17. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Mattheus.

C. XV.

Verse 21 - 28

Die kanaanäische Frau
Heilungen

||  Mk 7,24-30

IHeſus gieng aus von dan­nen / vnd ent­weich in die ge­gend Ty­ro vnd Si­don / ²²Vnd ſi­he / ein Ca­na­ne­iſch weib gieng aus der­ſel­bi­gen gren­tze vnd ſchrey jm nach vnd ſprach / AH HErr / du ſon Dauid / er­barm dich mein / Mei­ne Toch­ter wird vom Teu­fel vbel ge­pla­get. ²³Vnd er ant­wor­tet jr kein wort. Da tra­ten zu jm ſei­ne Jün­ger / ba­ten jn / vnd ſpra­chen / Las ſie doch von dir / denn ſie ſchrei­et vns nach. ²⁴Er ant­wor­tet aber / vnd ſprach / Ich bin nicht ge­ſand / denn nur zu den ver­lo­ren Scha­fen / von dem hau­ſe Iſ­ra­el. ²⁵Sie kam aber / vnd fiel fur jm ni­der / vnd ſprach / HErr hilff mir. ²⁶Aber er ant­wor­tet vnd ſprach / Es iſt nicht fein / das man den Kin­dern jr Brot ne­me / vnd werff es fur die Hun­de. ²⁷Sie ſprach / Ja HErr / Aber doch eſſen die Hünd­lin von den broſ­ſam­len / die von jrer Herrn tiſch fal­len. ²⁸Da ant­wor­tet Jhe­ſus / vnd ſprach zu jr / O weib / Dein glau­be iſt gros / Dir ge­ſche­he wie du wilt. Vnd jre Toch­ter ward ge­ſund zu der ſel­bi­gen ſtun­de.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. X.

Aus dem Abschnitt:

Israels falsche Entscheidung

Verse 9 - 17

Paulus schreibt:

SO du mit deinem mun­de be­ken­neſt Jhe­ſum / das Er der HErr ſey / vnd gleu­beſt in dei­nem her­tzen / das Jn Gott von den Tod­ten auff­er­we­cket hat / ſo wirſ­tu ſe­lig. ¹⁰Denn ſo man von Her­tzen gleubet / ſo wird man gerecht / Vnd ſo man mit dem Munde bekennet / ſo wird man ſe­lig. ¹¹Denn die Schrifft ſpricht / Wer an Jn gleubet / wird nicht zu ſchan­den wer­den.¹²Es iſt hie kein vn­ter­ſcheid vn­ter Jü­den vnd Griechen / Es iſt aller zu mal ein HERR / reich vber alle / die jn anruffen. ¹³Denn wer den Namen des HER­RN wird anruffen / ſol ſe­lig wer­den.

¹⁴WJe ſollen ſie aber anruffen / an den ſie nicht gleuben? Wie ſollen ſie aber gleuben / von dem ſie nichts gehört haben? Wie ſollen ſie aber hören on Prediger? ¹⁵Wie ſollen ſie aber predigen / wo ſie nicht ge­ſand wer­den? Wie denn geſchrieben ſtehet / Wie lieblich ſind die Füſſe dere / die den Friede verkündigen / die das Gute verkündigen.¹⁶Aber ſie ſind nicht alle dem Euangelio gehorſam. Denn Jſaias ſpricht / HERR / Wer gleubet vn­ſerm predigen? ¹⁷So kompt der glaube aus der pre­digt / Das predigen aber durch das wort Got­tes .

Fakultativ: Vers 18

¹⁸Ich ſa­ge aber / Haben ſie es nicht ge­hö­ret? Zwar es iſt je in alle Land aus­ge­gan­gen jrer ſchall / vnd in alle Welt jre wort.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XLIX.

Verse 1 - 6

Got­tes Knecht wird das Licht der Völker

↑ Jes 42,1-4 | Jes 50,4-9 | Jes 52,13 - 53,12

HOret mir zu jr Inſulen / vnd jr Völ­ck­er in der ferne mercket auff. Der HERR hat mir geruffen von Mutterleibe an / Er hat meines Namens gedacht / da ich noch in Mutterleibe war. ²Vnd hat mei­nen Mund gemacht wie ein ſcharff Schwert / mit dem ſchatten ſei­ner Hand hat er mich bedeckt / Er hat mich zum reinen Pfeil gemacht / vnd mich in ſei­nen Köcher geſteckt. ³Vnd ſpricht zu mir / Du biſt mein knecht Iſ­ra­el / durch welchen ich wil gepreiſet wer­den. ⁴Ich aber dacht / Ich erbeitet vergeblich / vnd brechte meine Krafft vmb ſonſt vnd vnnützlich zu / Wiewol meine Sache des HER­RN / vnd mein Ampt meines Got­tes iſt.

