Matthäus 20,20-23
Das Hörbuch-Video zur Lutherbibel von 1545
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zur Lutherbibel von 1545
Hörbuch-Video
Die Söhne des Zebedäus
Evangelium nach Matthäus
20,20-23
vorgelesen von Reiner Makohl
Evangelium am
Tag des Apostels Jakobus des Älteren (25. Juli)
Gedanken zum Text
Einleitung
Der Text Matthäus 20,20-23 enthält die Geschichte der Söhne des Zebedäus. Die Mutter der beiden Söhne bittet Jesus, dass die beiden im Reich Gottes zur Rechten und zur Linken Jesu sitzen mögen.
Die Söhne des Zebedäus sind die beiden Apostel Jakobus (der Ältere) und Johannes. [1] Die Geschichte ist daher Evangelium am Tag des Apostels Jakobus des Älteren (25. Juli).
Jakobus der Ältere
Der Gedenktag des Apostels Jakobus des Älteren würdigt einen der engsten Jünger Jesu, der eine zentrale Rolle in der frühen Kirche spielte und sein Leben für seinen Glauben hingab.
Der Text aus Matthäus 20,20-23 gibt wichtige Einblicke in seinen Charakter, seine Ambitionen und die transformative Lehre Jesu, die ihn letztendlich zu einem Märtyrer machte.
Diese Passage erinnert die Gläubigen daran, dass die Nachfolge Jesu oft Opfer und Hingabe erfordert, und dass wahre Größe im Reich Gottes durch Dienst und Leiden erlangt wird, eine Botschaft, die im Leben und Tod von Jakobus deutlich wird.
Die Ambitionen des Jakobus
Der Text zeigt, dass Jakobus und Johannes (zusammen mit ihrer Mutter) zunächst eine Vorstellung von Ehre und Position im Reich Gottes hatten, die eher weltlich geprägt war.
Jesus nutzt diese Gelegenheit, um sie zu lehren, dass wahre Größe und Ehre im Reich Gottes durch Dienst, Demut und Opferbereitschaft erlangt werden.
Der Märtyrer Jakobus
Jesus weist darauf hin, dass Jakobus und Johannes »den Kelch« trinken werden, was symbolisch für Leiden und Märtyrer steht.
Jakobus der Ältere wird als der erste Apostel, der das Martyrium erleidet, in Apostelgeschichte 12,1-2 beschrieben, wo er auf Befehl von König Herodes Agrippa mit dem Schwert hingerichtet wird. Dies erfüllt Jesu Prophezeiung und zeigt die letztendliche Bereitschaft des Jakobus, das höchste Opfer zu bringen.
Die Hingabe und die Transformation
Der Text unterstreicht die Transformation, die Jakobus durchgemacht haben muss. Von anfänglichen Ambitionen und Missverständnissen hin zur völligen Hingabe an die Mission Jesu, die auch sein Leiden und Martyrium umfasste. Dies macht ihn zu einer inspirierenden Figur des Glaubens und der Hingabe, die am Gedenktag gefeiert wird.
Die Ermutigung für Gläubige
Der Gedenktag des Apostels Jakobus des Älteren erinnert die Gläubigen an die Lektionen aus diesem Text: Der Weg des Nachfolgens Jesu ist nicht von Ansehen und Ruhm geprägt, sondern von Dienst füreinander, von der Standhaftigkeit im Glauben und von einem Leben nach den Lehren Jesu.
Wichtige Lehren aus Mt 20,20-23
Der Text Matthäus 20,20-23 birgt eine lehrreiche Episode, die zeigt, wie Jesus seine Jünger korrigiert und ihnen die wahren Werte des Reiches Gottes näherbringt. Es betont die Bedeutung von Leiden, Dienst und göttlicher Vorsehung und stellt menschliche Ambitionen und Machtstreben in Frage.
Diese Lehren sind zentral in der evangelischen Theologie und fordern die Gläubigen auf, dem Beispiel Jesu in Demut und Opferbereitschaft zu folgen.
