1 Der Unterschied zum julianischen und zum gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der

Der julianische, der gre­go­ri­a­ni­sche und der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der unterscheiden sich in der Berechnung der Schaltjahre.

 

 

Im ju­li­a­ni­schen Ka­len­der gilt in Jahren nach Christi Geburt ^*1) die einfache Regel:

• Ist eine Jahreszahl ganzzahlig durch 4 ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr ein Schaltjahr.

Der Schaltjahr-Zyklus beträgt vier Jahre: Auf drei so genannte Gemeinjahre (365 Tage) folgt ein Schaltjahr (366 Tage).

Der julianische Ka­len­der besitzt in vier Jahren ein Schaltjahr.

 

Anmerkung:

¹ Diese Regel gilt kalendarisch ab dem Jahr 8 n. Chr. und funktioniert effektiv ab dem Jahr 4 n. Chr. Da es im Ka­len­der kein Jahr 0 (Null) gibt, verschiebt sich die Rechnung für Jahre vor Christi Geburt.

Dem Jahr 1 nach Chr. geht das Jahr 1 vor Chr. voraus. Es ist das vierte Jahr vor dem Schaltjahr 4 nach Christus. Das Jahr 1 v.Chr. ist in der rückwärtigen (proleptischen) Berechnung daher ein Schaltjahr, wie auch die Jahre 5 v. Chr., 9 v. Chr., usw.

Die Regel lautet in der Zeit vor Christi Geburt:

Ist eine (negative) Jahreszahl durch -4 mit dem ganzzahligen Rest -1 teilbar, dann ist dieses Jahr ein Schalt­jahr.

Beispiel: -3761 (das ist 3761 v.Chr.) geteilt durch -4 ergibt den Rest -1. Das Jahr 3761 v.Chr. ist ein Schalt­jahr mit 366 Tagen.

 

 

Im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der ist die Regel dreistufig:

• Ist eine Jahreszahl ganzzahlig durch 4 ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr ein Schaltjahr.
• Ist die Jahreszahl ganzzahlig zwar durch 4 aber auch durch 100 jeweils ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr kein Schaltjahr.
• Ist die Jahreszahl ganzzahlig zwar durch 4 und durch 100, aber auch durch 400 jeweils ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr ein Schaltjahr.

Die Folge dieser Regelung: Innerhalb von 400 Jahren fallen gegenüber dem ju­li­a­ni­schen Ka­len­der drei Schaltjahre aus (mit Jahreszahlen, die durch 100, aber nicht durch 400 ohne Rest teilbar sind).

Der Schaltjahr-Zyklus beträgt 400 Jahre. Darin enthalten sind 303 Gemeinjahre und 97 Schaltjahre.

Der julianische Ka­len­der besitzt in 400 Jahren 100 Schaltjahre.

 

 

Im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der wird es in der dritten Stufe kompliziert:

• Ist eine Jahreszahl ganzzahlig durch 4 ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr ein Schaltjahr.
• Ist die Jahreszahl ganzzahlig zwar durch 4 aber auch durch 100 jeweils ohne Rest teilbar, dann ist dieses Jahr kein Schaltjahr.
• Ist die Jahreszahl ganzzahlig durch 4 und durch 100 ohne Rest teilbar, und beträgt der Rest bei einer Division durch 900 entweder 200 oder 600, dann ist dieses Jahr ein Schaltjahr.

Die Folge dieser Regelung: Innerhalb von 900 Jahren fallen gegenüber dem ju­li­a­ni­schen Ka­len­der 7 Schaltjahre aus (mit Jahreszahlen, die zwar ohne Rest durch 100, aber nicht durch 900 mit einem Rest von 200 oder 600 teilbar sind).

Der Schaltjahr-Zyklus beträgt 900 Jahre. Darin enthalten sind 682 Gemeinjahre und 218 Schaltjahre.

Der julianische Ka­len­der besitzt in 900 Jahren 225 Schaltjahre.

