Das 3. Buch Mose
Levitikus

Das Dritte Bucĥ
Moſe.

XXV.

V.9

Die heiligen Jahre

A. Das Sabbatjahr

VND der HERR redet mit Mo­ſe auff dem berge Sinai / vnd ſprach / ²Rede mit den kin­dern Iſ­ra­el / vnd ſprich zu jnen. Wenn jr ins Land kompt / das ich euch geben wer­de / So ſol das Land ſei­ne Feire dem HER­RN feiren / ³Das du ſechs jar dein Feld beſeeſt / vnd ſechs jar deinen Weinberg beſchneiteſt / vnd ſamleſt die früchte ein. ⁴Aber im ſie­ben­den jar / ſol das Land ſei­ne gro­ſſe Feier dem HERrn feiren / darin du dein Feld nicht beſeen / noch deinen Weinberg beſchneiten ſolt.

⁵WAs aber von jm ſel­ber nach deiner Erndten wechſt / ſoltu nicht erndten / vnd die Drauben / ſo on deine er­beit wachſen / ſoltu nicht leſen / die weil es ein Feir­iar iſt des Lands. ⁶Son­dern die Feir des Lands ſolt jr da­r­umb hal­ten / das du dauon eſſeſt / dein Knecht / deine Magd / dein Taglöhner / dein Haus­ge­nos / dein Frembd­lin­ger bey dir / ⁷dein Vieh / vnd die Thier in deinem lande / Alle früchte ſollen * ſpeiſe ſein.

B. Das Erlassjahr

VND du ſolt zelen ſolcher Feiriar ſieben / das ſie­ben jar ſieben mal gezelet wer­den / vnd die zeit der ſieben Feiriar / mache neun vnd vierzig jar. ⁹Da ſoltu die Po­ſau­nen la­ſſen blaſen durch alle ew­er Land / am ze­hen­den ta­ge des ſie­ben­den mon­den / eben am ta­ge der ver­ſü­nunge. ¹⁰Vnd jr ſolt das Funffzigſt jar heiligen / vnd ſolts ein Erlaſiar hei­ſſen im Lande / allen die drinnen wonen / denn es iſt ewr Halliar / Da ſol ein jg­li­cher bey euch wi­der zu ſei­ner Habe / vnd zu ſei­nem Ge­ſchlecht komen / ¹¹Denn das funff­zigſt jar iſt ewr Halliar. Ir ſolt nicht ſeen / auch was von jm ſel­ber wechſt / nicht erndten / auch

III. Bucĥ    C. XXV․

Weltlicĥ

Rechte.

was on erbeit wechſt im Wein­ber­ge nicht leſen. ¹²Denn das Halliar ſol vn­ter euch heilig ſein / Ir ſolt aber eſſen was das Feld tregt. ¹³Das iſt das Halliar / da jederman wi­der zu dem ſei­nen komen ſol.

WEnn du nu et­was deinem Ne­he­ſten ver­keuffeſt / oder jm et­was abkeuffeſt / ſol keiner ſei­nen Bruder vberforteilen. ¹⁵Son­dern nach der zal vom Halliar an / ſoltu es von jm keuffen / vnd was die jare hernach tragen mügen / ſo hoch ſol er dirs verkeuffen. ¹⁶Nach der menge der jar ſoltu den Kauff ſteigern / vnd nach der wenige der jar ſoltu den Kauff ringern / denn er ſol dirs / nach dem es tragen mag / verkeuffen. ¹⁷So vberforteile nu keiner ſei­nen Ne­he­ſten / ſon­dern fürchte dich fur deinem Gott / Denn ich bin der HERR ewr Gott. ¹⁸Da­r­umb thut nach mei­nen Satzungen / vnd hal­tet meine Rechte / das jr dar­nach thut / Auff das jr im Lande ſicher wonen mügt / ¹⁹Denn das Land ſol euch ſei­ne Früchte geben / das jr zu eſſen gnug habt / vnd ſicher darinnen wonet.

Wirtschaftliche Sicherheit trotz Ernteausfall im Erlassjahr

²⁰VND ob du würdeſt ſa­gen / Was ſollen wir eſſen im ſie­ben­den jar? Denn wir ſeen nicht / ſo ſamlen wir auch kein Getreide ein. ²¹Da wil ich meinem Segen vber euch im ſechſ­ten jar gebieten / das er ſol dreier jar Getreide machen / ²²Das jr ſeet im achten jar / vnd von dem alten getreide eſſet / bis in das neunde jar / das jr vom alten eſſet / bis wi­der new getreide kompt. ²³Da­r­umb ſolt jr das Land nicht verkeuffen ewigklich / Denn das Land iſt mein / vnd jr ſeid Frembd­lin­ge vnd Geſte fur mir / ²⁴Vnd ſolt in alle ewrem Lande / das land zu löſen geben.