⁵VND nu ſpricht der HERR / der mich von Mutterleibe an zu ſei­nem Knecht bereitet hat / das ich ſol Jacob zu jm be­ke­ren / auff das Iſ­ra­el nicht weg geraffet wer­de / Da­r­umb bin ich fur dem HER­RN herrlich / vnd mein Gott iſt meine ſtercke. ⁶Vnd ſpricht / Es iſt ein gerings / das du mein Knecht biſt / die ſtemme Jacob auff­zu­rich­ten / vnd das verwarloſet in Iſ­ra­el wi­der zu bringen / Son­dern ich hab dich auch zum Liecht der Heiden gemacht / Das du ſeieſt mein Heil bis an der Welt ende.

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Das Bucĥ
Jóſua.

C. II.

Verse 1 - 7

Josuas Kundschafter bei Rahab in Jericho

IOſua aber der ſon Nun / hatte zween Kundſchaffer heimlich aus­ge­ſand von Sittim / vnd jnen ge­ſagt / Gehet hin / beſehet das Land vnd Je­ri­ho. Die gien­gen hin / vnd ka­men in das haus einer Hu­ren / die hies Rahab / vnd kereten zu jr ein.

DA ward dem Könige zu Je­ri­ho geſagt / Sihe / es ſind in die­ſer nacht Menner her ein komen von den kin­dern Iſ­ra­el / das Land zu erkunden. ³Da ſand­te der König zu Je­ri­ho zu Rahab / vnd lies jr ſa­gen / Gib die Menner heraus / die zu dir in dein haus komen ſind / Denn ſie ſind komen das gantze Land zu erkunden. ⁴Aber das Weib verbarg die zween Menner / vnd ſprach al­ſo / Es ſind ja Menner zu mir herein komen / Aber ich wuſte nicht von wannen ſie waren. ⁵Vnd da man die Thor wolt zuſchließen / da es fin­ſter war / gien­gen ſie hinaus / das ich nicht weis / wo ſie hin gangen ſind / Jaget jnen eilend nach / denn jr wer­det ſie ergreiffen. ⁶Sie aber lies ſie auff das Dach ſteigen / vnd verdecket ſie vn­ter die flachsſtengel / den ſie jr auff dem dach ausgebreitet hatte. ⁷Aber die Menner jagten jnen nach auff dem wege zum Jordan / bis an die Furt / vnd man ſchlos das thor zu / da die hin aus waren / die jnen nachiagten.

Verse 8 - 21

Der Bund Rahabs mit den Kundschaftern

VND ehe denn die Menner ſich ſchlaffen legten / ſteig ſie zu jnen hin auff auff das Dach / ⁹vnd ſprach zu jnen / Ich weis das der HERR euch das Land gegeben hat / Denn ein ſchrecken iſt vber vns gefallen fur euch / vnd alle Ein­wo­ner des Lands ſind fur ewr zu­kunfft feig wor­den. ¹⁰Denn wir haben gehört / wie der HERR hat das wa­ſſer im Schilffmeer ausgetrocknet fur euch her / da jr aus Egyp­ten zoget / Vnd was jr den zween Königen der Amo­ri­ter Sihon vnd Og / jenſeid dem Jordan ge­than habt / wie jr ſie verbannet habt. ¹¹Vnd ſint wir ſolchs ge­hö­ret haben / iſt vn­ſer hertz verzagt / vnd iſt kein mut mehr in jemands fur ew­er zu­kunfft / Denn der HERR ewr Gott / iſt ein Gott / beide oben im Hi­mel / vnd vnten auff Erden.

¹²SO ſchwe­ret mir nu bey dem HER­RN / das / weil ich an euch barm­her­tzig­keit ge­than habe / das jr auch an meines Vaters hau­ſe barm­her­tzig­keit thut / Vnd gebt mir ein gewis Zei­chen ¹³das jr leben la­ſſet mei­nen Va­ter / meine Mutter / meine Brüder vnd meine Schweſter / vnd alles was ſie haben / vnd erretet vn­ſer Seelen von dem tode. ¹⁴Die Menner ſpra­chen zu jr / Thun wir nicht barm­her­tzig­keit vnd trew an dir / wenns vns der HERR das Land gibt / So ſol vn­ſer ſeele fur euch des tods ſein / So fern du vn­ſer Geſchefft nicht verrheteſt.

¹⁵DA lies ſie die ſelben am ſeil durchs Fenſter ernider / denn jr Haus war an der Stadmaure / vnd ſie wonet auch auff der mau­ren. ¹⁶Vnd ſie ſprach zu jnen Gehet auff das Gebirge / das euch nicht begegen die euch nachiagen / vnd verberget euch da­ſelbs drey ta­ge / bis das die widerkomen / die euch nachiagen / Darnach ge­het ew­re ſtraſſe.

