11. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. XVIII.

Verse 9 - 14

Das Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner

IHeſus ſaget aber zu et­li­chen / die ſich ſelbs ver­maſ­ſen / das ſie frum we­ren / Vnd ver­ach­te­ten die an­dern / ein ſolch Gleichnis. ¹⁰Es gien­gen zwe­en Men­ſchen hin­auff in den Tem­pel zu be­ten / Ei­ner ein Pha­ri­ſer  ^*1) / der an­der ein Zöl­ner. ¹¹Der Pha­ri­ſe­er ſtund vnd be­tet bey ſich ſelbs al­ſo / Ich dan­cke dir Gott / Das ich nicht bin wie die an­dern Leu­te / Reu­ber / Vn­ge­rech­te / Ehe­bre­cher / oder auch wie die­ſer Zöl­ner / ¹²Ich faſ­te zwi­er in der Wo­chen / vnd ge­be den Ze­hen­den / von al­lem das ich ha­be. ¹³Vnd der Zöl­ner ſtund von fer­ne / wol­te auch ſei­ne au­gen nicht auff­he­ben gen Hi­mel / Son­dern ſchlug an ſei­ne Bruſt / vnd ſprach / Gott ſey mir Sün­der gne­dig. ¹⁴Ich ſage euch / Die­ſer gieng hin­ab ge­recht­fer­ti­get in ſein haus / a fur je­nem. Denn wer ſich ſelbs er­hö­het / der wird er­ni­dri­get wer­den / Vnd wer ſich ſelbs er­ni­dri­get / Der wird er­hö­het wer­den.

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1) Mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit ein Druckfehler: Phariſer;
Korrektur: Phariſeer

2) a) lat.: Ebraismus est / et ne­ga­ti­ve di­ci­tur. Si­cut Psal. 118.

dt.: »Das ist ein Hebraismus [= ein Ausdruck, der dem Hebräischen entlehnt ist] und verneinend gemeint, so wie in Psalm 118.«

b) lat.: Hoc effi­cit Ebrea li­te­ra Mem.

dt.: »Dies geht aus den Anmerkungen zum hebräischen Text hervor.«

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Leben aus Gnade

Verse 4 - 10

Paulus schreibt:

GOTT / der da reich iſt von Barm­her­tz­ig­keit /durch ſei­ne groſ­ſe Liebe / da mit er vns ge­lie­bet hat / ⁵Da wir tod waren in den ſünden / hat er vns ſampt Chri­ſto lebendig gemacht (Denn aus gnade ſeid jr ſe­lig wor­den) ⁶vnd hat vns ſampt jm auff­er­we­cket / vnd ſampt jm in das him­li­ſche we­ſen geſetzt / in Chri­ſto Jhe­ſu / ⁷Auff das er erzeigete in den zu­künff­ti­gen zeiten den vberſchwenglichen Reichthum ſei­ner gnade / durch ſei­ne güte vber vns in Chri­ſto Jhe­ſu. ⁸Denn aus gnade ſeid jr ſe­lig wor­den / durch den glauben / vnd das­ſel­bi­ge nicht aus euch / Got­tes gabt iſt es / ⁹nicht aus den wercken / Auff das ſich nicht jemand rhüme. ¹⁰Denn wir ſind ſein werck / geſchaffen in Chri­ſto Jhe­ſu / zu guten wercken / zu welchen Gott vns zuuor bereitet hat / das wir darinnen wandeln ſollen.

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Das Ander Bucĥ
Samuel.

