12. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. VII.

Verse 31 - 37

Die Heilung eines gehörlosen und stummen Mannes

DA Jheſus wi­der aus­gieng von den gren­tzen Ty­ri vnd Si­don / kam er an das Ga­li­le­i­ſche meer / mit­ten vn­ter die gren­tze der ze­hen Sted­te. ³²Vnd ſie brach­ten zu jm ei­nen Tauben / der Stum war / vnd ſie ba­ten jn / das er die Hand auff jn leg­te. ³³Vnd er nam jn von dem Volck be­ſon­ders / vnd le­ge­te jm die Fin­ger in die Oh­ren / vnd ſpü­tzet / vnd rü­ret ſei­ne Zun­ge / ³⁴vnd ſa­he auff gen Hi­mel / ſeuff­tzet / vnd ſprach zu jm / He­phe­thath das iſt / thu dich auff. ³⁵Vnd als bald tha­ten ſich ſei­ne Oh­ren auff / vnd das band ſei­ner Zun­gen ward los / vnd re­det recht. ³⁶Vnd er ver­bot jnen / ſie ſol­tens nie­mand ſa­gen. Je mehr er aber ver­bot je mehr ſie es aus­brei­te­ten / ³⁷vnd wun­der­ten ſich vber die maſs / vnd ſpra­chen / Er hats al­les wol ge­macht / Die Tau­ben macht er hö­rend / vnd die Sprach­lo­ſen re­dend.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. IX.

Die Bekehrung des Saulus

Verse 1 - 9

SAulus aber ſchnaubete noch mit drew­en vnd morden / wi­der die Jün­ger des HErrn / Vnd gieng zum Ho­hen­prie­ſter / ²vnd bat jn vmb Brieue gen Da­maſ­con an die Schu­len / Auff das / ſo er etliche die­ſes weges fünde / Menner vnd Wei­ber / er ſie gebunden fürete gen Je­ru­ſa­lem. ³Vnd da er auff dem wege war / vnd nahe bey Da­maſ­con kam / vmbleuchtet jn plötzlich ein Liecht vom Hi­mel / ⁴vnd fiel auff die erden / vnd höret ein Stimme / die ſprach zu jm / Saul / Saul / was verfolgeſtu mich? ⁵Er aber ſprach / HErr / Wer biſtu? Der HErr ſprach / Ich bin Jhe­ſus / den du a verfolgeſt? Es wird dir ſchweer wer­den wi­der den Stachel lecken. ⁶Vnd er ſprach mit zittern vnd zagen / HErr / was wilt du das ich thun ſol? Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / b vnd gehe in die Stad / da wird man dir ſa­gen / was du thun ſolt.

⁷DIe Men­ner aber / die ſei­ne Geferten waren / ſtun­den vnd waren erſtarret / Denn ſie hö­re­ten ſei­ne ſtim­me vnd ſa­hen niemands. ⁸Saulus aber richtet ſich auff von der erden / vnd als er ſei­ne augen auffthat / ſa­he er niemands. Sie namen jn aber bey der hand / vnd füreten jn gen Da­maſ­con / ⁹vnd war drey ta­ge nicht ſe­hend / vnd aſs nicht vnd tranck nicht.

Fakultativ: Verse 10 - 19a

ES war aber ein Jünger zu Da­maſ­co mit namen Ananias / Zu dem ſprach der HErr im geſichte / Anania. Vnd er ſprach / Hie bin ich HErr. ¹¹Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / vnd gehe hin in die Gaſſen / die da heiſ­ſet die Richtige / vnd frage in dem hau­ſe Juda nach Saulo mit namen von Tarſen / denn ſi­he er be­tet. ¹²Vnd hat geſehen im Ge­ſich­te einen Man / mit namen Ananias / zu jm hin ein ko­men / vnd die hand auff jn legen / das er wi­der c sehend wer­de. ¹³Ananias aber ant­wor­tet / HErr / Ich hab von vielen ge­hö­ret von die­ſem Manne / wie viel vbels er deinen Heiligen ge­than hat zu Je­ru­ſa­lem / ¹⁴Vnd er hat allhie macht von den Ho­hen­prie­ſtern / zu binden alle die deinen Namen anruffen.

