Lukas 2,22-40

Das Hörbuch-Video zur Lutherbibel von 1545

Hörbuch-Video
zur Lutherbibel von 1545

 

 

Hörbuch-Video

Aus den Kindheitsgeschichten Jesu

Jesu Darstellung im Tempel und die Geschichte von Simeon und Hanna

Evangelium nach Lukas
2,22-40

vorgelesen von Reiner Makohl

 

 

 

Gedanken zum Text

 

Evangelium nach Lukas
Kapitel 2, Verse 22-40

Aus den Kindheitsgeschichten Jesu

Jesu Darstellung im Tempel und die Geschichte von Simeon und Hanna

Einleitung

Der Text Lukas 2,22-40 beschreibt die Dar­brin­gung Jesu im Tem­pel und die Be­geg­nung mit Si­me­on und Han­na. Die­ser Ab­schnitt be­tont Jesu Iden­ti­tät als Ret­ter und die Er­fül­lung alt­tes­ta­ment­li­cher Ver­hei­ßun­gen.

 

Gedanken über die Fakten und Botschaften

Verse 22-24: Die Darbringung im Tempel

Maria und Josef bringen Jesus ge­mäß dem Ge­setz des Mo­se in den Tem­pel, um ihn Gott zu wei­hen.

Dies zeigt, dass Jesus von Beginn an in den Bund Got­tes ein­ge­bun­den ist. Es be­tont die Treue Je­su und sei­ner Fa­mi­lie zum Ge­setz und ver­weist auf Je­su Rol­le als Er­fül­ler des Ge­set­zes.

Verse 25-35: Simeons Lobpreis

Simeon, ein gerechter und got­tes­fürch­ti­ger Mann, er­kennt in Je­sus den ver­hei­ße­nen Mes­si­as.

Sein Lobgesang 1 (lat.: Nunc di­mit­tis bzw. Can­ti­cum Si­me­o­nis) drückt aus, dass Je­sus Licht und Heil für al­le Völ­ker bringt. Er pro­phe­zeit auch, dass Je­sus Wi­der­stand er­fah­ren wird und Ma­ria Schmerz er­lei­den wird – ein Hin­weis auf das Kreuz.

Verse 36-38: Hannas Zeugnis

Die Prophetin Hanna erkennt eben­falls Je­sus als den Ret­ter. Sie lobt Gott und spricht zu den Men­schen über das Kind.

Ihre Reaktion betont die Freu­de und Hoff­nung, die mit Je­su Kom­men ver­bun­den sind.

Evangelische Deutung

In der evangelischen Lehre werden ver­schie­de­ne As­pek­te be­tont:

  • Die Erfüllung der Verheißungen: Jesus wird als der Ret­ter und Er­fül­ler der Ver­hei­ßun­gen des Al­ten Tes­ta­ments dar­ge­stellt.
  • Die universale Heilserwartung: Die Bot­schaft rich­tet sich an al­le Völ­ker, nicht nur an Is­ra­el.
  • Die Treue Gottes: Simeon und Hanna ste­hen für die Hoff­nung auf Got­tes Ein­grei­fen und die Zu­ver­läs­sig­keit sei­ner Ver­hei­ßun­gen.
  • Das Kreuz und die Auferstehung: Die An­deu­tung von Jesu Lei­dens­weg weist be­reits auf das zen­tra­le Heils­ge­sche­hen hin.

Zusammenfassung

Lukas 2,22-40 betont Hoff­nung, Licht und Er­lö­sung für al­le, bleibt aber auch re­a­lis­tisch über die He­r­aus­for­de­run­gen, die mit Je­su Weg ver­bun­den sind.

 

Anmerkungen:

1) Auf der Grundlage dieses Lobgesangs ent­stand Mar­tin Lu­thers Kir­chen­lied »Mit Fried und Freud ich fahr da­hin«. Heute: EG 519

 

 

 

 

Kleiner Entwurf für eine Predigt

 

 

Evangelium nach Lukas
2,22-40

Aus den Kindheitsgeschichten Jesu

Jesu Darstellung im Tempel und die Geschichte von Simeon und Hanna

Das Licht der Hoffnung – Gottes Verheißung erfüllt sich

An Dich!