C. XII.

Verse 1 - 9

Nathans Strafrede

DEr HERR ſand­te Nathan zu Dauid / Da der zu jm kam / ſprach er zu jm / Es waren zween Men­ner in einer Stad / Einer reich / der ander arm. ²Der Reiche hatte ſeer viel ſchafe vnd rinder / ³Aber der Arme hatte nichts / denn ein einiges kleins Scheflin / das er gekaufft hatte / vnd er meret es / das es gros ward / bey jm vnd bey ſei­nen Kindern zu gleich / Es aſs von ſei­nem Biſſen / vnd tranck von ſei­nem Be­cher / vnd ſchlieff in ſei­nem Schos / vnd er hielts wie eine Tochter. ⁴Da aber dem reichen Man ein Gaſt kam / ſchonet er zu ne­men von ſei­nen ſchafen vnd rindern / das er dem Gaſt et­was zurichtet / der zu jm komen war / vnd nam das ſchaf des armen Mans / vnd richtet zu dem Man der zu jm komen war.

⁵DA ergrimmet Dauid mit groſ­ſem zorn wi­der den Man / vnd ſprach zu Nathan / So war der HERR lebt / der Man iſt ein kind des tods / der das ge­than hat. ⁶Da zu ſol er das ſchaf vierfeltig bezalen / da­r­umb das er ſolchs ge­than vnd nicht geſchonet hat.

DA ſprach Nathan zu Dauid / Du biſt der Man. So ſpricht der HERR der Gott Jſrael / Jch habe dich zum Könige ge­ſal­bet vber Jſrael / vnd hab dich errettet aus der hand Saul / ⁸vnd hab dir deines Herrn Haus gegeben / dazu ſei­ne Wei­ber in deinen ſchos / vnd hab dir das haus Jſrael vnd Juda gegeben / Vnd iſt das zu wenig / wil ich noch dis vnd das dazu thun.

⁹Warumb haſtu denn das Wort des HER­RN verachtet / Das du ſol­ches vbel fur ſei­nen Augen theteſt? Vriam den He­thi­ter haſtu erſchlagen mit dem Schwert / ſein Weib haſtu dir zum weib genomen / Jn aber haſtu erwürget mit dem Schwert der kin­der Ammon.

Aus dem Abschnitt:

Nathan verkündet Got­tes Urteil über David

Vers 10

¹⁰NV ſo ſol von deinem Hau­ſe das Schwert nicht laſ­ſen ewiglich / Dar­umb das du mich verachtet haſt / vnd das weib Vria des He­thi­ters genomen haſt / das ſie dein weib ſey.

Verse 13 - 15a

DA ſprach Dauid zu Nathan / Jch hab ge­ſün­di­get wi­der den HER­RN. Nathan ſprach zu Dauid / So hat auch der HERR deine ſünde weggenomen / Du wirſt nicht ſterben. ¹⁴Aber weil du die Feinde des HER­RN haſt durch die­ſe Geſchicht leſtern gemacht / wird der Son der dir geboren iſt / des tods ſterben. ¹⁵Vnd Nathan gieng heim.

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Das Bucĥ Hiob.

C. XXIII.

Verse 1 - 17

Hiobs Klage über Gott wegen der fehlenden Möglichkeit zur Rechtfertigung

HIob ant­wor­tet Elifas vnd ſprach /²Meine rede bleibt noch betrübt / meine macht iſt ſchwach vber meinem ſeuffzen. ³Ah das ich wü­ſte / wie ich jn finden / vnd zu ſei­nem Stuel komen möcht. ⁴Vnd das recht fur jm ſolt furlegen / vnd den mund vol ſtraffe faſſen. ⁵Vnd erfaren die Rede die er mir antworten / vnd vernemen / was er mir ſa­gen würde. ⁶Wil er mit groſ­ſer macht mit mir rechten? Er ſtelle ſich nicht ſo gegen mir. ⁷Son­dern lege mirs gleich fur / ſo wil ich mein Recht wol gewinnen. ⁸Aber gehe ich nu ſtracks fur mich / ſo iſt er nicht da / Gehe ich zu rück / ſo ſpür ich jn nicht. ⁹Iſt er zur lincken / ſo ergreiff ich jn nicht / Verbirget er ſich zur rechten / ſo ſe­he ich jn nicht.