Regeln für den Rückkauf von Grundbesitz

WEnn dein Bruder verarmet / vnd verkeufft dir ſei­ne Habe / vnd ſein neheſter Freund kompt zu jm / das ers löſe / So ſol ers löſen / was ſein Bruder verkaufft hat. ²⁶Wenn aber jemand keinen Löſer hat / vnd kan mit ſei­ner hand ſo viel zuwegen bringen / das ers ein teil löſe / ²⁷So ſol man rechen von dem jar / da ers hat verkaufft / vnd dem Verkeuffer die vbrigen jar wi­der einreumen / das er wi­der zu ſei­ner Habe kome. ²⁸Kan aber ſei­ne hand nicht ſo viel finden / das eins teils jm wi­der wer­de / So ſol das er verkaufft hat in der hand des keuffers ſein / bis zum Halliar / In dem ſelben ſol es ausgehen / vnd er wi­der zu ſei­ner Habe kommen.

WEr ein Wonhaus verkeufft in der Stadt­mau­ren / der hat ein gantz jar friſt / da­ſſel­be wi­der zu­lö­ſen / Das ſol die zeit ſein / da­rin­nen er es löſen mag. ³⁰Wo ers aber nicht löſet / ehe denn das gantze jar vmb iſt / So ſols der Keuffer ewiglich behalten vnd ſei­ne Nach­ko­men / vnd ſol nicht los ausgehen im Halliar. ³¹Iſts aber ein Haus auff dem Dorffe / da keine maur vmb iſt / Das ſol man dem feld des lands gleich rechen / vnd ſol los wer­den / vnd im Halliar ledig ausgehen.

DIe Stedte der Le­ui­ten vnd die Heuſer in den ſtedten / da jre Habe innen iſt / mügen jmerdar gelöſet wer­den. ³³Wer et­was von den Le­ui­ten löſet / der ſols ver­la­ſſen im Halliar / es ſey haus oder ſtad / das er beſeſſen hat / Denn die heuſer in ſtedten der Le­ui­ten ſind jre habe vn­ter den kin­dern Iſ­ra­el. ³⁴Aber das Feld vor jren Stedten ſol man nicht verkeuffen / Denn das iſt jr Ei­gen­thum ewiglich.

Verbot, Not mit Überteuerung und Wucherzinsen auszunutzen

WEnn dein Bruder verarmet vnd neben dir ab­nimpt / So ſoltu jn auff­ne­men als einen Frembd­lin­gen oder Gaſt / das er lebe neben dir / ³⁶Vnd ſolt nicht wucher von jm ne­men noch vberſatz / ſon­dern ſolt dich fur deinem Gott fürchten / Auff das dein Bruder neben dir leben künne. ³⁷Denn du ſolt jm dein geld nicht auff wucher thun / noch deine ſpeiſe auff vberſatz austhun / ³⁸Denn ich bin der HERR ewr Gott / der euch aus Egyp­ten­land ge­fü­ret hat / das ich euch das land Ca­na­an gebe vnd ewr Gott we­re.

Verbot, Israeliten als Leibeigene zu hal­ten

WEnn dein Bruder verarmet neben dir / vnd verkeufft ſich dir / So ſoltu jn nicht la­ſſen dienen als einen Leibeigen / ⁴⁰Son­dern wie ein Taglöhner vnd Gaſt ſol er bey dir ſein / vnd bis an das Halliar bey dir dienen. ⁴¹Denn ſol er

von dir los ausgehen / vnd ſei­ne Kinder mit jm / vnd ſol wi­der komen zu ſei­nem Ge­ſchlecht vnd zu ſei­ner Ve­ter habe. ⁴²Denn ſie ſind meine Knechte / die ich aus Egyp­ten­land gefürt habe / Da­r­umb ſol man ſie nicht auff Leibeigen weiſe verkauffen. ⁴³Vnd ſolt nicht mit der ſtrenge vber ſie herr­ſchen / Son­dern dich fürchten fur deinem Gott.