¹⁵DEr HErr ſprach zu jm / Gehe hin / Denn die­ſer iſt mir ein auſſerwelt Rüſtzeug / das er mei­nen Namen trage fur den Hei­den / vnd fur den Königen / vnd fur den kin­dern von Iſ­ra­el / ¹⁶Ich wil jm zeigen / wie viel er leiden mus vmb meines Namen willen. ¹⁷Vnd Ananias gieng hin vnd kam in das Haus / vnd leget die hende auff jn / vnd ſprach / Lieber bruder Saul / Der HErr hat mich ge­ſand / der dir erſchienen iſt auff dem wege / da du her kameſt / Das du wi­der ſe­hend / vnd mit dem heiligen Geiſt erfüllet wer­deſt. ¹⁸Vnd al­ſo bald fiel es von ſei­nen augen / wie Schupen / vnd ward wi­der ſe­hend. ¹⁹Vnd ſtund auff / lies ſich teuffen / vnd nam Speiſe zu ſich / vnd ſtercket ſich.

Aus dem Abschnitt:

Saulus pre­digt in Damaskus über Christus

Fakultativ: Verse 19b - 20

SAVlus aber war etliche ta­ge bey den Jüngern zu Da­maſ­co / ²⁰vnd als bald pre­di­get er Chri­ſtum in den Schu­len / Das der­ſel­bi­ge Got­tes Son ſey.

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1) lat.: Paulus sine operibus vocatus.

dt.: »Paulus, ohne Werke berufen.«

2) lat.: Paulus vocatus et illuminatus / tamen ad Ananiam mittitur / ut testes habeat etc.

dt.: »Paulus, [zwar] berufen und erleuchtet, dennoch zu Ana­na­ias ge­schickt, damit es Zeugen haben wird.«

3) lat.: Non ergo mitti­tur / ut vocetur sed sanetur.

dt.: »Er wird nicht deshalb geschickt, damit er berufen wer­de, son­dern damit er geheilt wer­de.«

Der Prophet Jeſáiá.

C. XXIX.

Aus dem Abschnitt:

Die Verblendung des Volkes

Vers 17

WOlan / es iſt noch vmb ein klein we­nig zuthun / So ſol Libanon ein feld wer­den / Vnd das feld ſol ein wald gerechent wer­den.

Verse 18 - 24

Die große Wandlung

DEnn zur ſel­bi­gen zeit / wer­den die Tauben hören die wort des buchs vnd die augen der Blinden wer­den aus dem tunckel vnd fin­ſter­nis ſe­hen.

¹⁹Vnd die Elenden wer­den wi­der freude haben am HER­RN vnd die Armen vn­ter den Men­ſchen wer­den frö­lich ſein in dem Heiligen Jſrael. ²⁰Wenn die Tyrannen ein ende haben / vnd mit den Spöttern aus ſein wird / vnd vertilget ſein wer­den alle die ſo wachen Mühe anzurichten / ²¹welche die Leu­te ſundigen machen durchs predigen / vnd ſtellen dem nach / der ſie ſtraf­fet im Thor / weichen durch lügen vom Gerechten.

²²DArumb ſpricht der HERR / der Ab­ra­ham er­lö­ſet hat / zum hau­ſe Jacob al­ſo / Jacob ſol nicht mehr zu ſchan­den wer­den / vnd ſein Andlitz ſol ſich nicht mehr ſchemen. ²³Denn wenn ſie ſe­hen wer­den jre Kinder / die werck meiner Hende / vn­ter jnen / wer­den ſie mei­nen Namen heiligen / vnd wer­den den Heiligen in Jacob heiligen / vnd den Gott Jſrael fürchten. ²⁴Denn die ſo jrrigen Geiſt haben / wer­den verſtand an­ne­men / vnd die Schwetzer wer­den ſich leren laſ­ſen.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung eines Lahmen