¹⁰ER aber kennet mei­nen weg wol / Er ver­ſu­che mich / ſo wil ich erfunden wer­den / wie das gold. ¹¹Denn ich ſetze mei­nen fuſſ auff ſei­ner ban / vnd halte ſei­nen weg vnd weiche nicht ab. ¹²Vnd trette nicht von dem Gebot ſei­ner Lippen / vnd beware die rede ſei­nes mun­des mehr denn ich ſchüldig bin. ¹³Er iſt einig / wer wil jm antworten? vnd er machts wie er wil. ¹⁴Vnd wenn er mir gleich vergilt / was ich verdienet habe / ſo iſt ſein noch mehr da hinden. ¹⁵Da­r­umb erſchreck ich fur jm / vnd wenn ichs mercke / ſo fürcht ich mich fur jm. ¹⁶Gott hat mein hertz blöde gemacht / vnd der All­mech­ti­ge hat mich erſchreckt. ¹⁷Denn die fin­ſter­nis machts kein ende mit mir / vnd das tunckel wil fur mir nicht verdeckt wer­den.

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Euangelium
S. Lucas.

C. VII.

Verse 36 - 50

Die Salbung Jesu durch die Sünderin

ES bat Jhe­ſu aber der Phariſeer einer / das er mit jm eſſe. Vnd er gieng hin ein / in des Pha­ri­ſe­ers haus / vnd ſetzet ſich zu tiſch. ³⁷Vnd ſi­he / ein Weib war in der Stad / die war eine Sün­derin. Da die vernam / das er zu ti­ſche ſaſs in des Pha­ri­ſe­ers hau­ſe / bracht ſie ein Glas mit Salben / ³⁸vnd trat hinden zu ſei­nen Füſſen / vnd weinet / vnd fieng an ſei­ne Füſſe zu netzen mit Threnen / vnd mit den haren jres Heubts zu trucken / vnd küſſet ſei­ne Füſſe / vnd ſalbet ſie mit a Salben.

³⁹DA aber das der Pha­ri­ſe­er ſa­he / der jn geladen hatte / ſprach er bey ſich ſelbs / vnd ſa­get / Wenn die­ſer ein Prophet we­re / ſo wü­ſte er / wer vnd welch ein Weib das iſt / die jn anrüret / Denn ſie iſt eine Sün­derin. ⁴⁰Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jm / Simon / Ich habe dir et­was zu ſa­gen. Er aber ſprach / Mei­ſter / ſa­ge an. ⁴¹Es hatte ein Wücherer zween Schüldener / Einer war ſchüldig fünff hundert Groſſchen / der ander funff­zig. ⁴²Da ſie aber nicht hatten zu bezalen / ſchencket ers beiden. Sage an / Welcher vn­ter denen wird jn am meiſten lie­ben? ⁴³Simon ant­wor­tet vnd ſprach / Ich achte / dem er am meiſten geſchencket hat. Er aber ſprach zu jm / Du haſt recht gerichtet.

⁴⁴VND er wandte ſich zu dem Weibe / vnd ſprach zu Simon / Siheſtu dis weib? Ich bin komen in dein Haus / Du haſt mir nicht Waſ­ſer gegeben / zu mei­nen Füſſen / Dieſe aber hat meine Füſſe mit threnen genetzet / vnd mit den haren jres Heubts getrücket. ⁴⁵Du haſt mir keinen Kuſs gegeben / Dieſe aber nach dem ſie herein komen iſt / hat ſie nicht abge­laſ­ſen meine Füſſe zu küſſen. ⁴⁶Du haſt mein Heubt nicht mit öle ge­ſal­bet / Sie aber hat meine Füſſe mit ſalben ge­ſal­bet. ⁴⁷Derhalben ſa­ge ich dir / Ir ſind viel Sünde vergeben / Denn ſie hat viel ge­lie­bet / Welchem aber wenig vergeben wird / der lie­bet wenig.