DIe Menner aber ſpra­chen zu jr / Wir wollen aber des Eids los ſein / den du von vns genomen haſt / ¹⁸Wenn wir komen ins Land / vnd du nicht dis rote Seil in das fen­ſter knüpffeſt / da mit du vns ernider ge­laſ­ſen haſt / vnd zu dir ins haus verſamleſt / deinen Va­ter / deine Mutter / deine Brüder vnd deins Vaters gantzes haus. ¹⁹Vnd wer zur thür deins hau­ſes eraus ge­het / des blut ſey auff ſeim heubt / vnd wir vnſchüldig. Aber aller die in deinem hau­ſe ſind / ſo eine hand an ſie gelegt wird / So ſol jr blut auff vn­ſerm heubt ſein. ²⁰Vnd ſo du et­was von die­ſem vn­ſern Geſchefft wirſt nachſa­gen / ſo wollen wir des Eids los ſein / den du von vns genomen haſt. ²¹Sie ſprach / Es ſey wie jr ſagt / vnd lies ſie gehen / Vnd ſie gien­gen hin / Vnd ſie knüpfft das rote Seil ins fen­ſter.

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Euangelium
S. Marcus.

C. IX.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung des fallsüchtigen Knaben

||  Mt 17,14-21    ||  Lk 9,37-42

Verse 17 - 27

EIner aber aus dem Volck ant­wor­tet / vnd ſprach zu Jhe­ſus / Mei­ſter / Ich habe mei­nen Son her bracht zu dir / der hat einen ſprachloſen Geiſt / ¹⁸vnd wo er jn erwiſſchet / ſo reiſſet er jn / vnd ſchewmet vnd knirſſchet mit den zeenen / vnd verdorret. Ich habe mit deinen Jüngern ge­redt / das ſie jn austrieben / vnd ſie könnens nicht.

¹⁹Er ant­wor­tet jm aber / vnd ſprach / O du vngleubiges Ge­ſchlecht / wie lange ſol ich bey euch ſein? wie lange ſol ich mich mit euch leiden? Bringet jn her zu mir. ²⁰Vnd ſie brachten jn her zu jm. Vnd als bald da jn der Geiſt ſa­he / reis er jn / vnd fiel auff die erden / vnd waltzet ſich vnd ſchewmet. ²¹Vnd er fra­get ſei­nen Va­ter / Wie lange iſts / das jm widerfaren iſt? Er ſprach / Von kind auff / ²²vnd offt hat er jn in fewr vnd wa­ſſer geworffen / das er jn vmbbrechte. Kanſtu aber was / ſo erbarm dich vn­ſer / vnd hilff vns. ²³Jhe­ſus aber ſprach zu jm / Wenn du kündeſt gleuben / Alle ding ſind müglich dem der da gleubet.²⁴Vnd als bald ſchrey des kindes Va­ter mit threnen / vnd ſprach / Ich gleube / Lieber HErr Hilff meinem vnglauben.

²⁵DA nu Jhe­ſu ſa­he / das das Volck zulieff / bedrawet er den vnſaubern Geiſt / vnd ſprach zu jm / Du ſprachloſer vnd tauber Geiſt / Ich gebiete dir / das du von jm ausfareſt / vnd fareſt hinfurt nicht in jn. ²⁶Da ſchrey er / vnd reis jn ſeer / vnd fur aus / Vnd er ward als we­re er tod / Das auch viel ſagten / er iſt tod. ²⁷Jhe­ſus aber ergreiff jn bey der hand / vnd richtet jn auff / Vnd er ſtund auff. ²⁸Vnd da er heim kam / Fra­ge­ten jn ſei­ne Jün­ger be­ſon­ders / Warumb kundten wir jn nicht aus­trei­ben? ²⁹Vnd er ſprach / Dieſe Art kan mit nichte aus faren / denn durch beten vnd faſten.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Der Glaube löst das Gesetz ab

Verse 26 - 29

Paulus schreibt:

IR ſeid alle Got­tes Kinder / durch den glauben an Chri­ſto Jhe­ſu. ²⁷Denn wie viel ew­er ge­taufft ſind / die haben Chriſ­tum an­ge­zo­gen. ²⁸Hie iſt kein Jüde noch Grieche / hie iſt kein Knecht noch Freier / hie iſt kein Man noch Weib / Denn jr ſeid allzumal einer in Chri­ſto Jhe­ſu. ²⁹Seid jr aber Chri­ſti / ſo ſeid jr ja Ab­ra­hams ſamen / vnd nach der verheiſſunge Erben.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. VI.