Der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der besitzt in 900 Jahren gemittelt 218,25 Schaltjahre, ist also in ei­nem neo­ju­li­a­ni­schen Zyklus gemittelt um einen Vierteltag länger als der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der. Ver­glei­che der Ka­len­der­sys­te­me sind daher nur in Perioden von 3600 Jahren sinn­voll, in de­nen alle Ka­len­der vollständige Zyklen durchlaufen und ganzzahlig die An­zahl Schalt­ta­ge aus­wei­sen.

 

Erschwerte Berechnungen im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der

Während die ersten beiden Schalt­jahr­re­geln mit denen des gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders über­ein­stim­men, er­schwert die letz­te Schalt­jahr­re­gel des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders (ei­gent­lich sind es zwei Re­geln) alle Be­rech­nun­gen im Ka­len­der.

Im ju­li­a­ni­schen und im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der lässt sich bei Kenntnis der Regeln mit Blick auf die Jahreszahl sofort erkennen, ob das Jahr ein Schaltjahr ist. Mit et­was Übung genügt ein Blick dafür.

Im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der müssen 100er-Jahre (eigentlich kein Schaltjahr) dahingehend über­prüft wer­den, ob eine Division durch 900 die Reste 200 oder 600 ergibt. Da ist doch min­des­tens Kopf­rech­nen gefragt.

Die Folge dieser Regel ist aber nicht nur die erschwerte Ermittlung der Schaltjahre, son­dern auch die davon abhängige Ermittlung des Wochentags, auf den ein Datum fällt.

In Gemeinjahren mit ihrer Länge von 365 Tagen erhöht sich der Wochentag des 1. März vom Vorjahr zum aktuellen Jahr um 1. War der 1. März im Vorjahr ein Montag, dann ist er im aktuellen Jahr ein Dienstag.

In Schaltjahren erhöht sich der Wochentag jedoch um 2. War der 1. März im Vorjahr ein Montag, dann ist er im Schaltjahr ein Mittwoch. Gleiches gilt für alle übrigen Tage des Jahres, ab­hän­gig davon, ob sie vor oder nach einem Schalttag liegen.

 

2 Die Genauigkeit des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders

 

2.1 Die Jahreslängen in den Ka­len­der­sys­te­men

Die Ka­len­der unterscheiden sich durch die Schaltjahrregeln in der Anzahl der Tage in­ner­halb bestimmter Abschnitte.

Für die folgende Berechnung ist das gemeinsame Vielfache der Schaltjahr-Zyklen der drei Ka­len­der­sys­teme heranzuziehen, das sind 3600 Jahre.

Gegenüber dem ju­li­a­ni­schen Ka­len­der lässt der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der in 3600 Jahren ins­ge­samt 27 Schalttage aus, der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der allerdings 28 Tage.

Die Anzahl der Tage in einer Periode von 3600 Jahren beträgt ...

• ... im ju­li­a­ni­schen Ka­len­der: 1.314.900 Tage
• ... im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der: 1. 314.873 Tage (julianisch - 27)
• ... im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der: 1. 314.872 Tage (julianisch - 28)

Die Division dieser Werte durch 3600 ergibt die gemittelte Jahreslänge in Tagen im Ka­len­der:

• julianisch: gemittelt 365,25 Tage pro Jahr
• gregorianisch: gemittelt 365,2425 Tage pro Jahr
• neojulianisch: gemittelt 365,242222 Tage pro Jahr

Doch was bedeutete das in Bezug auf die as­tro­no­mi­sche Jah­res­län­ge, die sich aus dem Um­lauf der Er­de um die Son­ne, aus dem so ge­nann­ten Tro­pi­schen Jahr er­gibt?