⁴⁸VND er ſprach zu jr / Dir ſind deine Sünde vergeben. ⁴⁹Da fiengen an die mit jm zu tiſch ſaſſen / vnd ſpra­chen bey ſich ſelbs / Wer iſt die­ſer / der auch die ſünde vergibt? ⁵⁰Er aber ſprach zu dem weibe / Dein Glaube hat dir geholffen / Gehe hin mit frie­den.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Das Evangelium des Paulus
Die Darlegung der Rechtfertigungslehre

Verse 16 - 21

Paulus schreibt:

WEil wir wi­ſſen / das der Menſch durch des Ge­ſe­tzes werck nicht gerecht wird / Son­dern durch den Glauben an Jhe­ſum Chriſt / So gleuben wir auch an Chri­ſtum Jhe­ſum / Auff das wir gerecht wer­den durch den glauben an Chri­ſtum / Vnd nicht durch des Ge­ſe­tzes werck / Denn durch des Ge­ſe­tzes werck wird kein Fleiſch gerecht.

¹⁷SOlten wir aber / die da ſu­chen durch Chri­ſtum gerecht zu wer­den / auch noch ſelbs Sün­der erfunden wer­den / So we­re Chri­ſtus ein ** Sündendiener. Das ſey ferne. ¹⁸Wenn ich aber das / ſo ich zu­bro­chen habe / wi­der­umb bawe / So mache ich mich ſelbs zu einem Vbertretter. ¹⁹Ich bin aber durchs a Ge­ſetz dem geſetz geſtorben / auff das ich Gotte lebe / Ich bin mit Chri­ſto gecreutziget. ²⁰Ich lebe aber / doch nu nicht ich / ſon­dern Chri­ſtus lebet in mir. Denn was ich jtzt lebe im Fleiſch / das lebe ich in dem glauben des Sons Got­tes / Der mich ge­lie­bet hat / Vnd ſich Selbs fur mich dargegeben. ²¹Ich werffe nicht weg die gnade Got­tes . Denn ſo durch das Ge­ſetz die gerechtigkeit kompt / So iſt Chri­ſtus vergeblich geſtorben.

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Das Erſte Bucĥ
Samuel.

C. XVII.

David und Goliat

Verse 1 - 37

DIe Phi­li­ſter ſamleten jre Heer zum ſtreit / vnd ka­men zu­ſa­men zu Socho in Juda / vnd lagerten ſich zwiſſchen Socho vnd Aſeka / am ende Damim. ²Aber Saul vnd die menner Iſ­ra­el ka­men zu­ſa­men / vnd lagerten ſich im Eichgrunde / vnd rüſteten ſich zum ſtreit gegen die Phi­li­ſter. ³Vnd die Phi­li­ſter ſtun­den auff einem Berge jenſeids / vnd die Iſ­ra­eliter auff einem Berge diſſeids / das ein Tal zwi­ſchen jnen war.

DA trat erfür aus den Lagern der Phi­li­ſter / ein Riſe / mit namen Goliath von Gath / ſechs ellen vnd einer handbreit hoch / ⁵Vnd hatte ein ehern Helm auff ſei­nem heubt / vnd ein ſchüppicht Pantzer an / vnd das gewicht ſei­nes pantzers war fünff tau­ſent Sekel ertzs / ⁶vnd hatte ehern Beinharniſch an ſei­nen ſchenckeln / vnd ein ehern Schilt auff ſei­nen ſchuldern / ⁷Vnd der ſchafft ſei­nes Spieſſes war wie ein Weberbawm / vnd das eiſen ſei­nes Spieſſes hatte ſechs hundert ſekel eiſens / Vnd ſein Schilttreger gieng fur jm her.

