Jesu Rede über das Weltgericht

Einleitung

Der Text Matthäus 25,31-46 ent­hält die so­ge­nann­ten End­zeit­re­de. Je­sus spricht über das Welt­ge­richt, in dem die Scha­fe von den Bö­cken ge­trennt wer­den, die Ge­rech­ten von den Un­ge­rech­ten.

Das Maß der Din­ge da­bei ist die Er­fül­lung des Ge­bots der Nächs­ten­lie­be, die Hil­fe und Un­ter­stüt­zung von Mit­men­schen, die Hil­fe und Un­ter­stüt­zung brau­chen.

In diesem ersten Teil er­klärt Je­sus, wa­rum vie­le Men­schen als die Ge­rech­ten be­ur­teilt wer­den. Er nennt kon­kret sechs Zu­stän­de, die das Ein­grei­fen und die Hil­fe von Mit­men­schen er­for­dern:

• Hunger
• Durst
• Obdachlosigkeit und Aufnahmeverweigerung (trotz Gastrecht)
• Armut
• Krankheit
• Gefangenschaft

Jesus sagt: Wenn wir einem Mit­men­schen hel­fen, der sich in ei­ner die­ser La­gen be­fin­det und Hil­fe braucht, um sie zu über­win­den, dann ist das so, als hät­ten wir die­se Hil­fe Je­sus selbst zu­kom­men las­sen.

Fazit

Werden wir ge­recht al­lein aus Glau­ben? Ja! Aber im Welt­ge­richt wird über­prüft wer­den, ob uns un­ser Glau­be auch hat ge­recht han­deln las­sen. Es wer­den ge­nau je­ne Wer­ke be­ur­teilt wer­den, die wir eben aus je­nem Glau­ben ge­tan oder aus fal­schem Glau­ben un­ter­las­sen ha­ben.

Ist das nicht ein Wi­der­spruch?

Paulus sagt: Der Ge­rech­te wird sei­nes Glau­bens le­ben. (Rom 1,17)

Glauben ist also keine allein geis­ti­ge Hal­tung. Glau­ben mün­det im­mer im Den­ken, Re­den und Han­deln. Glau­ben meint nicht, al­lein Gott und Je­sus zu ver­eh­ren und in Ge­bet und Bu­ße zu ver­sin­ken. Glau­ben meint: Lie­be dei­nen Nächs­ten wie dich selbst, und wenn du Gott mit gan­zer Kraft und gan­zem Her­zen liebst, dann han­de­le da­nach, be­son­ders dann, wenn es für dei­nen Nächs­ten nö­tig ist.

Der Ungerechte mag eben­falls glau­ben an Gott und an Jesus als Mes­si­as und Chris­tus. Er mag glau­ben an die Kraft der Tau­fe und an die Auf­er­ste­hung. Aber wenn er gu­te Wer­ke der Nächs­ten­lie­be un­ter­lässt, wird ihm sein Glau­be al­lein nichts nüt­zen. Im Ge­gen­teil: Weil er weiß, wie die Ge­bo­te lau­ten, weil er die Leh­ren Je­su kennt und nicht da­nach leb­te, wird ihm das im Welt­ge­richt zum Ver­häng­nis wer­den.