Das Buch Tobias
(Tobit)

D. Mart. Luth.

Vórrede auffs Bucĥ
Tobie.

Das Buch Tobie scheint ursprünglich ein Theaterstück gewesen zu sein

WAs vom Bucĥ Judith

geſagt iſt / das man auch von dieſem buch Tobie ſagen. Iſts ein Geſchicht / ſo iſts ein fein heilig Geſchicht. Iſts aber ein Geticht / ſo iſts warlich auch ein recht / ſchön / heilſam / nützlich Geticht vnd Spiel / eines geiſtreichen Poeten. Vnd iſt zuuermuten / das ſolcher ſchöner Geticht vnd Spiel / bey den Jüden viel geweſt ſind / darin ſie ſich auff jre Feſte vnd Sabbath geübt / vnd der Jugent alſo mit luſt / Gottes wort vnd werck eingebildet haben / Sonderlich da ſie in gutem Friede vnd Regiment geſeſſen ſind. Denn ſie haben gar treffliche Leute gehabt / als Propheten / Senger / Tichter / vnd der gleichen / die Gottes wort vleiſſig / vnd al­ler­ley weiſe getrieben haben.

VND Gott gebe / das die Griechen jre weiſe / Comedien vnd Tragedien zu ſpielen / von den Jüden genomen haben / Wie auch viel ander Weisheit vnd Got­tes­dienſt etc. Denn Judith gibt eine gute / ernſte / dapffere Tragedien / So gibt Tobias eine feine liebliche / gottſelige Comedien. Denn gleich wie das Buch Judith anzeigt / wie es Land vnd Leuten offt elendiglich gehet / vnd wie die Tyrannen erſtlich hoffertiglich toben / vnd zu letzt ſchendlich zu boden gehen. Alſo zeigt das Buch Tobias an / wie es einem fromen Bawr oder Bürger auch vbel gehet / vnd viel leidens im Eheſtand ſey / Aber Gott jmer gnediglich helffe / vnd zu letzt das ende mit freuden beſchlieſſe. Auff das die Eheleute ſollen lernen gedult haben / vnd al­ler­ley leiden / auff künfftig hoffnung gerne tragen / in rechter furcht Gottes vnd feſtem glauben.

Die Namen der Personen und ihre Rollen im Stück

VND das Griechiſche Exemplar ſihet faſt alſo / das es ein Spiel geweſt ſey / Denn es redet alles in Tobias perſon / wie die Perſonen im Spiel zu thun pflegen. Darnach iſt ein Mei­ſter komen / vnd hat ſolch Spiel / in eine ordenliche Rede gefaſſet. Hie zu ſtimmen die Namen auch fein / Denn Tobias heiſſt ein from Man. Der zeuget auch wider einen Tobias / Vnd mus in fahr vnd ſorgen leben / beide der Tyrannen vnd ſeiner Nachbar halben. Wird dazu (das ja kein vnglück alleine ſey) auch blind / vnd zu letzt auch mit ſeiner lieben Hanna vneins / vnd verſchicken jren Son weg / Vnd iſt ja ein elend kömerlich Leben. Aber er bleibt feſt im glauben / gedult vnd guten wercken. Hanna heiſſt / holdſelig / das iſt / ein liebe Hausfraw / die mit jrem Man in lieb vnd freundſchafft lebet.

DEr Teufel Aſmodes heiſſt ein Vertilger oder Verderber / das iſt der Hausteufel / der alles hindert vnd verderbet / das man weder mit Kind noch Geſinde / fort kan. Sara heiſſt ein Kempfferin oder Siegerin / die zu letzt obligt / ſieget vnd gewinnet. So iſt der Engel Raphael (das iſt) Artzt oder Geſundmacher auch da / vnd nennet ſich Aſarja / das iſt / Helffer oder Beiſtand des groſſen Aſarja ſon / das iſt / Gottes des höheſten Beiſtand / Geſandter oder Bote / Denn Gott hilfft haushalten / vnd ſtehet den Eheleuten bey / ſonſt kündten ſie fur dem Aſmod nirgend bleiben.

Der Nutzen des Buchs Tobie für Christen

DARumb iſt das Buch vns Chri­ſ­ten auch nützlich vnd gut zu leſen als eines feinen Ebreiſchen Poeten / der kein leichtfertige / ſon­dern die rechten Sachen handelt / vnd aus der maſſen Chriſtlich treibt vnd beſchreibt. Vnd auff ſolch Buch

gehört billich Jheſus Syrach / als der ein rechter Lerer vnd Tröſter iſt / des gemeinen Mans vnd
Hausvaters in allen ſachen / vnd
Tobias eben ſolchs buchs
ein Exempel.

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