⁸VND er ſtund vnd rieff zu dem zeug Iſ­ra­el / vnd ſprach zu jnen / Was ſeid jr ausgezogen euch zurüſten in einen ſtreit? Bin ich nicht ein Phi­li­ſter / vnd jr Sauls knechte? Erwelet einen vn­ter euch / der zu mir erab kome / ⁹Vermag er wi­der mich zuſtreitten / vnd ſchlegt mich / So wollen wir ewr Knechte ſein / Vermag ich aber wi­der jn / vnd ſchlage jn / So ſolt jr vn­ſer Knechte ſein / das jr vns dienet. ¹⁰Vnd der Phi­li­ſter ſprach / Ich habe heuts tags dem Zeuge Iſ­ra­el hohn geſprochen / Gebt mir einen / vnd laſſt vns mit einander ſtreitten. ¹¹Da Saul vnd gantz Iſ­ra­el die­ſe rede des Phi­li­ſters hö­re­ten / ent­ſatz­ten ſie ſich / vnd furchten ſich ſeer.

Dauid aber war eins ephratiſſchen mans ſon von Beth­le­hem Juda / der hies Iſai / der hatte acht Söne / vnd war ein alter Man zu Sauls zeiten / vnd war betaget vn­ter den Men­nern. ¹³Vnd die drey gröſten ſöne Iſai waren mit Saul in ſtreit gezogen / vnd hieſſen mit namen / Eliab der erſtgeborne / Abinadab der ander / vnd Samma der dritte / ¹⁴Dauid aber war der jüngſt. Da aber die drey El­te­ſten mit Saul in Krieg zogen / ¹⁵gieng Dauid wi­der­umb von Saul / das er der ſchafe ſei­nes Vaters hütet zu Beth­le­hem. ¹⁶Aber der Phi­li­ſter trat er zu früe mor­gens vnd abends / vnd ſtellet ſich dar vierzig ta­ge.

¹⁷ISai aber ſprach zu ſei­nem ſon Dauid / Nim fur deine Brüder die­ſe Epha ſangen / vnd die­ſe zehen Brot / vnd lauff ins Heer zu deinen brüdern / ¹⁸vnd die­ſe zehen friſſche Keſe / vnd bringe ſie dem Heubtman / vnd be­ſu­che deine Brüder / obs jnen wol gehe / vnd nim was ſie dir befelhen. ¹⁹Saul aber vnd ſie vnd alle menner Iſ­ra­el waren im Eichgrunde / vnd ſtritten wi­der die Phi­li­ſter.

²⁰DA machte ſich Dauid des mor­gens früe auff / vnd lies die ſchafe dem Hüter / vnd trug vnd gieng hin / wie jm Iſai geboten hatte / vnd kam zur Wagenburg. Vnd das Heer war ausgezogen / vnd hatte ſich gerüſtet / vnd ſchrien im ſtreit / ²¹Denn Iſ­ra­el hatte ſich gerüſtet / So waren die Phi­li­ſter wi­der jren Zeug auch gerüſtet.

DA lies Dauid das gefeſs das er trug / vn­ter dem Hüter der gefeſs / vnd lieff zu dem Zeug / vnd gieng hinein / vnd grüſſet ſei­ne Brüder. ²³Vnd da er noch mit jnen redet / Sihe / Da trat er auff der Rieſe mit namen Goliath / der Phi­li­ſter von Gath / aus der Phi­li­ſter zeug / vnd redet wie vorhin / Vnd Dauid hörets.

²⁴ABer jederman in Iſ­ra­el / wenn er den Man ſa­he / flohe er fur jm / vnd furchte ſich ſeer. ²⁵Vnd jederman in Iſ­ra­el ſprach / Habt jr den Man geſehen erauff tretten? Denn er iſt erauff getretten Iſ­ra­el hohn zu ſprechen. Vnd wer jn ſchlegt / den wil der König ſeer reich machen / vnd jm ſei­ne Tochter geben / vnd wil ſeins Vaters haus frey machen in Iſ­ra­el. ²⁶Da ſprach Dauid zu den Mennern / die bey jm ſtun­den / Was wird man dem thun / der die­ſen Phi­li­ſter ſchlegt vnd die ſchan­de von Iſ­ra­el wendet? Denn wer iſt der Phi­li­ſter die­ſer vnbeſchnittener der den Zeug des lebendigen Got­tes hönet? ²⁷Da ſagt jm das volck wie vorhin / So wird man thun dem / der jn ſchlegt.

