18. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. X.

Verse 17 - 22

Jesus und der Reiche

||  Mt 19,16-26    ||  Lk 18,18-27

DA Jheſus hin aus gan­gen war auff den weg / lieff ei­ner for­ne für / kniet fur jn / vnd fra­get jn / Gu­ter mei­ſter / was ſol ich thun / das ich das ewi­ge Le­ben er­er­be? ¹⁸Aber Jhe­ſus ſprach zu jm / Was heiſ­ſe­ſtu mich gut? Nie­mand iſt gut / denn der ei­ni­ge Gott. ¹⁹Du weiſ­ſeſt je die Ge­bot wol / Du ſolt nicht ehe­bre­chen. Du ſolt nicht töd­ten. Du ſolt nicht ſte­len. Du ſolt nicht falſch ge­zeug­nis re­den. Du ſolt nie­mand teu­ſchen. Eh­re dei­nen Va­ter vnd Mut­ter. ²⁰Er ant­wor­tet aber / vnd ſprach zu jm / Mei­ſter / das hab ich al­les ge­hal­ten von mei­ner Ju­gent auff. ²¹Vnd Jhe­ſus ſa­he jn an / vnd lie­bet jn / vnd ſprach zu jm / * Ei­nes fei­let dir / Ge­he hin / ver­keu­ffe al­les was du haſt / vnd gibs den Ar­men / ſo wir­ſtu ei­nen Schatz im Hi­mel ha­ben / Vnd kom / fol­ge mir nach / Vnd nim das Creutz auff dich. ²²Er aber ward vn­muts vber der re­de / vnd gieng traw­rig da­uon / Denn er hat­te viel Güter.

Verse 23 - 27

Die Gefahr des Reichtums

||  Mt 19,23-26    ||  Lk 18, 24-27

²³VND Jheſus ſa­he vmb ſich / vnd ſprach zu ſei­nen Jün­gern / Wie ſchwer­lich wer­den die Rei­chen in das reich Got­tes ko­men. ²⁴Die Jün­ger aber ent­ſatz­ten ſich vber ſei­ner re­de. Aber Jhe­ſus ant­wor­tet wi­der­umb vnd ſprach zu jnen / Lie­ben kin­der / Wie ſchwer­lich iſts / das die / ſo jr ver­traw­en auff Reich­thum ſe­tzen / ins reich Got­tes ko­men. ²⁵Es iſt leich­ter / das ein Ka­meel durch ein Nad­del­öh­re ge­he / Denn das ein Rei­cher ins reich Got­tes kome. ²⁶Sie ent­ſatz­ten ſich aber noch viel mehr / vnd ſpra­chen vn­ter­nan­der / Wer kan denn ſe­lig wer­den? ²⁷Jhe­ſus aber ſa­he ſie an / vnd ſprach / Bey den Men­ſchen iſts vn­müg­lich / Aber nicht bey Gott / Denn alle ding ſind müg­lich bey Gott.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Epheſer.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Kinder des Lichts

Verse 15 - 21

Paulus schreibt:

SO ſe­het nu zu / wie jr fur­ſich­tig­lich wandelt / nicht als die vn­wei­ſen / ſon­dern als die wei­ſen / ¹⁶Vnd ſchi­cket euch in die zeit / Denn es iſt a bö­ſe zeit. ¹⁷Dar­umb wer­det nicht vnuerſtendig / ſon­dern verſtendig / was da ſey des HErrn wille. ¹⁸Vnd ſauffet euch nicht vol Weins / daraus ein b vnordig we­ſen folget / Son­dern wer­det vol Geiſtes / ¹⁹Vnd redet vn­ter­nan­der von Pſalmen vnd Lobſengen vnd geiſtlichen Lieden / ſinget vnd ſpielet dem HErrn in ew­ren her­tzen / ²⁰Vnd ſa­get Danck alle zeit fur alles / Gott vnd dem Va­ter / in dem namen vn­ſers HErrn Jhe­ſu Chri­ſti. ²¹Vnd ſeid vn­ter­nan­der vn­ter­than / in der furcht Got­tes .