Verse 1 - 10

PEetrus aber vnd Johannes gien­gen mit einander hin auff in den Tempel vmb die neunde ſtun­de / da man pflegt zu beten. ²Vnd es war ein Man / Lam von Mutterleibe / der lies ſich tragen / Vnd ſie ſatz­ten jn teg­lich fur des Tempels thür / die da heiſ­ſet die Schöne / das er bettelte das Almoſen von denen / die in den Tempel gien­gen. ³Da er nu ſa­he Petrum vnd Johannem / das ſie wolten zum Tempel hin ein gehen / bat er vmb ein Almoſen. ⁴Petrus aber ſa­he jn an mit Johanne / vnd ſprach / Sihe vns an. ⁵Vnd er ſa­he ſie an / wartet / das er et­was von jnen empfienge. ⁶Petrus aber ſprach / Silber vnd gold habe ich nicht / was ich aber habe / das gebe ich dir. Im namen Jhe­ſu Chri­ſti von Nazareth / ſtehe auff / vnd wandele. ⁷Vnd greiff jn bey der rechten Hand / vnd richtet jn auff. Al­ſo balde ſtun­den ſei­ne Schenckel vnd Knöchel feſte / ⁸ſprang auff / kund gehen vnd ſtehen / vnd gieng mit jnen in den Tempel / wandelte vnd ſprang / vnd lobete Gott.

⁹VND es ſa­he jn alles Volck wandeln vnd Gott loben. ¹⁰Sie kandten jn auch / das ers war / der vmb das Almoſen geſeſſen hatte fur der ſchönen thür des Tempels. Vnd ſie wurden vol wunderns vnd entſetzens / vber dem / das jm widerfaren war.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Der Auftrag der Lehrer

Verse 9 - 10

Paulus schreibt:

WIr ſind Got­tes gehülffen / Ir ſeid Got­tes ackerwerck / vnd Got­tes gebew. ¹⁰Ich von Gttes gnaden / die mir gegeben iſt / hab den Grund gelegt / als ein weiſer Baw­mei­ſter / Ein ander baw­et darauff. Ein jg­li­cher aber ſe­he zu / wie er darauff bawe.

Aus dem Abschnitt:

Die Verantwortung der Lehrer

Verse 11 - 15

¹¹EInen andern Grund kan zwar niemand legen / auſſer dem / der gelegt iſt / welcher iſt Jhe­ſus Chriſt. ¹²So aber jemand auff die­ſen Grund baw­et / * Gold / ſilber / eddelſteine / Holtz / hew / ſtoppeln / ¹³So wird eines jg­li­chen werck offenbar wer­den / Der tag wirds klar machen / Denn es wird durchs fewer offenbar wer­den / vnd welcherley eines jg­li­chen werck ſey / wird das fewr beweren. ¹⁴Wird jemands werck bleiben / das er dar auff gebawet hat / ſo wird er Lohn emp­fa­hen. ¹⁵Wird aber jemands werck verbrennen / So wird ers ſchaden leiden / Er ſelbs aber wird ſe­lig wer­den / So doch / als durchs fewer.

¹⁶WIſſet jr nicht / das jr Got­tes tempel ſeid / vnd der geiſt Got­tes in euch wonet? ¹⁷So jemand den tempel Got­tes verderbet / Den wird Gott verderben. Denn der tempel Got­tes iſt heilig / der ſeid jr.

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*1) Druckfehler, Korrektur: Gottes

Euangelium
S. Lucas.

C. XIII.

Verse 9 - 10

Eine Heilung am Sabbat

IHeſus leret in einer Schule am Sab­bath. ¹¹Vnd ſi­he / ein Weib war da / das hatte einen Geiſt der kranckheit achzehen jar / vnd ſie war krum / vnd kunde nicht wol auffſehen. ¹²Da ſie aber Jhe­ſus ſa­he / ruffet er ſie zu ſich / vnd ſprach zu jr / Weib / ſey los von deiner kranckheit. ¹³Vnd leget die Hende auff ſie / Vnd al­ſo balde richtet ſie ſich auff / vnd preiſete Gott.

¹⁴DA ant­wor­tet der Oberſte der Schule / vnd war vnwillig / das Jhe­ſus auff den Sab­bath heilete / vnd ſprach zu dem Volck / Es ſind ſechs ta­ge / darinnen man erbeiten ſol / In den ſel­bi­gen kompt vnd laſſt euch heilen / vnd nicht am Sab­bath ta­ge. ¹⁵Da ant­wor­tet jm der HErr / vnd ſprach / Du Heuch­ler / Löſet nicht ein jg­li­cher vn­ter euch ſei­nen Ochſen oder Eſel von der krippen am Sab­bath / vnd füret jn zur trencke? ¹⁶Solt aber nicht gelöſet wer­den am Sab­bath die­ſe / die doch Ab­ra­hams toch­ter iſt / von die­ſem Bande / welche Satanas gebunden hatte / nu wol achzehen jar? ¹⁷Vnd als er ſolchs ſa­get / mu­ſten ſich ſchemen alle die jm wi­der ge­we­ſen waren / Vnd alles Volck frewet ſich vber allen herrlichen Thaten / die von jm geſchahen.

