Der Prophet Jesaja

Der Prophet Jeſáiá.

II.

II.

HEIL UND GERICHT FÜR JERUSALEM UND JUDA

In Zion finden alle Völker Heil und Frieden

DIs iſts / das Jeſaia der ſon Amoz ſa­he / von Juda vnd Je­ru­ſa­lem. ²Es wird zur letzten zeit der Berg da des HER­RN Haus iſt / gewis ſein / höher denn alle Berge / vnd vber alle Hügel erhaben wer­den. Vnd wer­den alle Heiden dazu a lauf­fen / ³vnd viel Völ­ck­er hin gehen / vnd ſa­gen / Kompt / laſſt vns auff den Berg des HER­RN gehen / zum Hause des Got­tes Jacob / Das er vns lere ſei­ne wege / vnd wir wandeln auff ſei­nen ſteigen. Denn von Zion wird das Ge­ſetz ausgehen / vnd des HER­RN wort von Je­ru­ſa­lem. ⁴Vnd er wird richten vn­ter den Heiden / vnd ſtraffen viel Völ­ck­er / Da wer­den ſie jre Schwerter zu Pflugſcharen / vnd jre Spieſſe zu b Sicheln machen. Denn es wird kein Volck wi­der das ander ein Schwert auffheben / vnd wer­den fort nicht mehr kriegen lernen. ⁵Komet jr nu vom hau­ſe Jacob / laſſt vns wandeln im Liecht des HER­RN.

Der Próphet    C․ II. III.

Der Tag des HERRN macht alles Hohe niedrig

ABer du haſt dein Volck / das haus Jacob / la­ſſen faren / Denn ſie treibens mehr denn die gegen dem Auffgang / vnd ſind Tageweler / wie die Phi­li­ſter / vnd machen der frembden Kinder viel. ⁷Ir Land iſt vol Silber vnd Gold / vnd jrer Schetze iſt kein ende / Ir land iſt vol Rosſe / vnd jrer Wagen iſt kein ende. ⁸Auch iſt jr Land vol Götzen / vnd anbeten jrer hende werck / welchs jre fin­ger gemacht haben. ⁹Da bückt ſich der Pöbel / da demütigen ſich die Junckern / das wir­ſtu jnen nicht vergeben.

GEhe in den Felſen / vnd verbirge dich in der Erden / fur der furcht des HER­RN / vnd fur ſei­ner herrlichen Maieſtat. ¹¹Denn alle hohe Augen wer­den genidriget wer­den / vnd was hohe Leu­te ſind / wird ſich bücken müſſen / Der HERR aber wird allein hoch ſein zu der zeit. ¹²Denn der tag des HER­RN Ze­ba­oth wird gehen vber alles hoffertiges vnd hohes / vnd vber alles erhabens / das es genidriget wer­de. ¹³Auch vber alle hohe vnd erhabene Cedern auff dem Libanon / vnd vber alle Eichen in Baſan. ¹⁴Vber alle hohe Berge / vnd vber alle erhabene Hügel. ¹⁵Vber alle hohe Thürne / vnd vber alle feſte Mauren. ¹⁶Vber alle Schiffe im meer / vnd vber alle köſtliche Erbeit. ¹⁷Das ſich bücken mus alle höhe der Men­ſchen / vnd demütigen was hohe Leute ſind / Vnd der HERR allein hoch ſey zu der zeit. ¹⁸Vnd mit den Götzen wirds gantz aus ſein.

¹⁹DA wird man in der felſen Hüle gehen / vnd in der erden Klüffte / fur der furcht des HER­RN vnd fur ſei­ner herrlichen Maieſtet / wenn er ſich auffmachen wird / zuſchrecken die Erden. ²⁰Zu der zeit wird jederman weg werffen ſei­ne ſilbern vnd gülden Götzen (die er jm hatte machen la­ſſen anzubeten) in die löcher der Meulwürffe vnd der Fleddermeuſe / ²¹Auff das er müge in die Steinritze vnd Felſklüffte krichen fur der furcht des HER­RN vnd fur ſei­ner herrlichen Maieſtet / wenn er ſich auffmachen wird zu ſchrecken die Erden. ²²So la­ſſet nu ab / von dem Men­ſchen / der Odem in der Naſen hat / Denn jr wi­ſſet nicht / wie hoch er geachtet iſt.

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1) lat: Contra dubia et vaga opera cultuum.

dt.: »Gegenüber Zweifeln und unbeständigen Lebensweisen.«

Luthers kleine Notiz in lateinischer Sprache ist wohl gegen jene Priester und Theologen seiner Zeit gerichtet, die sich durch ständige Zweifel, wechselhafte Ansichten und durch eine fragwürdige Lebensweise auszeichnen.