Gedenktag der Novemberpogrome

 

Intoleranz zerstört die Wur­zeln un­se­res Glau­bens

Mit der neuen Got­tes­dienstordnung 2018/2019 für die evan­ge­li­schen Kir­chen wur­de ein Ge­denk­tag ein­ge­führt, der ins­be­son­de­re den Op­fern des Ho­lo­caust ge­wid­met ist und ähn­lich dem na­ti­o­na­len Tag des Ge­den­kens an die Op­fer des Na­ti­o­nal­so­zi­a­lis­mus ei­ner­seits das Ver­sa­gen ge­gen­über Macht­ha­bern und po­li­ti­schen Strö­mun­gen do­ku­men­tiert, an­de­rer­seits der Ge­fahr der Wie­der­ho­lung ent­ge­gen wir­ken möch­te.

Allerdings stehen hier andere Aspekte im Vor­der­grund: Wäh­rend der Tag des Ge­den­kens an die Op­fer des Na­ti­o­nal­so­zi­a­lis­mus ein po­li­tisch und ge­sell­schafts­po­li­tisch mo­ti­vier­ter Ge­denk­tag ist, ist der evan­ge­li­sche Ge­denk­tag der No­vem­ber­po­gro­me ein Tag, der das Ver­sa­gen der christ­li­chen Kir­chen und der über­wie­gen­den Mehr­heit der Chris­ten in der Zeit des Drit­ten Reichs do­ku­men­tiert. Es ist ein Tag, der Schuld be­kennt, der um Ver­ge­bung be­müht ist und der um die nö­ti­ge Kraft bit­tet, sich jetzt und heu­te, mor­gen und in al­ler Zu­kunft ge­gen An­ti­se­mi­tis­mus, ge­gen Frem­den­feind­lich­keit und ge­gen In­to­le­ranz zu wi­der­set­zen.

Insbesondere für Christen, deren höchste Prä­mis­se für zwischen­mensch­li­che Be­zie­hun­gen die Nächs­ten­liebe ist, ist jede Form von In­to­le­ranz ein Ver­sa­gen im Glau­ben, ist je­der Ge­dan­ke und jede Tat, die Mit­men­schen zu Op­fern macht, ein Af­front ih­rer christ­li­chen Kul­tur und ih­res christ­li­chen Be­kennt­nis­ses.

Intoleranz zerstört die Wurzeln unseres Glaubens.

 

Der 9. November als Gedenktag

Anders als die Politik haben die evangelischen Kir­chen den 9. No­vem­ber als Ge­denk­tag ge­wählt, der lan­ge Zeit auch po­li­tisch als Ge­denk­tag in der Dis­kus­si­on stand. Als ge­sell­schaft­li­chen Ge­denk­tag der No­vem­ber­po­gro­me be­ge­hen auch vie­le po­li­ti­sche Ver­bän­de und kul­tu­rel­le Ver­ei­ne den 9. No­vem­ber.

In der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 gab es vom na­ti­o­nal­so­zi­a­lis­ti­schen Re­gime or­ga­ni­sier­te und ge­lenk­te Ge­walt­maß­nah­men ge­gen jü­di­sche Mit­bür­ger im ge­sam­ten Deut­schen Reich. Da­bei wur­den Men­schen ge­tö­tet oder in den Sui­zid ge­trie­ben. Mehr als 1.400 Sy­na­go­gen und Ver­samm­lungs­räu­me für jü­di­sche Mit­bür­ger so­wie tau­sen­de Ge­schäf­te, Woh­nun­gen und jü­di­sche Fried­hö­fe wur­den zer­stört.

Die Ereignisse bekamen un­ter­schied­li­che Na­men wie »Reichs­kris­tall­nacht«, »Reichs­pogrom­nacht«, »Ju­den­po­gro­me«, »Nacht der lan­gen Mes­ser«, »Ju­den­ak­ti­on«, »Ver­gel­tungs­ak­ti­on« u. a.

Heute hat sich die Bezeichnung »No­vem­ber­po­gro­me« durch­ge­setzt, die auch in der Ti­tu­lie­rung des evan­ge­li­schen Ge­denk­tags ver­wen­det wird.