²⁸VND Eliab ſein gröſter Bruder höret jn reden mit den Mennern / vnd ergrimmet mit zorn wi­der Dauid / vnd ſprach / Warumb biſtu erab komen? vnd warumb haſtu die wenige Schafe dort in der wü­ſten ver­laſ­ſen? Ich kenne deine vermeſſenheit wol vnd deines her­tzen bos­heit / Denn du biſt erab komen das du den ſtreit ſe­heſt. ²⁹Dauid ant­wor­tet / Was hab ich denn nu ge­than? Iſt mirs nicht be­fol­hen? ³⁰Vnd wand ſich von jm / gegen einem andern / vnd ſprach wie er vorhin geſagt hatte. Da ant­wor­tet jm das Volck / wie vorhin.

VND da ſie die wort hö­re­ten / die Dauid ſagt / ver­kün­di­ge­ten ſie es fur Saul / Vnd er lies jn holen. ³²Vnd Dauid ſprach zu Saul / Es entfalle keinem Men­ſchen das hertz vmb des willen / Dein Knecht ſol hin gehen / vnd mit dem Phi­li­ſter ſtreitten. ³³Saul aber ſprach zu Dauid / Du kanſt nicht hin gehen wi­der die­ſen Phi­li­ſter mit jm zu ſtreitten / Denn du biſt ein Knabe / Dieſer aber iſt ein Kriegsman von ſei­ner jugent auff. ³⁴Dauid aber ſprach zu Saul / Dein Knecht hütet der ſchafe ſei­nes Vaters / vnd es kam ein Lewe vnd ein Beer / vnd trug ein ſchaf weg von der Herde. ³⁵Vnd ich lieff jm nach vnd ſchlug jn / vnd errettets aus ſei­nem maul / Vnd da er ſich vber mich machet / ergreiff ich jn bey ſei­nem bart / vnd ſchlug jn / vnd töd­tet jn. ³⁶Al­ſo hat dein knecht ge­ſchla­gen beide den Lewen vnd den Beren / So ſol nu die­ſer Phi­li­ſter der vnbeſchnittene ſein / gleich wie der einer / Denn er hat geſchendet den Zeuge des lebendigen Got­tes . ³⁷Vnd Dauid ſprach / Der HERR / der mich von dem Lewen vnd Beren errettet hat / der wird mich auch erretten von die­ſem Phi­li­ſter.

David und Goliat

Verse 38 - 51a

SAul ſprach zu Dauid / Gehe hin / der HERR ſey mit dir. Vnd Saul zoch Dauid ſei­ne Kleider an / vnd ſetzt jm ein ehern Helm auff ſein Heubt / vnd legt jm ein Pantzer an. ³⁹Vnd Dauid gürtet ſein Schwert vber ſei­ne Kleider / vnd fieng an zugehen / denn er hats nie verſucht. Da ſprach Dauid zu Saul / Ich kan nicht al­ſo gehen / denn ich bins nicht gewonet / vnd legets von ſich. ⁴⁰Vnd nam ſei­nen Stab in ſei­ne Hand / vnd erwelet funff glatte Stein aus dem bach / vnd thet ſie in die Hirtentaſſche die er hatte / vnd in den Sack / vnd nam die Schleuder in ſei­ne Hand vnd macht ſich zu dem Phi­li­ſter.