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1) lat.: Amici fures temporis

Eine lateinisches Sprichwort, dt.: »Freunde sind Diebe der Zeit.«

Das II. Bucĥ Moſe.

C. XX.

Verse 1 - 17

Die Zehn Gebote

GOtt redete alle die­ſe wort. ²ICH bin der HERR / dein Gott / der ich dich aus Egyp­ten­land / aus dem Dienſt­hau­ſe ge­fürt ha­be. ³DV ſolt kein an­de­re Göt­ter ne­ben mir ha­ben.⁴Du ſolt dir kein Bil­dnis noch jr­gend ein Gleich­nis ma­chen / we­der des das oben im Hi­mel / noch des das vn­ten auff Er­den / oder des das im Waſ­ſer vn­ter der er­den iſt. ⁵Be­te ſie nicht an / vnd die­ne jnen nicht / Denn ich der HERR dein Gott / bin ein ei­ue­ri­ger Gott / Der da heim­ſucht der Ve­ter miſ­ſe­that an den Kin­dern / bis in das drit­te vnd vier­de Glied / die mich haſ­ſen.⁶Vnd thu Barm­her­tzig­keit an vie­len Tau­ſe­ten / die mich lieb ha­ben / vnd mei­ne Ge­bot hal­ten.

⁷DV ſolt den Na­men des HER­RN dei­nes Got­tes nicht mis­brau­chen / Denn der HERR wird den nicht vn­ge­ſtrafft laſ­ſen / der ſei­nen Namen mis­braucht.

⁸GE­den­cke des Sab­baths tags / das du jn hei­li­geſt.⁹Sechs ta­ge ſol­tu er­bei­ten / vnd al­le a dein ding be­ſchi­cken. ¹⁰Aber am ſie­ben­den ta­ge iſt der Sab­bath des HER­RN dei­nes Got­tes / Da ſol­tu kein werck thun / noch dein Son / noch dein Toch­ter / noch dein Knecht / noch dein Magd / noch dein Vieh / noch dein Frembd­lin­ger / der in dei­nen tho­ren iſt. ¹¹Denn ſechs ta­ge hat der HERR Hi­mel vnd Er­den ge­macht / vnd das Meer / vnd al­les was drin­nen iſt / vnd ru­ge­te am ſie­ben­den ta­ge / Da­r­umb ſe­ge­net der HERR den Sab­bath tag / vnd hei­li­get jn.

DV ſolt dei­nen Va­ter vnd dei­ne Mut­ter eh­ren / Auff das du lang le­beſt im Lan­de / das dir der HERR dein Gott gibt.

¹³DV ſolt nicht töd­ten.

¹⁴DV ſolt nicht ehebrechen.

¹⁵DV ſolt nicht ſtelen.

¹⁶DV ſolt kein falſch Zeug­nis re­den wi­der dei­nen Ne­he­ſten.

¹⁷LAS dich nicht ge­lü­ſten dei­nes Ne­he­ſten Haus.

LAs dich nicht ge­lü­ſten dei­nes Ne­he­ſten Weibs / noch ſei­nes Knechts / noch ſei­ner Magd / noch ſei­nes Och­ſen / noch ſei­nes Eſels / noch al­les das dein Ne­he­ſter hat.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. II.

Verse 14 - 26

Warnung vor Glauben ohne Werke

Jakobus schreibt:

WAs hilffts / lie­ben Brüder / ſo je­mand ſagt / Er habe den Glau­ben / vnd hat doch die Werck nicht? Kan auch der glaube jn ſe­lig machen? ¹⁵So aber ein Bruder oder Schweſter blos we­re / vnd mangel het­te der teg­li­chen Narunge / ¹⁶vnd jemand vn­ter euch ſpreche zu jnen / Gott berate euch / wermet euch vnd ſettiget euch / gebet jnen aber nichts / was des Leibs notdurfft iſt / Was hülffe ſie das? ¹⁷Al­ſo auch der glaube / wenn er nicht werck hat / iſt er tod an jm ſel­ber.