 

Unterschiedliche Grund­la­gen für die Be­rech­nung der Ge­nau­ig­kei­ten

Die Grund­la­ge für die Be­ur­tei­lung der Ge­nau­ig­keit eines Ka­len­ders wird oft auf die Um­lauf­zeit der Er­de um die Son­ne re­du­ziert. Die­se Grö­ße heißt Tro­pi­sches Jahr. Doch es gibt un­ter­schied­li­che Vor­ge­hens­weis­en. Zwei sind we­sent­lich:

a) Üblicherweise wird zur Be­rech­nung der Ka­len­der­ge­nau­ig­kei­ten eine Län­gen­an­ga­be he­r­an­ge­zo­gen, die für die Be­rech­nung die mo­der­ne 360°-De­fi­ni­ti­on des Tro­pi­schen Jah­res zu­grun­de legt. Die­sen An­satz ver­fol­gen wir im fol­gen­den Ab­schnitt (2.2.).

b) Daneben gibt es Be­rech­nun­gen, die die äl­te­re De­fi­ni­ti­on des Tro­pi­schen Jah­res ver­wen­den und zu­sätz­lich wei­te­re Ein­fluss­fak­to­ren be­rück­sich­ti­gen. Die­sen An­satz stel­len wir im da­r­auf fol­gen­den Ab­schnitt vor (2.3.).

Schon jetzt sei da­rauf hin­ge­wie­sen: Die Er­geb­nis­se bei­der An­sät­ze un­ter­schei­den sich stark und be­ein­flus­sen die Be­ur­tei­lung der Ka­len­der­ge­nau­ig­kei­ten ge­wal­tig!

 

2.2. Die Genauigkeit bei einer Erdumlaufzeit von 365,2421905 Tagen

Die Zahl 365,24219052

In der Literatur und im Internet wird regelmäßig die Länge des Tropischen Jahres mit 365,24219052 Tagen angegeben.

Dieser Wert stammt aus der Berechnung des Tropischen Jahres nach der heute üblichen so genannten 360°-Grad-Definition des Tropischen Jahres. Genauer: Es ist die so genannte ins­tan­ta­ne Jahreslänge, berechnet aus der Geschwindigkeit der Erdbewegung am 1. Januar 2000.

Dieser Wert beträgt 365 Tage, 5 Stunden, 48 Sekunden und 261 Millisekunden, oder de­zi­mal geschrieben: 365,24219052083333 Tage.

Der Wert ist nicht die tatsächliche Umlaufzeit der Erde um die Sonne (360°)! Diese betrug im Jahr 2000 nämlich 365 Tage, 5 Stunden, 48 Sekunden und 248,085 Millisekunden.
Dezimal: 365,24219037135 Tage.

Werden für die Berechnung der instantanen Jahreslänge andere Tage gewählt, ergeben sich an­de­re Werte. Werden für die Berechnung der 360°-Grad-Umlauf-Zeit andere Jahre ge­wählt, er­ge­ben sich ebenfalls andere Werte.

Klingt kompliziert, ist es auch, aber es ist wichtig, zu wissen, welcher Wert für die Be­rech­nung der Genauigkeiten des gre­go­ri­a­ni­schen und des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders im Fol­gen­den he­r­an­ge­zo­gen wird.

 

Die auffälligen Besonderheiten an dieser Grundlage:

1. Die Zahl stammt aus der Berechnung der Umlaufgeschwindigkeit am 1. Januar 2000. Zur Erinnerung: Der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der wurde 1582 eingeführt, der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der am 23. März 1924.

2. Die Zahl ist die instante Jahreslänge. Sie wird durchgehend für den ge­sam­ten Gül­tig­keits­zeit­raum des Ka­len­ders ver­wen­det (min­des­tens von 1582 bis un­end­lich). Tat­säch­li­che Um­lauf­zei­ten, die sich ver­än­dern, so­wie Schwan­kun­gen der ins­tan­ta­nen wie auch der 360°-Um­lauf­zei­ten und die Ver­lang­sa­mung der Erd­ro­ta­ti­on sind auf die­ser Grund­la­ge nicht be­rück­sich­tigt.

 

Genauigkeitsüberlegungen zu den Ka­len­der­sys­te­men

Auf der Grundlage der Tropischen Jahreslänge von 365,2421905 Tagen ist der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der deutlich genauer als der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der.

Die durchschnittliche Abweichung beträgt ...

• ... im ju­li­a­ni­schen Ka­len­der: +0.007809 Tage
• ... im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der: +0.000309
• ... im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der: +0.0000095 Tage

Das bedeutet, der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der ist annähernd 33-mal genauer als der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der.

