5. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. V.

Verse 1 - 11

Der Fischzug des Petrus
und die Berufung der ersten Jünger

||  Mt 4,18-22    ||  Mk 1,16-20

ES be­gab ſich aber / da ſich das Volck zu Jhe­ſus drang / zu hö­ren das wort Got­tes / Vnd er ſtund am ſee Ge­ne­za­reth / ²vnd ſa­he zwey ſchiff am ſee ſte­hen / die Fi­ſcher aber wa­ren aus­ge­tret­ten / vnd wu­ſchen jre Ne­tze / ³Trat er in der ſchiff eins / wel­ches Si­mo­nis war / vnd bat jn / das ers ein we­nig vom lan­de fü­ret. Vnd er ſatz­te ſich / vnd le­ret das Volck aus dem ſchiff.

⁴VND als er hat­te auff­ge­hört zu re­den / ſprach er zu Si­mon / Fa­re auff die hö­he / vnd werf­fet ew­re Ne­tze aus / das jr ei­nen zug thut. ⁵Vnd Si­mon ant­wor­tet / vnd ſprach zu jm / Mei­ſter / wir ha­ben die gan­tze Nacht ge­er­bei­tet / vnd nichts ge­fan­gen / Aber auff dein Wort / wil ich das Ne­tze aus­werf­fen. ⁶Vnd da ſie das the­ten / be­ſchloſ­ſen ſie ei­ne gro­ſ­ſe men­ge Fi­ſche / vnd jr Netz zu­reis. ⁷Vnd ſie win­cke­ten jren Ge­ſel­len / die im an­dern ſchiff wa­ren / das ſie ke­men / vnd hülf­fen jnen zie­hen. Vnd ſie ka­men / vnd fül­le­ten bei­de Schiff vol / al­ſo / das ſie ſun­cken.

⁸DA das Si­mon Pe­t­rus ſa­he / Fiel er Jhe­ſu zu den kni­en / vnd ſprach / HErr / ge­he von mir hi­n­aus / Ich bin ein ſün­di­ger Menſch. ⁹Denn es war jn ein ſchre­cken an­ko­men / vnd al­le die mit jm wa­ren / vber die­ſem Fiſch­zug / den ſie mit ein­an­der ge­than hat­ten / ¹⁰Des­ſel­bi­gen glei­chen auch Ja­co­bum vnd Jo­han­nem / die ſö­ne Ze­be­dei / Si­mo­nis ge­ſel­len. Vnd Jhe­ſus ſprach zu Si­mon / Fürch­te dich nicht / Denn von nu an wir­ſtu Men­ſchen fa­hen. ¹¹Vnd ſie fü­re­ten die Schiff zu lan­de / vnd ver­lieſ­ſen al­les / vnd fol­ge­ten jm nach.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Die Weisheit der Welt ist Torheit vor Gott

Verse 18 - 25

Paulus schreibt:

DAs wort vom Creutz iſt eine tor­heit / denen / die verloren wer­den / Vns aber / die wir ſe­lig wer­den / iſts eine Got­tes krafft. ¹⁹Denn es ſtehet geſchrieben / Ich wil vmbbringen die weis­heit der Weiſen / vnd den verſtand der Verſtendigen / wil ich verwerffen. ²⁰Wo ſind die Klugen? Wo ſind die Schrifft­ge­ler­ten? Wo ſind die Welt weiſen? Hat nicht Gott die weis­heit die­ſer Welt zur torheit gemacht?

²¹DEnn die weil die Welt / durch jre weis­heit / Gott in ſei­ner weis­heit nicht erkandte / Gefiel es Gott wol / durch törichte Predigte ſe­lig zu machen / die / ſo dar an gleuben. ²²Sin­te­mal die Jü­den Zei­chen foddern / vnd die Griechen nach Weisheit fragen. ²³Wir aber predigen den gecreutzigten Chriſt / Den Jü­den eine Ergernis / Vnd den Griechen eine Torheit / ²⁴Denen aber die beruffen ſind / beide Jü­den vnd Griechen / predigen wir Chri­ſtum / göttliche Krafft vnd göttliche Weisheit. ²⁵Denn die göttliche Torheit iſt weiſer denn die Men­ſchen ſind / vnd die göttliche Schwacheit iſt ſtercker denn die Men­ſchen ſind.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. XII.