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Das Ander Bucĥ:
von den Konigen.

C. XX.

Verse 1 - 11

Hiskias Krankheit und Genesung

ZV der zeit ward His­kia (der Kö­nig von Juda) tod kranck / Vnd der Prophet Jeſaja der ſon Amoz kam zu jm / vnd ſprach zu jm / ſo ſpricht der HERR / Be­ſchi­cke dein Haus / denn du wirſt ſterben vnd nicht leben bleiben. ²Er aber wand ſein Andlitz zur wand / vnd bettet zum HER­RN vnd ſprach / ³Ah HERR / gedenck doch / das ich fur dir trewlich gewandelt habe / vnd mit rechtſchaffenem her­tzen / vnd habe ge­than / das dir wolgefellet. Vnd His­kia weinet ſeer.

DA aber Jeſaja noch nicht zur Stad halb hin aus ge­gan­gen war / kam des HERRn wort zu jm / vnd ſprach / ⁵Kere vmb / vnd ſa­ge His­kia dem Für­ſten meines volcks / ſo ſpricht der HERR der Gott deines vaters Dauids / Ich habe dein Gebet ge­hö­ret / vnd deine threnen geſehen. Sihe / Ich wil dich ge­ſund machen / am dritten ta­ge wir­ſtu hinauff in das Haus des HER­RN gehen. ⁶Vnd wil funff­ze­hen jar zu deinem Leben thun / vnd dich vnd die­ſe Stad erretten von dem Könige zu Aſ­ſy­ri­en / vnd die­ſe Stad beſchirmen / vmb mei­nen willen / vnd vmb meines knechts Dauids willen. ⁷Vnd Jeſaja ſprach / Bringet her ein ſtück Feigen / Vnd da ſie die brachten / legten ſie ſie auff die Drüſe / Vnd er ward ge­ſund.

HIſkia aber ſprach zu Jeſaja / Welchs iſt das Zeichen / das mich der HERR wird ge­ſund machen / vnd ich in des HER­RN Haus hinauff gehen wer­de am dritten ta­ge? ⁹Jeſaja ſprach / Das Zei­chen wir­ſtu haben vom HER­RN / das der HERR thun wird was er ge­redt hat. Sol der ſchatten zehen ſtuffen forder gehen / oder zehen ſtuffen zu rücke gehen? ¹⁰His­kia ſprach / Es iſt leicht / das der ſchatte zehen ſtuffen niderwerts gehe / das wil ich nicht / Son­dern das er zehen ſtuffen hinder ſich zu rücke gehe. ¹¹Da rieff der Prophet Jeſaja den HER­RN an / Vnd der ſchatte gieng hinder ſich zu rücke zehen ſtuffen / am zeiger Ahas / die er war niderwerts ge­gan­gen.

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Euangelium
S. Marcus.

C. VIII.

Verse 22 - 26

Die Heilung eines Blinden in Bethsaida

IHeſus kam gen Bethſaida / vnd ſie brachten zu jm einen Blinden / vnd baten jn / das er jn anrüret. ²³Vnd er nam den Blinden bey der hand / vnd füret jn hin aus fur den Flecken / vnd ſpützet in ſei­ne augen / vnd legete ſei­ne Hand auff jn / vnd fra­get jn / Ob er ichtes ſe­he? ²⁴Vnd er ſa­he auff / vnd ſprach / Ich ſe­he men­ſchen gehen / als ſe­he ich a Bewme. ²⁵Darnach leget er aber mal die Hende auff ſei­ne augen / vnd b hies jn abermal ſe­hen / Vnd er ward wi­der zu rechte bracht / das er alles ſcharff ſe­hen kundte. ²⁶Vnd er ſchicket jn heim vnd ſprach / Gehe nicht hin ein in den Flecken / vnd ſa­ge es auch niemand drinnen.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XIIII.