Verse 9 - 22

Die Ankündigung der Sintflut

DIS iſt das Ge­ſchlecht Noah. Noah war ein from Man vnd on wan­del / vnd füret ein göttlich Le­ben zu ſei­nen zeiten. ¹⁰Vnd zeu­get drey Söne / Sem / Ham / Japheth. ¹¹Aber die Erde war verderbet fur Got­tes augen / vnd vol freuels. ¹²Da ſa­he Gott auff Erden / vnd ſi­he / ſie war verderbet / Denn alles Fleiſch hatte ſei­nen weg verderbet auff Erden. ¹³DA ſprach Gott zu Noah / Alles Fleiſches ende iſt fur mich komen / Denn die Erde iſt vol freuels von jnen / Vnd ſi­he da / Ich wil ſie verderben mit der Erden.

MAche dir einen Kaſten von tennen Holtz / vnd mache Kammern drinnen / vnd verpiche ſie mit Bech in­wen­dig vnd aus­wen­dig / ¹⁵Vnd mache jn al­ſo. Drey hundert Ellen ſey die lenge / funff­zig ellen die weite / vnd drei­ſſig ellen die höhe. ¹⁶Ein Fenſter ſoltu dran machen oben an / einer ellen gros. Die Thür ſoltu mitten in ſei­ne ſeiten ſetzen. Vnd ſol drey Boden haben / Einen vnten / den andern in der mitte / den dritten in der höhe. ¹⁷Denn ſi­he / Ich wil eine Sindflut mit wa­ſſer komen laſ­ſen auff Erden / zu verderben alles Fleiſch / darin ein lebendiger Odem iſt / vn­ter dem Hi­mel / Alles was auff Erden iſt / ſol vn­ter­ge­hen.

¹⁸ABer mit dir wil ich einen Bund auffrichten / Vnd du ſolt in den Kaſten gehen / mit deinen Sönen / mit deinem Weibe / vnd mit deiner ſöne Wei­bern. ¹⁹Vnd du ſolt in den Kaſten thun al­ler­ley Thier von allem Fleiſch / ja ein par / Menlin vnd Frewlin / das ſie lebendig bleiben bey dir. ²⁰Von den Vogeln nach jrer art / von dem Vieh nach ſei­ner art / vnd von al­ler­ley Ge­würm auff erden nach ſei­ner art. Von den allen ſol je ein Par zu dir hinein gehen / das ſie leben bleiben. ²¹Vnd du ſolt al­ler­ley Speiſe zu dir ne­men / die man iſſet / vnd ſolt ſie bey dir ſamlen / das ſie dir vnd jnen zur Narung da ſeien. ²²Vnd Noah thet alles was jm Gott gebot.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Von der Schöpfung bis Noah

Verse 1 - 3

Der Apostel schreibt:

ES iſt aber der Glaube / eine ge­wi­ſſe zuuerſicht / des / das man hoffet / Vnd nicht zweiueln an dem / das man nicht ſi­het. ²Durch den haben die Alten zeug­nis vberkomen. ³Durch den Glauben mercken wir / das die Welt durch Got­tes wort c fertig iſt / Das alles das man ſi­het / d aus nichte wor­den iſt.

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1) lat.: Invisibilibus, dt.: »geistig, unsichtbar«

Luther erklärt, warum er das lateinische Wort in­vi­si­bi­li­bus mit aus nichte, und nicht mit aus un­ſicht­ba­rem bzw. aus geiſtigem (aus dem Geist) über­setzt hat.

Euangelium
S. Johannes.

C. IX.

Verse 35 - 41

Das Bekenntnis des geheilten Blinden

ES kam fur Jhe­ſum / das ſie den Blinden, den Jhe­ſus geheilt hatte, ausgeſtoſſen hatten / Vnd da er jn fand / ſprach er zu jm / Gleubſtu an den Son Got­tes ? ³⁶Er ant­wor­tet / vnd ſprach / HErr welcher iſts? auff das ich an jn gleube. ³⁷Jhe­ſus ſprach zu jm / Du haſt jn geſehen / vnd der mit dir redet / der iſts. ³⁸Er aber ſprach / HErr / Ich gleube / Vnd be­tet jn an.

³⁹VND Jhe­ſus ſprach / Ich bin zum Ge­rich­te auff die­ſe Welt komen / Auff das die da nicht ſe­hen / ſe­hend wer­den / Vnd die da ſe­hen / blind wer­den. ⁴⁰Vnd ſol­ches hö­re­ten etliche der Pha­ri­ſe­er / die bey jm waren / vnd ſpra­chen zu jm / Sind wir denn auch blind? ⁴¹Jhe­ſus ſprach zu jnen / Weret jr blind / ſo het­tet jr keine ſünde / Nu jr aber ſprecht / Wir ſind ſe­hend / bleibet ew­re Sünde.

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