 

Unsägliches Leid für Millionen Menschen

Mit dem 10. November 1938 begannen auf Be­fehl des Chefs der Ge­sta­po-Ab­tei­lung »Re­gime­geg­ner« die Mas­sen­ver­haf­tun­gen und Mas­sen­de­por­ta­ti­o­nen jü­di­scher Mit­bür­ger. Damit war das Schick­sal für vie­le Mil­li­o­nen Men­schen be­sie­gelt, die in den fol­gen­den gut sechs Jah­ren al­lein auf­grund ih­rer re­li­gi­ö­sen Zu­ge­hö­rig­keit un­säg­li­ches Leid er­fuh­ren und schließ­lich in der Tö­tungs­ma­schi­ne­rie des na­ti­o­nal­so­zi­a­lis­ti­schen Re­gimes ums Le­ben ka­men.

Damit markieren die Novemberpogrome end­gül­tig den Be­ginn der wohl dun­kels­ten Epo­che deut­scher Ge­schich­te. Zwar gab es auch schon vor­her zahl­lo­se Re­pres­sa­li­en ge­gen Ju­den, zwar gab es auch schon vor­her vie­le Ent­eig­nun­gen und Ver­haf­tun­gen, doch nun war der »Point of no Re­turn« über­schrit­ten. Näm­lich der Punkt im Ver­lauf des Völ­ker­mor­des und der Mas­sen­ver­nich­tung, hin­ter den die Macht­in­ha­ber selbst nicht mehr zu­rück­tre­ten konn­ten und woll­ten. Im Ge­gen­teil: Die Er­fol­ge, die sie aus ih­rer Sicht wäh­rend der No­vem­ber­po­gro­me ein­stri­chen, oh­ne auf nen­nens­wer­te na­ti­o­na­le und in­ter­na­ti­o­na­le Wi­der­stän­de zu sto­ßen – nicht ein­mal von Sei­ten der christ­li­chen Kir­chen! – , be­flü­gel­te sie ge­ra­de­zu, noch bru­ta­ler, noch um­fas­sen­der und noch un­ver­schäm­ter vor­zu­ge­hen.

 

Glauben soll gute Früchte tragen

Die Mitschuld der Bevölkerung und aller, die sich Chris­ten nann­ten, war un­über­seh­bar: Die ge­sam­te Ak­ti­on vom No­vem­ber 1938 wur­de von den Me­di­en (Pres­se, Rund­funk, Wo­chen­schau im Ki­no) aus­führ­lich do­ku­men­tiert. Ge­set­ze, Ver­ord­nun­gen und Ge­richts­ur­tei­le »im Na­men des Vol­kes« wur­den pu­b­lik ge­macht. Den­noch gab es in der Brei­te kei­nen Auf­schrei in der Be­völ­ke­rung. Den­noch ge­lang es den Macht­ha­bern, ih­re bei­spiel­los bru­ta­len und ri­go­ro­sen Plä­ne durch­zu­set­zen. Sie ha­ben das deut­sche Volk de fac­to als Tä­ter und Mit­tä­ter ver­ein­nahmt. Durch Pro­pa­gan­da, durch Mas­sen­sug­ges­ti­on, durch Ge­set­ze und Ver­ord­nun­gen, die je­den Wi­der­stand im Keim er­sti­cken soll­ten.

Die Gefahren, dass sich so et­was wie­der­holt, dass sich Men­schen­mas­sen, dass sich ein Volk nicht mehr ge­gen die ideo­lo­gisch ver­bräm­ten Macht­in­ter­es­sen we­ni­ger Ver­füh­rer durch­set­zen kann, sind stets ge­ge­ben.

Der Gedenktag der Novemberpogrome erinnert uns daran, wel­che Ver­ant­wor­tung wir für un­se­re Mit­men­schen, für un­se­re Nächs­ten, tra­gen. Er er­in­nert uns da­ran, dass un­se­re kul­tu­rel­len und re­li­gi­ö­sen Wur­zeln, De­mo­kra­tie, Hu­ma­nis­mus und Chris­ten­tum, we­ni­ger sta­bil sind, als wir an­neh­men. Sie wol­len und müs­sen ge­pflegt wer­den, da­mit das, was aus ih­nen er­wächst, reich­lich gu­te Früch­te trägt.

 

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