¹⁸ABer es möchte jemand ſa­gen / Du haſt den glauben / vnd ich habe die werck / Zeige mir deinen glauben mit deinen wercken / So wil ich auch mei­nen glauben dir zeigen mit mei­nen wercken. ¹⁹Du gleubeſt / das ein einiger Gott iſt? Du thuſt wol dran / Die Teu­fel gleubens auch vnd zittern.

²⁰WIltu aber wiſ­ſen / du eiteler Menſch / das der glaube on werck tod ſey? ²¹Iſt nicht abraham vn­ſer Va­ter durch die werck gerecht wor­den / da er ſei­nen Son Iſaac auff dem altar opffert? ²²Da ſi­he­ſtu / das der glaube mit gewircket hat an ſei­nen wercken / vnd durch die werck iſt der glaube vol­ko­men wor­den. ²³Vnd iſt die Schrifft erfüllet / die da ſpricht / Ab­ra­ham hat Gott gegleubet / vnd iſt jm zur Gerechtigkeit gerechnet / vnd iſt ein freund Got­tes ge­heiſ­ſen. ²⁴So ſe­het jr nu / Das der Menſch durch die werck gerecht wird / nicht durch den glauben alleine. ²⁵Desſelbigen gleichen die Hu­re Rahab / Iſt ſie nicht durch die werck gerecht wor­den / da ſie die Boten auffnam / vnd lies ſie in einen andern weg hinaus? ²⁶Denn gleich wie der Leib on Geiſt tod iſt / al­ſo auch der glaube on werck iſt tod.

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Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

C. XXX.

Aus dem Abschnitt:

Die Wahl zwischen Leben und Tod

Verse 11 - 14

DEnn das Gebot das ich dir heute gebiete / iſt dir nicht verborgen / noch zu ferne / ¹²noch im Hi­mel / Das du möchteſt ſa­gen / Wer wil vns in den Hi­mel faren / vnd vns holen / das wirs hören vnd thun? ¹³Es iſt auch nicht jenſeid des Meers / Das du möchteſt ſa­gen / Wer wil vns vber das Meer faren / vnd vns holen / das wirs hören vnd thun? ¹⁴Denn es iſt das wort faſt nahe bey dir / in deinem Munde / vnd in deinem Her­tzen / das du es thuſt.

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Die erſte Epiſtel
S. Peters.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Vom Leiden und Leben des Christen

Vers 7

Petrus schreibt:

ES iſt aber nahe ko­men das ende aller dinge.

Verse 8 - 11

Das Band der Liebe und der Nächstenliebe

SO ſeid nu meſſig vnd nüchtern zum Gebet. Fur allen dingen aber habt vn­ter­nan­der eine brünſtige Liebe / Denn die Liebe a deckt auch der ſun­den menge. ⁹Seid gaſtfrey vn­ter­nan­der on murmeln. ¹⁰Vnd dienet einander / ein jg­li­cher mit der gabe / die er empfangen hat / als die guten Haushalter der man­cher­ley gnaden Got­tes . ¹¹So jemand redet / das ers rede als Got­tes wort. So jemand ein Ampt hat / das ers thu als aus dem vermügen / das Gott darreichet / Auff das in allen dingen Gott gepreiſet wer­de / durch Jhe­ſum Chriſt / Welchem ſey ehre vnd gewalt von ewigkeit zu ewigkeit / Amen.

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Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. I.

Verse 11 - 16a | nach neuer Zählung: 11 - 14

Gottesfurcht und menschliche Weisheit

DIE furcht des HER­RN / iſt eh­re vnd rhum / freu­de vnd ein ſchö­ne kro­ne. ¹²Die furcht des HER­RN / macht das hertz frö­lich / vnd gibt freud vnd won­ne ewig­lich. ¹³Wer den HER­RN fürch­tet / dem wirds wol­ge­hen in der letz­ten Not / Vnd wird end­lich den Se­gen be­hal­ten. ¹⁴Gott lie­ben / das iſt die al­ler­ſchö­ne­ſte Weis­heit / ¹⁵vnd wer ſie er­ſi­het / der lie­bet ſie / Denn er ſi­het / welch groſ­ſe Wun­der ſie thut.

^16aDIe furcht des HER­RN iſt der Weis­heit an­fang / Vnd iſt im her­tzen grund al­lein bey den Gleu­bi­gen .