Den Unterschied, der in diesem Fall zur höheren Genauigkeit des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders führt, macht effektiv ein Tag weniger im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der in 3600 Jahren!

Doch leider wird der eine Tag nicht nur einfach weggelassen. Ein solcher Ka­len­der wäre sehr einfach auf Grundlage des gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders zu erzeugen durch eine zu­sätz­li­che Regel: Ist die Jahreszahl zwar durch 400 (Schaltjahr!), aber auch durch 3600 ohne Rest teilbar, ist das Jahr kein Schaltjahr. Das würde zwar funktionieren, würde aber eine angestrebte Genauigkeit des gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders innerhalb der 3600 Jahre nicht verbessern, wohl aber nach jeweils 3600 Jahren den Ka­len­der neu starten mit einem verbesserten Datum gegenüber der verwendeten Länge des Sonnenjahrs. ^*2)

So einfach macht es sich der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der nicht.

Die kontinuierlich auflaufenden Ungenauigkeiten im Ka­len­der müssen in mög­lichst klei­nen, im Ka­len­der abbildbaren Abschnitten ausgeglichen wer­den, nicht nur an einem Tag in 3600 Jahren oder all­ge­mein in sehr großen Zeitabschnitten. Menschenleben sind kürzer, und Ka­len­der­sys­te­me müssen den Anforderungen unserer Lebenspraxis gerecht wer­den.

Dies war und ist die große Herausforderung bei allen Ka­len­der­sys­te­men, die je entwickelt wurden und noch wer­den. Dies ist zugleich die Problematik des gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders, der unter Heranziehung des Tropischen Jahres nach der 360°-Definition ohne das Weglassen eines Schalttags in ferner Zukunft aufgrund seiner (minimalen) Un­ge­nau­ig­keit dem Son­nen­jahr davon laufen wird. Er wird dasselbe Schicksal erleiden, wie einst der julianische Ka­len­der.

Nach festen Re­geln wer­den daher in vom gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der ab­wei­chen­den Ab­stän­den im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der Schalt­tage weg­ge­las­sen oder hin­zu­ge­fügt. Dies ge­schieht so lan­ge, bis sich nach 3600 Jahren ein Tag weniger er­gibt. Das erschwert aller­dings die Um­rech­nun­gen zwischen gre­go­ri­a­ni­schem und neo­ju­li­a­ni­schem Ka­len­der erheblich!

*1) Das Tropische Jahr wurde im Laufe der Zeit unterschiedlich definiert. Daraus ergeben sich für die Berechnung der Länge unterschiedliche Werte. Für unsere Betrachtung sind von Bedeutung die moderne so genannte 360°-Definition und die ältere Definition nach zwei Durchgängen der Sonne durch einen festgelegten Punkt. Während bei der Berechnung nach der modernen Definition der Startpunkt auf der Umlaufbahn der Erde um die Sonne keine Rolle spielt, hängen die Ergebnisse nach der älteren Definition unmittelbar vom Startpunkt ab. Um vergleichbare Ergebnisse für verschiedene Jahre zu erhalten, muss stets derselbe Startpunkt gewählt wer­den. Bevorzugt wird daher der Früh­lings­punkt (Früh­lings­ä­qui­nok­ti­um) gewählt, der Moment, an dem von der Erde aus betrachtet, die Sonne auf ihrem Weg nach Norden direkt über dem Äquator steht.

* 2) An dieser Stelle sind as­tro­no­mi­sche Berechnungen nicht relevant. Überlegungen dazu folgen weiter unten. Hier geht es um den direkten Vergleich der Ka­len­der­sys­te­me, wobei ein gemeinsamer Startpunkt, ein fiktiver 1. Januar im Jahr 1 vorausgesetzt wird. Die tatsächlichen Daten der Ka­len­der­ein­füh­rung (15. Oktober 1582 bzw. 23. März 1924) und die an diesen Tagen geltenden as­tro­no­mi­schen Zeiten (um Abweichungen zu ermitteln) bleiben unberücksichtigt.

 

2.3. Die Genauigkeit bei der Frühlingspunkt-Durchschreitung

In der Literatur und im Internet wird regelmäßig die Länge des Tropischen Jahres mit 365,24219052 Tagen angegeben.