Im Text Lukas 2,25-38 begegnen wir zwei be­son­de­ren Men­schen: Si­me­on und Han­na. Bei­de war­ten seit Jah­ren auf die Er­fül­lung von Got­tes Ver­hei­ßung.

Als Maria und Josef mit dem klei­nen Je­sus in den Tem­pel kom­men, er­ken­nen sie: Hier ist der Ret­ter, auf den wir ge­war­tet ha­ben!

Simeons Lobpreis bringt es auf den Punkt: Jesus ist das Licht der Welt, das Heil für alle Völ­ker. Doch Si­me­on spricht auch von Schmerz und Wi­der­stand.

Schon hier wird klar, dass der Weg Jesu nicht leicht sein wird – aber er wird zur Er­­sung füh­ren.

Hanna erinnert uns an die Kraft des Glaubens. Trotz ihres Al­ters bleibt sie vol­ler Hoff­nung und ver­kün­det freu­dig die gute Nach­richt.

Diese Geschichte zeigt uns: Gottes Ver­hei­ßun­gen er­fül­len sich, wenn wir auf ihn ver­trau­en. Jesus ist das Licht, das un­se­re Dun­kel­heit er­hellt.

Als Christen ist es unser Ding, wie Hanna voller Hoffnung zu bleiben. Und es ist unser Job, die Botschaft, von der Simeon spricht, weiterzugeben, und das Licht in unserem Leben scheinen zu lassen.

 

 

 

Liturgiegeschichtliche Verwendung
Perikope Typ Tag
1531 - 1898  

Lk 2,22-32

Evangelium

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel
(2. Februar)

Lk 2,33-40

Evangelium

→ Sonntag nach Weihnachten

1899 - 1978  

Lk 2,22-32

Evangelium

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel
(2. Februar)

Lk 2,25-32

2. Evangelium

→ Sonntag nach Weihnachten

Lk 2,33-40

Evangelium

→ Sonntag nach Weihnachten

Lutherische Kirchen
1958-1978
 

Lk 2,22-32

Reihen I / III / V

→ Tag der Darstellung des Herrn (Lichtmeß)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-40

Reihe I

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

1979 - 2018  

Lk 2,22-24[.25-35]

Evangelium

→ Tag der Darstellung des Herrn (Lichtmeß)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-38[.39-40]

Evangelium +
Reihe I

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

seit 2019  

Lk 2,22-35[.36-40]

Evangelium +
Reihe IV

→ Tag der Darstellung Jesu im Tempel (Lichtmess)
(2. Februar)

Lk 2,[22-24.]25-38[.39-40]

Evangelium +
Reihe III

→ 1. Sonntag nach dem Christfest

 

 

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Titelbild
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Frakturschrift ist nicht leicht zu le­sen. Die Vi­de­os zei­gen aus­ge­wähl­te Tex­te aus der Luther­bi­bel von 1545, vor­ge­le­sen von Reiner Makohl.

 

 

Zum Gebrauch

Die Lutherbibel von 1545 ist mit ihrem Frak­tur­zei­chen­satz nicht leicht zu le­sen. Wir bie­ten Vi­de­os, in de­nen aus­ge­wähl­te Pe­ri­ko­pen aus den Sonn- und Fei­er­tags­rei­hen vor­ge­le­sen wer­den.

Wir empfehlen, die Vi­de­os im Voll­bild­mo­dus zu ge­nie­ßen.

 

 

Credits zum Video:

©2024 by Reiner D. Makohl | www.stilkunst.de

Bibeltexte: Dr. Martin Luther, Biblia, Wittenberg 1545
Zeichensätze der Frakturschriften, Typografie & Layout,
Video: Reiner D. Makohl

Sprecher: Reiner D. Makohl
Musik: ©Bluevalley, J.S.Bach, Präludium in C-Dur, Gitarre

 

 

Sabrina

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©by Reiner Makohl | Stilkunst.de

SK Version 09.01.2025