Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg

Einleitung

Der Text Matthäus 20,1-16 enthält das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg. Es erzählt von einem Gutsherrn, der Arbeiter zu verschiedenen Tageszeiten einstellt. Am Abend erhalten alle denselben Lohn, unabhängig davon, wie lange sie gearbeitet haben. Dies sorgt für Unmut unter den früher Eingestellten.

Inhalte

Das Gleichnis stellt die Idee der Konkurrenz infrage, die in einer kapitalistischen Leistungsgesellschaft vorherrscht. Die evangelische Theologie betont stets die Gemeinschaft der Glaubenden und die Solidarität. Sie würde das Gleichnis als Aufforderung verstehen, Gottes Großzügigkeit nicht mit Neid, sondern mit Freude und Dankbarkeit zu begegnen.

Die Auslegung kann das Gleichnis im Hinblick auf die eschatologische Hoffnung interpretieren: Das Reich Gottes bricht in diese Welt ein und verändert bestehende Verhältnisse. Der Satz, »die Letzten werden die Ersten sein« weist auf eine grundlegende Umkehrung hin, die im Reich Gottes stattfindet. In diesem Reich gelten Gottes Gerechtigkeit und Liebe, nicht menschliche Gerechtigkeit und Erfolge.

Das Gleichnis ist somit auch Kritik an einer Gesellschaft, die Menschen nach ihrer Leistung bewertet. Das Reich Gottes hingegen schätzt alle Menschen gleich – die „Ersten“ und die „Letzten“.

Wichtige Botschaften aus Mt 20,1-16

Dieses Gleichnis ruft dazu auf, Gottes Gnade mit Freude zu empfangen und seine Großzügigkeit anzuerkennen.

• Gnade statt Verdienst: Gott handelt nicht nach menschlichen Maßstäben eines Leistungsprinzips. Seine Liebe ist unverdient und frei.
• Demut und Dankbarkeit: Anstatt sich zu vergleichen, sind wir aufgefordert, dankbar für Gottes Gaben zu sein.
• Universale Einladung: Gottes Reich steht allen offen – unabhängig davon, wann oder wie sie zum Glauben finden.

Unverdiente Gnade – Warum Gottes Reich anders ist

An Dich!

Das ist doch unfair! - So denken wir vielleicht, wenn wir das Gleichnis hören. Arbeiter, die nur eine Stunde gearbeitet haben, bekommen denselben Lohn wie die, die den ganzen Tag geschuftet haben. Doch hier zeigt Jesus uns: Gottes Gerechtigkeit ist keine Leistungsgerechtigkeit.

Gott schenkt seine Gnade, und sie ist für alle gleich – unabhängig davon, wann wir zu ihm kommen. Es geht nicht darum, wer mehr tut, oder länger glaubt, oder früher dabei war.

Es geht darum, dass Gott uns alle mit seiner unendlichen Liebe beschenkt. Und das macht er nach seinen Maßstäben.

Denkt man mal genauer darüber nach, könnte das Ergebnis sein, dass auch für uns und unsere zwischenmenschlichen Beziehungen uns diese göttliche Gerechtigkeit in vielen Fällen gut zu Gesicht stünde. Oder nicht?

Diese Botschaft des Gleichnisses fordert uns auf, dankbar zu sein für das, was wir haben, anstatt uns zu vergleichen oder gar mehr für uns zu fordern, als uns in Wahrheit zusteht.

Freuen wir uns über Gottes Gnade – und leben wir danach, für ein Miteinander, das auf Respekt, Wertschätzung und Freude über das Glück anderer aufgebaut ist: auf »göttliche Gerechtigkeit« und auch auf »unverdiente« Gnade.