Dieser Wert stammt aus der Berechnung des Tropischen Jahres nach der heute üblichen so genannten 360°-Grad-Definition des Tropischen Jahres. Genauer: Es ist die so genannte ins­tan­ta­ne Jahreslänge, berechnet aus der Geschwindigkeit der Erdbewegung am 1. Januar 2000.

Anzumerken ist: Astronomisch berechnet nach der 360°-Definition des tropischen Jahres wäre eine Korrektur um einen Tag bereits nach etwa 3225 Jahren im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der nötig. Dabei wer­den allerdings zwei Dinge nicht berücksichtigt: 1. Der gre­go­ri­a­ni­sche Ka­len­der stützt sich auf die Frühlingsäquinoktium-Definition des tropischen Jahres. Durch ihn sollte verhindert wer­den, dass sich der Früh­lings­punkt in der Zukunft zu weit vom 21. März wegbewegt. 2. Die Durchlaufzeit vom Früh­lings­punkt bis zum nächsten Früh­lings­punkt nimmt derzeit (bis etwa zum Jahr 4800) kontinuierlich zu, dann wieder ab. 3. Die Dauer der Erdrotation schwankt und wird sich langfristig kontinuierlich verlangsamen. Da Ka­len­der Tage messen, wer­den als Ausgleich in Abständen Schaltsekunden am 30.6. und/oder am 31.12. eines Jahres eingefügt. Eine Schaltsekunde ist derzeit ungefähr alle 18 Monate nötig, allerdings lassen sich konkrete Erfordernisse nicht weit genug vorausberechnen. Von 1972 bis 2019 wurden 27 Schaltsekunden in den Ka­len­der eingefügt. Der Effekt: Die Zeiteinheit Tag dehnt sich aus, das Jahr wird scheinbar kürzer (der Früh­lings­punkt wird früher im Jahr erreicht).

Zusammengenommen bewirkt das: Der Abweichung des gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­ders zum Tropischen Früh­lings­punkt-Jahr nimmt derzeit kontinuierlich ab und erreicht um das Jahr 3000 seinen minimalen Wert von +0,00012 Tagen. Danach steigt die Abweichung wieder an. Um das Jahr 4800 herum wird die Abweichung in etwa der derzeitigen Abweichung im 21. Jahr­hun­dert entsprechen.

Das bedeutet: Wenn eine Abweichung von ± 0,0002 Tagen tolerierbar sei (wie im 16. Jahr­hun­dert), dann wird im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der für viele tausend Jahre keine Korrektur nötig sein. Erst nach dem Jahr 5900 übersteigt der Fehler die angenommene Toleranzgrenze.

Anders im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der: Seine Abweichung beträgt zurzeit etwa -0,00012 Tage. Die Abweichung wächst aber derzeit an und wird den maximalen Wert von -0,00018 Tagen um das Jahr 3000 erreichen. Danach fällt die Abweichung wieder und wird um 4800 ähnlich groß sein wie heute. Um das Jahr 5900 wird keine Abweichung bestehen, aber der Fehler steigt wieder an (nun mit positive Werten). Nach dem Jahr 7000 überschreitet der Wert mit +0,0002 Tagen die angenommene Toleranzgrenze.

Interessant dabei ist, dass um das Jahr 2800, wenn der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der erstmals vom gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der abweicht (bis zum 28. Februar 2800 sind beide Ka­len­der identisch!), ist die Fehlabweichung im neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der gegenüber dem Tropischen Jahr nach Frühlingsäquinoktium größer als die Abweichung im gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der. Und so bleibt es, bis etwa zum Jahr 4800. Erst danach gewinnt der neo­ju­li­a­ni­sche Ka­len­der effektiv an Genauigkeit gegenüber dem gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der.

