Der Prophet Jeremia

Kapitel XXX.

Symbol Biblia 1545

Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Bücher der Propheten

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der Prophet Jeremia

 

C. XXX.

 

Jer 30,1-24

 

Der Text in 52 Kapiteln

 

Gliederung Kapitel XXX.

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel XXX.

 

 

26 - 52

 

ZWEITER TEIL:
GESCHICHTLICHE ERZÄHLUNGEN MIT PROPHETISCHEN WEISSAGUNGEN

 

 

 

30,1 - 34,22

 

X. HOFFNUNG MIT BLICK AUF DIE ZUKUNFT

 

1

30,1-11

→Israels Befreiung

2

30,12-17

→Die Wunden wer­den geheilt

3

30,18-24

→Der Wiederaufbau

 

 🕮

Ka­pi­tel­ein­tei­lung nach der Aus­ga­be von 1545,
An­ga­be der Text­stel­le nach heu­ti­ger Zähl­wei­se.

 

 

Jer 30,8-11

 

Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.

 

 

 

 

Der Próphet Jeremiá.

 

 

 

 

[52a]

 

 

X.

HOFFNUNG MIT BLICK AUF DIE ZUKUNFT

 

 

30,1 - 34,22

 

 

XXX.

 

 

Israels Befreiung

 

DIS iſt das wort / das vom HER­RN ge­ſchach zu Je­re­mia / 2ſo ſpricht der HERR der Gott Iſ­ra­el / Schreib dir alle wort in ein Buch die ich zu dir rede. 3Denn ſi­he / es kompt die zeit / ſpricht der HERR / das ich das Gefengnis meines volcks beide Iſ­ra­el vnd Juda / wenden wil / ſpricht der HERR / vnd wil ſie widerbringen in das Land / das ich jren Ve­tern gegeben habe / das ſie es be­ſi­tzen ſollen.

Dieſe zwey Ca­pi­tel wei­ſſa­gen von Chri­ſto vnd dem new­en Teſta­ment durch aus.

 

 

 

 

[52a | 52b]

 

 

Der Prophet    C. XXX.

 

 

4DIS ſind aber die wort / welche der HERR redet von Iſ­ra­el vnd Juda / 5Denn ſo ſpricht der HERR / Wir hören ein geſchrey des ſchreckens / es iſt eitel furcht da / vnd kein friede. 6Aber forſchet doch vnd ſe­het ob ein Mans­bil­de geberen müge? Wie ge­hets denn zu / das ich alle Men­ner ſe­he / jre Hende auff jren Hüfften haben / wie Wei­ber in Kindsnöten / vnd alle Angeſicht ſo bleich ſind? 7Es iſt ja ein gro­ſſer tag / vnd ſei­nes gleichen iſt nicht geweſt / vnd iſt eine zeit der angſt in Jacob / Noch ſol jm draus geholffen wer­den.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

→Jeſa. 44.

ES ſol aber ge­ſche­hen zur der ſel­bi­gen zeit / ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Das ich ſein a Joch von deinem Halſe zu­bre­chen wil / vnd deine Band zureiſſen / Das er darin nicht mehr den Frembden dienen mus / 9ſon­dern dem HER­RN jrem Gott / vnd jrem könige Dauid / welchen ich jnen erwecken wil. 10Da­r­umb fürcht du dich nicht / mein knecht Jacob / ſpricht der HERR / vnd entſetze dich nicht Iſ­ra­el / Denn ſi­he / Ich wil dir helf­fen aus fernen Landen / vnd deinem Samen aus dem Lande jrer Gefengnis / Das Jacob ſol widerkomen / in Friede leben vnd gnüge haben / vnd niemand ſol jn ſchrecken. 11Denn ich bin bey dir / ſpricht der HERR / das ich dir helffe / Denn ich wils mit allen Hei­den ein ende machen / dahin ich dich zer­ſtrew­et habe / Aber mit dir wil ichs nicht ein ende machen / Züchtigen aber wil ich dich / mit maſſe / das du dich nicht vnſchüldig halteſt.

 

 

a

Scilicet legis.

→*1)

 

 

Die Wunden wer­den geheilt

 

12DEnn al­ſo ſpricht der HERR / Dein Schade iſt verzweiuelt bö­ſe / vnd deine Wunden ſind vnheilbar. 13Deine Sache handelt niemand / das er ſie verbünde / Es kan dich niemand heilen / 14Alle deine Liebhaber / vergeſſen dein / fragen nichts dar­nach. Ich hab dich ge­ſchla­gen / wie ich einen Feind ſchlüge / mit vnbarmhertziger ſtaupe / vmb deiner gro­ſſen Mi­ſſe­that / vnd vmb deiner ſtar­cken Sünde willen. 15Was ſchreieſtu vber deinen ſchaden / vnd vber deinen verzweiuelt bö­ſen ſchmertzen? Hab ich dir doch ſolchs ge­than / vmb deiner gro­ſſen mi­ſſe­that / vnd vmb deiner ſtar­cken ſun­de willen.

 

DARumb alle die dich gefreſſen haben / ſollen gefreſſen wer­den / vnd alle die dich geengſtet haben / ſollen alle gefangen wer­den / vnd die dich beraubet haben / ſollen beraubet wer­den / vnd alle die dich geplündert haben / ſollen geplündert wer­den. 17Aber dich wil ich wi­der ge­ſund machen / vnd deine Wunden heilen / ſpricht der HERR / Da­r­umb / das man dich nennet die Verſtoſſene / vnd Zion ſey / nach der niemand frage.

 

 

Der Wiederaufbau

 

18SO ſpricht der HERR / Sihe / Ich wil die Gefengnis der Hütten Jacob wenden / vnd mich vber ſei­ne Wonung erbarmen / vnd die Stad ſol wi­der auff jre Hügel gebawet wer­den / vnd der Tempel ſol ſtehen / nach ſei­ner weiſe. 19Vnd ſol von dannen heraus gehen / Lob vnd Freudengeſang / denn ich wil ſie mehren vnd nicht mindern / Ich wil ſie herrlich machen / vnd nicht kleinern. 20Ire Söne ſollen ſein / gleich wie vorhin / vnd jre Gemeine fur mir gedeien / Denn ich wil heim­ſu­chen alle die ſie plagen. 21Vnd jr Fürſt ſol aus jnen herkomen / vnd jr Herrſcher von jnen ausgehen / Vnd er ſol zu Mir nahen / Denn wer iſt der / ſo mit willigem Her­tzen zu mir nahet? ſpricht der HERR / 22Vnd jr ſollet mein Volck ſein / vnd ich wil ew­er Gott ſein.

 

SIhe / Es wird ein Wetter des HER­RN mit grim komen / ein ſchrecklich vngewitter wird den Gott­lo­ſen auff den Kopff fallen. 24Denn des HERrn grimmiger zorn wird nicht nachla­ſſen / bis er thu vnd ausrichte / was er im ſinn hat / Zur letzten zeit wer­det jr ſolchs erfaren.

 

 

 

 

 

 

 

Vaſtitas Iu­deo­rum per Ro­ma­nos.

→*2)

 

 

 

 

1) lat.: Scilicet legis.

dt.: »Nämlich des Gesetzes«

 

 

2) lat.: Vastitas Iudeorum per Romanos.

dt.: »Die Niederschlagung der Juden durch die Römer«

Luther sieht in den Versen Jer 30,23f. die Prophezeiung der Zerstörung Jerusalems, des Tempels und der Vertreibung der Bevölkerung durch die Römer in den Jahren ab 70 n. Chr.

 

 

 
 

 

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Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 
 
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