Einleitung

Der Text Johannes 14,23-31 war die alt­kirch­li­che Evan­ge­li­ums­pe­ri­ko­pe zum Pfingst­sonn­tag und fand in die­sem Pe­ri­ko­pen­schnitt Ver­wen­dung bis 1978.

Die Erzählung ist Teil der Ab­schieds­re­den Je­su an sei­ne Jün­ger vor sei­nem Lei­den und sei­ner Kreu­zi­gung. Den­noch wird die­se Pe­ri­ko­pe am Pfingst­sonn­tag ge­le­sen. Hier steht die Ver­hei­ßung des Hei­li­gen Geists an die Jün­ger im Vor­der­grund, die ganz eng mit der Lie­be ver­bun­den ist, die al­le, die Je­sus nach­fol­gen, für ihn in sich tra­gen.

Inhalt

Jesus er­klärt, dass die­je­ni­gen, die ihn lie­ben, sei­ne Ge­bo­te hal­ten wer­den. Durch die Ein­hal­tung sei­ner Ge­bo­te wer­den sie von Va­ter, von Gott, ge­liebt. Je­sus und der Va­ter wer­den in ih­nen woh­nen. Die Lie­be zu Je­sus und die da­r­aus zwangs­läu­fig fol­gen­de Ein­hal­tung sei­ner Ge­bo­te sind da­her zen­tral für die Be­zie­hung zu Gott.

Die Ein­hal­tung der Ge­bo­te ist das Fun­da­ment der Lie­be zu Je­sus. Wer aber Je­sus liebt, den liebt Gott.

Jesus spricht auch da­r­über, dass er den Jün­gern Frie­den hin­terlässt, ei­nen Frie­den, den die Welt nicht ge­ben kann. Die­ser Frie­den kommt durch den Glau­ben an ihn und die Ge­gen­wart des Hei­li­gen Geis­tes. Die Jün­ger sol­len sich nicht fürch­ten oder be­un­ru­higt sein, denn Je­sus ver­spricht, dass der Hei­li­ge Geist, der Bei­stand, ih­nen bei­ste­hen wird.

Fazit

Die Worte Jesu in die­sem Ab­schnitt bie­ten Trost, Hoff­nung und Er­mu­ti­gung für sei­ne Jün­ger. Sie ver­spre­chen die Ge­gen­wart des Hei­li­gen Geis­tes als Bei­stand und Trös­ter, der sie füh­ren und stär­ken wird, auch wäh­rend der phy­si­schen Ab­we­sen­heit Je­su.

Diese Passage un­ter­streicht die Be­deu­tung des Glau­bens an Je­sus, der Lie­be zu ihm und der Ein­hal­tung sei­ner Ge­bo­te, so­wie den Trost und die Stär­ke, die durch die Ge­gen­wart des Hei­li­gen Geis­tes ge­ge­ben wer­den.

Oft wird die Frage ge­stellt, ob Gott al­le Men­schen lie­be. Die Re­de Je­su sagt ganz klar: nein. Gott liebt je­ne, die Je­sus lie­ben. Je­sus lie­ben, be­deu­tet aber, ge­mäß sei­nen Leh­ren le­ben und sei­ne Ge­bo­te hal­ten. Um­ge­kehrt gilt: Wer Je­su Wort nicht folgt, sei­ne Ge­bo­te nicht hält, der liebt Je­sus nicht. Und den wird Gott nicht lie­ben.

Eine Tauf­ur­kun­de oder ein Lip­pen­be­kennt­nis ge­nü­gen da­her nicht. Bei­des kann die Be­zie­hung zu Je­sus und zu Gott zwar ein­lei­ten, doch die­se Be­zie­hung muss wach­sen und mit Le­ben er­füllt wer­den.

Die Einhaltung oder auch die Nicht-Ein­hal­tung der Ge­bo­te of­fen­bart den wah­ren Cha­rak­ter der Be­zie­hung. Das we­sent­li­che Kri­te­ri­um ist da­bei, ob sich im Den­ken, Re­den und Han­deln die Lie­be zu Je­sus aus­drückt.