 

 

4.1 Wie geht es mit neo­ju­li­a­ni­schen Kalender weiter?

Bis zum Jahr 2800 ist es noch weit hin. Aber mit dem Blick aus der heutigen Zeit rechnen wir fest damit, dass die or­tho­do­xen Neu­ka­len­da­ri­er al­lein aus prak­ti­schen Grün­den (nicht aus ka­len­der­wis­sen­schaft­li­chen!) vor dem Jahr 2800 den gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der als Kir­chen­ka­len­der über­neh­men wer­den. Denn die ur­sprüng­li­chen Zie­le, die durch die Ein­füh­rung des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders ver­folgt wur­den, sind ab dem Jahr 2800 hin­fäl­lig. Und bis da­hin gibt es durch den neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der kei­ne Vor­tei­le.

Wir wer­den unsere prophetische Sicht nicht verifizieren können, aber sie ist auf der Basis heu­ti­ger Regeln naheliegend. Selbstverständlich kann es anders kommen. Eventuell ent­schei­det sich sogar die Weltgemeinschaft aller Staaten für den neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­der und die Kir­chen ziehen mit? Unwahrscheinlich, aber möglich. Spätere Ge­ne­ra­ti­o­nen wer­den richten, was für sie nö­tig und sinn­voll er­scheint.

 

4.2 Gedanken zum ju­li­a­ni­schen Kir­chen­ka­len­der

Wahrscheinlich wer­den sich bis dahin (doch wohl deutlich vor dem Jahr 2800) auch die Alt­ka­len­da­rier be­we­gen lassen, ihren Kir­chen­ka­len­der umzustellen.

Macht für die Beständigkeit des Christentums im Volksglauben Weih­nach­ten mit­ten im staat­li­chen Ja­nu­ar Sinn? Oder sorgt das nicht eher für Dis­tanz? Könnte es nicht als Auf­be­geh­ren ge­gen Weltlichkeit, Wis­sen­schaft und Fort­schritt ver­stan­den wer­den? Ver­brei­tert sich da­durch nicht die Kluft zwi­schen der re­a­len Le­bens­pra­xis der Gläu­bi­gen und ei­ner sich da­von zu­neh­mend dis­tan­zie­ren­den Kir­chen­welt? Welche Ziele soll­ten Kir­chen­obe­re ver­fol­gen? Geht es um die Ein­hal­tung kirch­li­cher Dog­men und Kon­zils­be­schlüs­se oder um das Heil der Gläu­bi­gen in ihrer Ob­hut? Wird nicht stu­res Fest­hal­ten an Tra­di­ti­o­nen zu­neh­mend zum Hin­der­nis für in­ter­kon­fes­si­o­nel­le Ver­stän­di­gung?

 

4.3 Der allgemeine Sinn der Kalender

Die Erde ist keine Scheibe und nicht das Zentrum des Universums. Sie dreht sich um die Son­ne und richtet sich dabei um keinen von Men­schen ge­mach­ten Ka­len­der. Im Ge­gen­teil: Un­se­re Ka­len­der sollt­en sich am Lauf der Erde um die Sonne ori­en­tie­ren. Das war das Ziel aller Ka­len­der­sys­te­me seit der Früh­zeit der Mensch­heit, wie bei­spiels­wei­se alt­ägyp­ti­sche Ka­len­der, der Ma­ya-Ka­len­der, Stone­henge oder die Him­mels­schei­be von Ne­bra be­le­gen.

Dies war auch ein Grund für die Ein­füh­rung des ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders 45 v. Chr. mit sei­nen Schalttagen. Seine Gültigkeit beschränkte sich aber auf­grund sei­ner gro­ßen Ab­wei­chung zur Um­lauf­zeit der Er­de um die Son­ne auf ei­ne sehr kur­ze Pe­ri­o­de der Mensch­heits­ge­schichte, die in­zwi­schen lan­ge zu­rück­liegt. Die Ab­lö­sung des ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders durch den gre­go­ri­a­ni­schen Ka­len­der im Jahr 1582 er­folg­te sehr spät. Die­se Ka­len­der­re­form wä­re be­reits 1000 Jah­re frü­her sinn­voll und nö­tig ge­we­sen.