⁴⁴WIltu aber leibeigen Knechte vnd Megde haben / So ſoltu ſie keuffen von den Hei­den / die vmb euch her ſind / ⁴⁵von den geſten / die frembdlinge vn­ter euch ſind / vnd von jren Nach­ko­men die ſie bey euch in ewrem Lande zeugen. Die ſelben ſolt jr zu eigen haben / ⁴⁶vnd ſolt ſie be­ſi­tzen vnd ew­re Kinder nach euch / zum eigenthum fur vnd fur / die ſolt jr leibeigen Knechte ſein la­ſſen. Aber vber ewr Brüder die kin­der Iſ­ra­el / ſol keiner des andern herr­ſchen mit der ſtrenge.

Regeln für die Auslösung von Schuldsklaven

WEnn jrgend ein Frembdling oder Gaſt bey dir zu­nimpt / vnd dein Bruder neben jm ver­ar­met / vnd ſich dem Frembd­lin­gen oder Gaſt bey dir / oder jemand von ſei­nem ſtam verkeufft / ⁴⁸So ſol er nach ſei­nem verkeuffen recht haben / wi­der los zu wer­den. Vnd es mag jn jemand vn­ter ſei­nen Brüdern löſen / ⁴⁹oder ſein Vetter oder vetters Son / oder ſonſt ſein neheſter Blutfreund ſei­nes Ge­ſchlechts / oder ſo ſei­ne ſelbs hand ſo viel erwirbt / ſo ſol er ſich löſen. ⁵⁰Vnd ſol mit ſei­nem Keuffer rechen vom jar an / da er ſich verkaufft hatte / bis auffs Halliar / Vnd das geld ſol nach der zal der jar ſei­nes verkeuffens gerechnet wer­den / vnd ſol ſein taglohn der gan­tzen zeit mit einrechen. ⁵¹Sind noch viel jar bis an das Halliar / So ſol er nach den ſelben deſte mehr zu löſen geben / dar­nach er gekaufft iſt. ⁵²Sind aber wenig jar vbrig bis ans Halliar / So ſol er auch dar­nach widergeben zu ſei­ner löſung / ⁵³vnd ſol ſein Taglohn von jar zu jar mit einrechen / Vnd ſolt nicht la­ſſen mit der ſtrenge vber jn herr­ſchen fur deinen augen. ⁵⁴Wird er aber auff die­ſe weiſe ſich nicht löſen / So ſol er im Halliar los ausgehen / vnd ſei­ne Kinder mit jm. ⁵⁵Denn die kin­der Iſ­ra­el ſind meine Knechte / die ich aus Egyp­ten­land gefürt habe / Ich bin der HERr ewr Gott.

26

Verbot von Götzendienst und Bildverehrung

IR ſolt euch keinen Götzen machen noch Bilde / vnd ſolt euch keine Seulen auffrichten / noch keinen Malſtein ſetzen in ewrem Lande / das jr dafur anbetet / Denn ich bin der HERR ewr Gott. ²Haltet meine Sab­bath / vnd fürchtet euch fur meinem Hei­lig­thum / Ich bin der HERR.

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1) Feiriar: das Feierjahr (lat.: annus requietionis)

2) Erlasiar und Halliar, zwei Be­zeich­nun­gen für das­sel­be Jahr (die Endung »...iar« ist der Wort­be­stand­teil »...jahr«.

Erlasiar: das Erlassjahr (lat.: annus remissionis). Der Name ver­weist in die­sem Fall auf das Ge­setz, das für die­ses be­son­de­re Jahr galt.

Halliar: das Halljahr. Der Na­me cha­rak­te­ri­siert die Fei­er­lich­keit des Jah­res und be­zieht sich auf den Hall der Po­sau­nen, die im gan­zen Land für die An­kün­di­gung die­ses be­son­de­ren Jah­res am Ver­söh­nungs­tag (Jom Ki­pur, hebr.: יוֹם כִּפּוּר) ge­bla­sen wur­den.

Nach dem Jahresanfang der Kö­ni­ge mit Ni­san als ers­tem Mo­nat ge­rech­net, ist der sie­ben­te Mo­nat der Mo­nat Tischri. Der Mo­nat Tischri ist im heu­ti­gen jü­di­schen Ka­len­der der ers­te Mo­nat im Jahr.

Der Versöhnungstag ist auch heute der 10. Tag im Mo­nat Tischri. Er fällt in die Zeit En­de Sep­tem­ber bis An­fang Ok­to­ber un­se­res west­li­chen Ka­len­ders.