VND der Phi­li­ſter gieng auch einher / vnd macht ſich zu Dauid / vnd ſein Schilttreger fur jm her. ⁴²Da nu der Phi­li­ſter ſa­he vnd ſchaw­et Dauid an / veracht er jn / Denn er war ein Knabe / braunlicht vnd ſchön. ⁴³Vnd der Phi­li­ſter ſprach zu Dauid / Bin ich denn ein Hund / das du mit Stecken zu mir kompſt? Vnd fluchet dem Dauid bey ſei­nem Gott / ⁴⁴vnd ſprach zu Dauid / Kom her zu mir / ich wil dein Fleiſch geben den Vogeln vn­ter dem Hi­mel / vnd den Thie­ren auff dem felde.

⁴⁵DAuid aber ſprach zu dem Phi­li­ſter / Du kompſt zu mir mit ſchwert / ſpies vnd ſchilt / Jch aber kome zu dir im Namen des HER­RN Ze­ba­oth des Got­tes des zeugs Jſrael / die du gehönet haſt. ⁴⁶Heuts tags wird dich der HERR in meine hand vber­ant­wort­en / Das ich dich ſchlahe / vnd ne­me dein Heubt von dir / vnd gebe den Leichnam des Heers der Phi­li­ſter heute den Vogeln vn­ter dem Hi­mel / vnd dem Wild auff erden / Das alles Land innen wer­de / das Jſrael einen Gott hat / ⁴⁷Vnd das alle die­ſe Gemeine innen wer­de / das der HERR nicht durch Schwert noch Spies hilfft / Denn der ſtreit iſt des HER­RN / vnd wird euch geben in vn­ſe­re hende.

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  Das Erſte Buch Samuel, Cap. XVII.
  »David und Goliat«

DA ſich nu der Phi­li­ſter auffmacht / gieng da her / vnd nahet ſich gegen Dauid / eilet Dauid vnd lieff vom Zeug gegen dem Phi­li­ſter. ⁴⁹Vnd Dauid thet ſei­ne hand in die Taſſchen / vnd nam einen Stein daraus / vnd ſchleudert / vnd traff den Phi­li­ſter an ſei­ne ſtirn / das der Stein in ſei­ne ſtirn fuhr / vnd er zur erden fiel auff ſein angeſicht. ⁵⁰Al­ſo vberwand Dauid den Phi­li­ſter mit der Schleuder vnd mit dem Stein / vnd ſchlug jn / vnd töd­tet jn. Vnd da Dauid kein Schwert in ſei­ner hand hatte / ⁵¹lieff er / vnd trat zu dem Phi­li­ſter / vnd nam ſein Schwert vnd zogs aus der ſcheiden / vnd töd­tet jn / vnd hieb jm den Kopff damit abe.

DA aber die Phi­li­ſter ſa­hen / das jr Sterckſter tod war / flohen ſie.

David und Goliat

Verse 52 - 58

⁵²Vnd die menner Iſ­ra­el vnd Juda machten ſich auff / vnd rieffen vnd jagten den Phi­li­ſtern nach / bis man kompt ins Tal / vnd bis an die thor Ekron / Vnd die Phi­li­ſter fielen erſchlagen auff dem wege / zu den thoren / bis gen Gath vnd gen Ekron. ⁵³Vnd die kin­der Iſ­ra­el kereten vmb von dem nachiagen der Phi­li­ſter / vnd beraubten jr Lager. ⁵⁴Dauid aber nam des Phi­li­ſters Heubt / vnd brachts gen Je­ru­ſa­lem / Sein Waffen aber legt er in ſei­ne Hütten.

DA aber Saul Dauid ſa­he ausgehen wi­der den Phi­li­ſter / ſprach er zu Abner ſei­nem Feld­heubt­man / Wes ſon iſt der Knabe? Abner aber ſprach / So war deine ſeele lebt König / ich weis nicht. Der König ſprach / ⁵⁶So frage dar­nach / wes Son der Jüngling ſey. ⁵⁷Da nu Dauid widerkam von der Schlacht des Phi­li­ſters / nam jn Abner / vnd bracht jn fur Saul / vnd er hatte des Phi­li­ſters heubt in ſei­ner hand. ⁵⁸Vnd Saul ſprach zu jm / Wes ſon biſtu Knabe? Dauid ſprach / Ich bin ein ſon deines knechts Iſai des Beth­le­hemiten.