Verse 8 - 18

Barnabas und Paulus in Lystra

ES war ein Man zu Lyſtra / der mu­ſte ſi­tzen / Denn er hatte bö­ſe füſſe / vnd war Lam von Mutterleibe / der noch nie gewandelt hatte / ⁹der höret Paulum reden. Vnd als er jn anſahe / vnd mercket / das er gleubete / jm möchte geholffen wer­den / ¹⁰ſprach er mit lauter ſtim­me / Stehe auffrichtig auff deine Füſſe. Vnd er ſprang auff vnd wandelte. ¹¹Da aber das Volck ſa­he / was Paulus ge­than hatte / Huben ſie jre ſtim­me auff / vnd ſpra­chen auff Lycaoniſch / Die Götter ſind den Men­ſchen gleich wor­den / vnd zu vns ernider ko­men. ¹²Vnd nenneten Barnabam / Jupiter / vnd Paulum / Mercurius / dieweil er das wort füret. ¹³Der Prieſter aber Jupiters / der fur jrer Stad war / brachte Ochſen vnd Krentze fur das thor / vnd wolte opffern ſampt dem Volck.

¹⁴DA das die Apoſtel Barnabas vnd Paulus hö­re­ten / zuriſſen ſie jre Kleider vnd ſprungen vn­ter das Volck / ſchrien ¹⁵vnd ſpra­chen / Ir Menner / was machet jr da? Wir ſind auch ſterb­li­che Men­ſchen / gleich wie jr / vnd predigen euch das Euangelium / Das jr euch be­ke­ren ſolt / von die­ſen falſchen / zu dem lebendigen Gott / welcher gemacht hat Hi­mel vnd Erden / vnd das Meer / vnd alles was drinnen iſt / ¹⁶Der in vergangen zeiten hat laſ­ſen alle Hei­den wandeln jre eigen wege. ¹⁷Vnd zwar hat er ſich ſelbs nicht vnbe­zeu­get ge­laſ­ſen / hat vns viel Guts ge­than / vnd vom Hi­mel regen vnd fruchtbare zeitung gegeben / vn­ſer Her­tzen erfüllet mit Speiſe vnd Freuden. ¹⁸Vnd da ſie das ſa­geten / ſtilleten ſie kaum das Volck / das ſie jnen nicht op­f­fer­ten.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. II.

Verse 11 - 24

Das Amt und die Autorität des Paulus als Berufener und Apostel

Paulus schreibt:

ICH thu euch aber kund / lie­ben Brü­der / das das Euangelium / das von mir gepre­di­get iſt / nicht menſch­lich iſt / ¹²Denn ich hab es von kei­nem Men­ſchen emp­fan­gen / noch ge­ler­net / Son­dern durch die offenbarung Jhe­ſu Chri­ſti. ¹³Denn jr habt je wol ge­hö­ret mei­nen wandel wei­land im Jü­denthum / Wie ich vber die maſſe die gemeine Got­tes verfolgete vnd ver­ſtö­rete ſie / ¹⁴vnd nam zu im Jü­denthum / vber viel meines Gleichen / in meinem Ge­ſchlecht / vnd eiuert vber die maſſe vmb das ve­ter­li­che Ge­ſetz.

¹⁵DA es aber Gotte wol­ge­fiel / der mich von meiner Mutterleibe hat ausgeſondert / vnd beruffen durch ſei­ne gnade / ¹⁶Das er ſei­nen Son offenbaret in mir / das ich jn durchs Euangelium verkündigen ſolte vn­ter den Heiden. Al­ſo bald fur ich zu / vnd beſprach mich nicht da­r­ü­ber mit Fleiſch vnd Blut / ¹⁷Kam auch nicht gen Je­ru­ſa­lem / zu denen / die vor mir Apoſtel waren / Son­dern zoch hin in Arabiam / vnd kam wi­der­umb gen Da­maſ­con. ¹⁸Darnach vber drey jar / kam ich gen Je­ru­ſa­lem / Petrum zu ſchaw­en / vnd bleib funff­ze­hen ta­ge bey jm. ¹⁹Der andern Apoſtel aber ſa­he ich keinen / on Jacobum des HErrn bruder. ²⁰Was ich euch aber ſchreibe / Sihe / Gott weis / ich liege nicht.

²¹DArnach kam ich in die lender Sy­ria vnd Cilicia. ²²Ich war aber vnbekand von angeſichte / den Chriſtlichen gemeinen in Judea. ²³Sie hatten aber alleine ge­hö­ret / Das / der vns wei­land verfolgete / der pre­di­get jtzt den glauben / welchen er wei­land ver­ſtö­rete / ²⁴Vnd preiſeten Gott vber mir.

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