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Euangelium
S. Mattheus.

C. XXII.

Aus dem Abschnitt:

Die Frage nach dem größten Gebot

||  Mk 12,28-31    ||  Lk 10,25-28

Verse 35 - 40

Einer vn­ter den Phariſeern / ein Schrifft­ge­ler­ter / ver­ſucht Jhe­ſus / vnd ſprach / ³⁶Meiſter / welches iſt das furnemeſt Gebot im Ge­ſetz? ³⁷Jhe­ſus aber ſprach zu jm / Du ſolt lie­ben Gott deinen HER­RN / von gantzem Her­tzen / von gan­tzer Seelen / von gantzem Gemüte / ³⁸Dis iſt das furnemeſt vnd gröſte Gebot. ³⁹Das ander iſt dem gleich / Du ſolt deinen Ne­he­ſten lie­ben / als dich ſelbs. ⁴⁰In die­ſen zweien Geboten hanget das gantze Ge­ſetz vnd die Propheten.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Von den Schwachen und Starken im Glauben

Verse 17 - 19

Paulus schreibt:

DAs reich Got­tes iſt nicht eſſen vnd trin­cken / Son­dern ge­rech­tig­keit vnd frie­de / vnd freu­de in dem hei­li­gen Gei­ſte / ¹⁸Wer da­rin­nen Chri­ſto die­net / der iſt Gott ge­fel­lig / vnd den Men­ſchen werd.

¹⁹DArumb laſ­ſet vns dem nachſtreben / das zum Friede dienet / vnd was zur Beſſerung vn­ter­nan­der dienet.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. II.

Verse 1 - 13

Warnung vor dem Ansehen der Person

Jakobus schreibt:

LIeben brüder / Halts nicht da fur / das der glaube an Jhe­ſum Chriſt vn­ſern HErrn der herrligkeit / anſehung der Perſon leide. ²Denn ſo in ew­er verſamlunge keme ein Man mit einem gülden Ringe / vnd mit einem herrlichen Kleide / Es keme aber auch ein Armer in einem vnſaubern Kleide / ³vnd jr ſe­het auff den / der das herrliche Kleid treget / vnd ſprechet zu jm / Setze du dich her auffs beſte / Vnd ſprechet zu dem Armen / Stehe du dort / oder ſetze dich her zu mei­nen füſſen / ⁴Vnd bedenckt es nicht recht / ſon­dern jr wer­det Richter / vnd macht bö­ſen vn­ter­ſcheid.

⁵HOret zu meine lie­ben Brüder / Hat nicht Gott erwelet die Armen auff die­ſer Welt / die am glauben Reich ſind / vnd Erben des Reichs / welches er ver­heiſ­ſen hat / denen / die jn lieb haben? ⁶Ir aber habt dem Armen vnehre ge­than. Sind nicht die Reichen die / die gewalt an euch vben / vnd ziehen euch fur Gerichte? ⁷Verleſtern ſie nicht den guten Namen / dauon jr genennet ſeid?

⁸SO jr das königliche Ge­ſetz vol­en­det / nach der Schrifft / Liebe deinen Ne­he­ſten / als dich ſelbs / ſo thut jr wol. ⁹So jr aber die Perſon anſehet / thut jr ſünde / vnd wer­det geſtrafft vom Ge­ſetz / als die Vbertretter. ¹⁰Denn ſo jemand das gantze Ge­ſetz helt / vnd ſün­di­get an einem / Der iſts gantz ſchüldig. ¹¹Denn der da geſagt hat / Du ſolt nicht ehebrechen / Der hat auch geſagt / Du ſolt nicht töd­ten. So du nu nicht ehebricheſt / Tödteſt aber / biſtu ein Vbertretter des Ge­ſe­tzes. ¹²Al­ſo redet vnd al­ſo thut / als die da ſollen durchs Ge­ſetz der freiheit gerichtet wer­den. ¹³Es wird aber ein vnbarmhertzig Gericht vber den gehen / der nicht Barm­her­tzig­keit ge­than hat. Vnd die Barm­her­tzig­keit rhümet ſich wi­der das Ge­rich­te.

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