Das Missverständnis des Reiches Gottes
Die Jünger und ihre Mutter haben das Wesen des Reiches Gottes missverstanden. Es geht nicht um weltliche Macht und Ehre, sondern um Demut, Dienst und Selbstaufopferung.
Jesus korrigiert ihre Sichtweise und betont, dass das Reich Gottes nach anderen Prinzipien funktioniert als weltliche Königreiche.
Der Kelch des Leidens
Jesus verwendet das Bild des Kelches, um auf sein bevorstehendes Leiden hinzuweisen. Dies ist eine Herausforderung für seine Nachfolger: Wer ihm wirklich nachfolgen will, muss bereit sein, auch zu leiden und Opfer zu bringen.
In der evangelischen Lehre wird das Leiden Christi als zentraler Bestandteil seines Heilswerks gesehen, und die Nachfolge Jesu kann ähnliche Herausforderungen mit sich bringen.
Die göttliche Vorsehung und Bestimmung
Jesus betont, dass die höchsten Ehren im Reich Gottes von Gott dem Vater bestimmt werden, nicht vom ihm.
Dies unterstreicht die göttliche Vorsehung und das Prinzip, dass wahre Ehre und Anerkennung allein von Gott kommen. Alle anderen Vorstellungen sind falsch.
Die Demut und der Dienst
Diese Passage bereitet den Boden für Jesu Lehre über Demut und Dienst, die er in den nachfolgenden Versen ( Mt 20,25-28) weiter ausführt. Er stellt klar, dass wahre Größe im Reich Gottes durch Dienst und Selbstaufopferung erreicht wird, nicht durch Macht und Herrschaft.
[1] Siehe u. a. 
Matthäus 4,21-22: »Und als er [Jesus] von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, wie sie im Boot mit ihrem Vater Zebedäus ihre Netze in Ordnung brachten; und er rief sie. Sogleich verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten ihm nach.«
| Perikope | Typ | Tag |
|---|---|---|
| 1531 - 1898 | ||
Keine Verwendung an Sonntagen, Feiertagen und Gedenktagen | ||
| 1899 - 1978 | ||
Keine Verwendung an Sonntagen, Feiertagen und Gedenktagen | ||
| Lutherische Kirchen 1958-1978 | ||
Mt 20,20-28 | Reihe V | |
| 1979 - 2018 | ||
Mt 20,20-23 | Evangelium | |
| seit 2019 | ||
Mt 20,20-23 | Evangelium + | |
Mt 20,20-28 | Pool | |
Hörbuch-Videos zur Biblia 1545
Übersicht der Hörbuch-Videos
Frakturschrift ist nicht leicht zu lesen. Die Videos zeigen ausgewählte Texte aus der Lutherbibel von 1545, vorgelesen von Reiner Makohl.
Zum Gebrauch
Die Lutherbibel von 1545 ist mit ihrem Frakturzeichensatz nicht leicht zu lesen. Wir bieten Videos, in denen ausgewählte Perikopen aus den Sonn- und Feiertagsreihen vorgelesen werden.
Wir empfehlen, die Videos im Vollbildmodus zu genießen.
Credits zum Video:
©2024 by Reiner D. Makohl | www.stilkunst.de
Bibeltexte: Dr. Martin Luther, Biblia, Wittenberg 1545
Zeichensätze der Frakturschriften, Typografie & Layout,
Video: Reiner D. Makohl
Sprecher: Reiner D. Makohl
Musik: ©Bluevalley, J.S.Bach, Präludium in C-Dur, Gitarre
Biblia 1545
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Dankeschön!
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Wenn du aber Almoſen gibſt / So las deine lincke hand nicht wiſſen / was die rechte thut / Auff das dein Almoſen verborgen ſey / vnd dein Vater / der in das verborgen ſihet / wird dirs vergelten öffentlich.
Aus der Bergpredigt
Lutherbibel 1545
Mt 6,3-4