Dennoch hielten viele Regionen und Staaten Europas noch lange am ju­li­a­ni­schen Ka­len­der fest, ei­ni­ge bis ins 20. Jahr­hun­dert hinein. Aber auch sie ha­ben in­zwi­schen den neu­en Ka­len­der ein­ge­führt. Bei den or­tho­do­xen Alt­ka­len­da­ri­ern zeich­net sich noch kei­ne Ka­len­der­re­form ab.

 

4.4 Die Unbrauchbarkeit des ju­li­a­ni­schen Kalenders im kirchlichen Alltag

Das Weihnachtsfest der Altkalendarier ist derzeit bereits am gre­go­ri­a­ni­schen 7. Januar an­ge­langt. Es driftet von Jahr­hun­dert zu Jahr­hun­dert im­mer wei­ter Rich­tung Fe­bru­ar. Las­sen Sie uns in die fer­ne Zu­kunft bli­cken, aus­ge­hend vom heu­ti­gen Stand der Ka­len­der:

Das or­tho­do­xe Fest »Taufe des Herrn - Theophanien - Epiphanie« am ju­li­a­ni­schen 6. Ja­nu­ar (un­ser Tag »Hei­li­ge Drei Kö­ni­ge - Epi­pha­ni­as«) wür­de im Jahr 3801 auf den gre­go­ri­a­ni­schen 2. Fe­bru­ar fal­len. An die­sem Tag fei­ern die West­kir­chen und und die Neu­ka­len­da­ri­er be­reits »Licht­mess« bzw. »Be­geg­nung des Herrn«. Noch deut­li­cher las­sen sich die Un­ter­schie­de der Kon­fes­si­o­nen und ihre Un­ei­nig­keit von den ver­ant­wort­li­chen Kir­chen kaum dar­stel­len.

Das mögliche Argument, mit dem ju­li­a­ni­schen Ka­len­der nach alten Brauch und nach alter Zeit­rech­nung der Christenheit zu feiern, ist keins, weil sich über die Jahr­hun­der­te erwiesen hat, dass das, was damals für Christen (und alle anderen Staatsbürger des Römischen Reichs) noch richtig war, heute falsch ist. Der julianische Ka­len­der ist heute in der Lebenswirklichkeit, auch in der der Kir­chen, schlicht un­brauch­bar. Die Trennung von Kir­che und Staat mag richtig sein, die Trennung von Kir­che und der Lebenswirklichkeit der Christen nicht.

In sehr langen Zeiträumen gedacht, wird das julianische Datum 25. De­zem­ber, Weih­nach­ten, nach dem as­tro­no­mi­schen Früh­lings­be­ginn lie­gen und das or­tho­do­xe Os­ter­fest nach dem as­tro­no­mi­schen Som­mer­an­fang.

Auch die Argumente, das sei ferne Zukunft und heute seien die Abstände ja nicht so groß und durchaus im erträglichen Rahmen, sind keine. Falsch ist falsch. Der drin­gen­de Hand­lungs­be­darf für Ka­len­der­re­for­men besteht heute, nicht erst in ferner Zu­kunft!

 

5 Die Hoffnung auf Einheitlichkeit

Wir hof­fen da­r­auf, dass zeit­ge­mä­ße und vor al­lem christ­lich-ethi­sche Ar­gu­men­te für eine Re­form der Kir­chen­ka­len­der Ge­hör fin­den, und es al­le christ­li­chen Kir­chen schaf­fen, ih­re Ver­bun­den­heit mit­ei­n­an­der und die Ver­bun­den­heit ih­rer Gläu­bi­gen auch im Kir­chen­ka­len­der zu de­mons­trie­ren. Wir mei­nen: Das sind die Kir­chen­obe­ren ih­ren Gläu­bi­gen schul­dig.

Ähn­lich, wie es in Finn­land die or­tho­do­xe Kir­che und die evan­ge­lisch-lu­the­ri­sche Kir­che längst ge­schafft und er­füllt ha­ben. Be­dau­er­lich (aus der Sicht der Chris­ten), dass die­ses Bei­spiel, noch vor der Ein­füh­rung des neo­ju­li­a­ni­schen Ka­len­ders um­ge­setzt, an­de­ren Kir­chen in an­de­ren Län­dern nicht zum Vor­bild ge­reich­te.