chri­ſtum / ⁴Wie er vns denn erwelet hat durch den­ſel­bi­gen ehe der welt Grund gelegt war / Das wir ſolten ſein heilig vnd vnſtrefflich fur jm in der liebe. ⁵Vnd hat vns verordnet zur Kindſchafft gegen Jm ſelbs / durch Jhe­ſum Chriſt / nach dem wolgefallen ſei­nes willens / ⁶Zu lob ſei­ner herrlichen gnade / durch welche er vns hat angenem gemacht / in dem Geliebten.

⁷AN welchem wir haben die erlöſung / durch ſein Blut / nem­lich / die Vergebung der ſünde / Nach den reichthum ſei­ner Gnade / ⁸welche vns reichlich widerfaren iſt / durch al­ler­ley weiſheit vnd klugheit / ⁹Vnd hat vns wiſſen laſſen das Geheimnis ſei­nes willens / nach ſei­nem wolgefallen / Vnd hat das­ſel­bi­ge erfür gebracht durch jn / ¹⁰das es gepre­di­get würde / da die zeit erfüllet war / Auff das alle ding zuſamen b verfaſſet würde / in Chri­ſ­to / beide das im Himel vnd auch auff Erden iſt / durch jn ſelbs. ¹¹Durch welchen wir auch zum Erbteil komen ſind / die wir zuuor verordnet ſind / nach dem Furſatz / des / der alle ding wircket / nach dem Rat ſei­nes willens / ¹²Auff das wir etwas ſeien zu lob ſei­ner Herr­lig­keit / die wir zuuor auff Chri­ſ­to hoffen.

¹³DVrch welchen auch jr ge­hö­ret habt das Wort der war­heit / nem­lich / das Euangelium von ewer ſe­lig­keit / Durch welchen jr auch / da jr gleubetet verſiegelt wor­den ſeid mit dem heiligen Geiſt der verheiſſung / ¹⁴welcher iſt das pfand vnſers Erbes / zu vnſer erlöſung / das wir ſein Ei­gen­thum würden / zu lob ſei­ner Herr­lig­keit.

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Das Vierde Bucĥ
Moſe.

C. VI.

Verse 22 - 27

Der priesterliche Segen

DEr HERR redet mit Moſe / vnd ſprach / ²³Sage Aaron vnd ſei­nen Sönen / vnd ſprich / Alſo ſolt jr ſagen zu den kin­dern Iſ­ra­el / wenn jr ſie ſegenet.

²⁴DER HERR ſegene dich / vnd behüte dich.

²⁵Der HERR laſſe ſein Angeſicht leuchten vber dir / Vnd ſey dir gnedig.

²⁶Der HERR hebe ſein Angeſicht vber dich / Vnd gebe dir Friede. ²⁷Denn jr ſolt meinen Namen auff die kin­der Iſ­ra­el legen / das ich ſie ſegene.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. XIII.

Aus dem Schluss des Briefs

Grüße und Segenswünsche

Vers 11

Paulus schreibt:

ZV letzt / lieben Brüder / Frew­et euch / Seid vol­ko­men / Trö­ſtet euch. Habt einerley ſinn. Seid fried­ſam / So wird Gott der Liebe vnd des Friedes mit euch ſein.

Fakultativ: Vers 12

¹²Grüſſet euch vn­ter­nan­der / mit dem heiligen Kus. Es grüſſen euch alle Heiligen.

Vers 13

¹³Die gnade vnſers HErrn Jhe­ſu Chriſti / vnd die liebe Gottes / vnd die ge­mein­ſchafft des heiligen
Geiſtes ſey mit euch allen /
A M E N.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XLIIII.

Verse 21 - 23

Freude über die Erlösung

DARan gedencke Jacob vnd Iſ­ra­el / Denn du biſt mein Knecht / Ich habe dich zubereit / das du mein Knecht ſeieſt / Iſ­ra­el vergiſs Mein nicht. ²²Ich vertilge deine miſſethat wie eine wolcken / vnd deine ſunde wie den nebel / Kere dich zu mir / Denn ich erlöſe dich. ²³Jauchtzet jr Himel / Denn der HERR hat a ge­than / ruffe du Erde herunter / jr Berge frolocket mit jauchtzen / der Wald vnd alle bewme drinnen / Denn der HERR hat Jacob erlöſet / vnd iſt in Iſ­ra­el herrlich.

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Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. I.

Verse 1 - 10

Der göttliche Ursprung der Weisheit

ALLe Weisheit iſt von

Gott dem HER­RN / vnd iſt bey jm ewiglich. ^2[2]Wer hat zuuor gedacht / wie viel ſand im Meer / wie viel tropffen im Regen / vnd wie viel tage der Welt werden ſolten? ^3[3]Wer hat zuuor gemeſſen / wie hohe der Himel / wie breit die Erden / wie tieff das Meer ſein ſolte? Wer hat Gott je geleret / was er machen ſolt? ^4[4]Denn ſei­ne Weisheit iſt vor allen dingen.

^5[5]DAs wort Gottes des Allerhöheſten / iſt der brun der Weisheit / vnd das ewige Gebot iſt jre quelle. ^6[6]Wer kündte ſonſt wiſſen / wie man die Weisheit vnd Klugheit erlangen ſolt? ^8a[7]Einer iſts / der Allerhöheſt / der Schepffer aller dinge / allmech­tig / ein gewaltiger König / vnd ſeer er­ſchreck­lich / ^8b[8]der auff ſei­nem Thron ſitzet / ein herrſchender Gott. ^9a[9]Der hat ſie durch ſei­nen heiligen Geiſt verkündiget / der hat alles zuuor gedacht / gewuſt vnd gemeſſen. ^9b[10a]Vnd hat die Weisheit ausgeſchütt / vber alle ſei­ne Werck / ^10a[10b]vnd vber alles Fleiſch / nach ſei­ner gnade / Vnd gibt ſie denen / ſo jn lieben.

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.