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Das Bucĥ Hiob.

C. XXII.

Aus dem Abschnitt:

Hiobs selbstverschuldetes Elend

Aufruf zur Buße

Verse 21 - 30

Elifas sprach zu seinem Freund Hiob:

SO vertrage dich nu mit GOTT vnd habe friede / Daraus wird dir viel guts komen. ²²Höre das Ge­ſetz von ſei­nem mun­de / vnd faſſe ſei­ne rede in dein hertz. ²³Wirſtu dich be­ke­ren zu dem All­mech­ti­gen / ſo wir­ſtu gebawet wer­den / vnd vnrecht ferne von deiner Hütten thun. ²⁴So wir­ſtu fur erden gold geben / vnd fur die felſen güldene beche. ²⁵Vnd der All­mech­ti­ge wird dein gold ſein / vnd ſilber wird dir zugeheufft wer­den. ²⁶Denn wir­ſtu deine luſt haben an dem All­mech­ti­gen / vnd dein andlitz zu Gott auffheben. ²⁷So wir­ſtu jn bitten / vnd er wird dich hören / vnd wirſt deine gelübde bezalen. ²⁸Was du wirſt furnemen wird er dir laſ­ſen gelingen / Vnd das liecht wird auff deinem wege ſcheinen. ²⁹Denn die ſich demütigen / die erhöhet er / Vnd wer ſei­ne augen niderſchlegt / der wird geneſen. ³⁰Vnd der vnſchüldige wird errettet wer­den / Er wird aber errettet vmb ſei­ner hende reinigkeit willen.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. XXIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Rede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer

||  Mk 12,38-40    ||  Lk 20,45-47    ||  Lk 11,39-52

Verse 1 - 12

DA redete Jhe­ſus zu dem Volck / vnd zu ſei­nen Jüngern / ²vnd ſprach / Auff Mo­ſes ſtuel ſi­tzen die Schrifft­ge­ler­ten vnd Pha­ri­ſe­er / ³Alles nu was ſie euch ſa­gen / das jr hal­ten ſollet / das hal­tet vnd thuts / Aber nach jren wercken ſolt jr nicht thun / Sie ſa­gens wol / vnd thuns nicht. ⁴Sie binden aber ſchwe­re vnd vntregliche Bürden / vnd legen ſie den Men­ſchen auff den hals / Aber ſie wöl­len die ſelben nicht mit einem fin­ger regen. ⁵Alle jre werck aber thun ſie / das ſie von den Leu­ten geſehen wer­den. Sie machen jre Denckzedel breit / vnd die Seume an jren Kleidern gros. ⁶Sie ſi­tzen ger­ne oben an vber Tiſſch / vnd in den Schu­len / ⁷vnd habens ger­ne / das ſie ge­grüſ­ſet wer­den auff dem Marckt / vnd von den men­ſchen Rabbi genant wer­den.

⁸ABer jr ſolt euch nicht Rabbi nennen laſ­ſen / Denn einer iſt ew­er Mei­ſter / Chri­ſtus / Ir aber ſeid alle brüder. ⁹Vnd ſolt niemand Va­ter hei­ſſen auff erden / Denn einer iſt ew­er Va­ter / der im Hi­mel iſt. ¹⁰Vnd jr ſolt euch nicht laſ­ſen Meiſter nennen / Denn einer iſt ew­er Mei­ſter / Chri­ſtus / ¹¹Der gröſſeſt vn­ter euch / ſol ew­er diener ſein / ¹²Denn wer ſich ſelbs erhöhet / der wird ernidriget / Vnd wer ſich ſelbs ernidriget / der wird erhöhet.

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