Aus dem Abschnitt:

Abrams Berufung und der Aufbruch nach Kanaan

Verse 1 - 4a

DEr HERR ſprach zu Abram / Gehe aus deinem Vaterland / vnd von deiner Freundſchafft / vnd aus deines Vatershau­ſe / In ein Land / das ich dir zeigen wil. ²Vnd ich wil dich zum groſ­ſen Volck machen / vnd wil dich ſegenen / vnd dir einen groſ­ſen Namen machen / vnd ſolt ein Segen ſein / ³Ich wil ſegenen die dich ſegenen / Vnd verfluchen die dich verfluchen. Vnd in dir ſollen geſegenet wer­den alle Ge­ſchlecht auff Erden.

DA zoch Abram aus / wie der HERR zu jm geſagt hatte /

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Euangelium
S. Mattheus.

C. IX.

Kapitel 9, Verse 35 - 38

Die große Ernte

IHeſus gieng vmbher in alle Stedte vnd Merckte / leret in jren Schu­len / vnd pre­di­get das Euangelium von dem Reich / Vnd heilete al­ler­ley Seuche vnd al­ler­ley Kranckheit im volcke. ³⁶Vnd da er das Volck ſa­he / jamert jn deſſelbigen / Denn ſie waren verſchmacht vnd zur­ſtrew­et wie die Schafe / die keinen Hirten haben. ³⁷Da ſprach er zu ſei­nen Jüngern / Die Erndte iſt gros / Aber wenig ſind der Erbeiter. ³⁸Da­r­umb bittet den HER­RN der Erndte / Das er Erbeiter in ſei­ne erndte ſende.

C. X.

Aus dem Abschnitt:

Die Berufung der zwölf Jünger

||  Mk 3,13-19    ||  Lk 6,12-16    || Apg 1,13

Kapitel 10, Vers 1

IHeſus rieff ſei­ne zwelff Jün­ge­re zu ſich / vnd gab jnen macht / vber die vn­ſau­bern Gei­ſter / Das ſie die ſel­bi­gen aus­trie­ben / vnd heileten al­ler­ley Seu­che vnd al­ler­ley Kranck­heit.

Fakultativ: Kapitel 10, Verse 2 - 4

²DIe namen aber der zwelff Apoſtel ſind die­ſe / Der erſt / Simon / genant Petrus / vnd Andreas ſein bruder / Jacobus Zebedei ſon / vnd Johannes ſein bruder / ³Philippus vnd Bartholomeus / Thomas vnd Mattheus der Zölner / Jacobus Alphei ſon / Lebbeus mit dem zunamen Thaddeus / ⁴Simon von Cana / Vnd Judas Iſcharioth / welcher jn veriet.

Aus dem Abschnitt:

Die Aussendung der Jünger
Die Aussendungsrede

||  Mk 6,7-13    ||  Lk 9,1-6

Kapitel 10, Verse 5 - 10

DIeſe zwelffe ſand­te Jhe­ſus / gebot jnen / vnd ſprach / Gehet nicht auff der Hei­den ſtraſſen / vnd ziehet nicht in der Samariter ſtedte / ⁶Son­dern ge­het hin zu den verloren Schafen / aus dem hau­ſe Iſ­ra­el. ⁷Gehet aber vnd pre­digt / vnd ſprecht / Das Hi­mel­reich iſt nahe her bey ko­men. ⁸Machet die Krancken ge­ſund / Reiniget die Auſſetzigen / Wecket die Todten auff / Treibet die Teu­fel aus / Vmb ſonſt habt jrs empfangen / vmb ſonſt gebet es auch.

⁹IR ſolt nicht Gold / noch Silber / noch Ertz in ew­ren Gürteln haben / ¹⁰auch keine Taſchen zur wegfart / auch nicht zween Röcke / keinen Schuch / auch keinen Stecken. Denn ein Erbeiter iſt ſei­ner Speiſe werd.

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Euangelium
S. Johannes.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Die ersten Jünger

Verse 35 - 42

DES andern tags ſtund abermal Johannes / vnd zween ſei­ner Jünger. ³⁶Vnd als er ſa­he Jhe­ſum wandeln / ſprach er / Sihe / das iſt Got­tes Lamb.³⁷Vnd zween ſei­ner Jünger hö­re­ten jn reden / vnd folgeten Jhe­ſu nach. ³⁸Jhe­ſus aber wandte ſich vmb / vnd ſa­he ſie nach folgen / vnd ſprach zu jnen / Was ſu­chet jr? Sie aber ſpra­chen zu jm / Rabbi (das iſt verdolmetſcht / Mei­ſter) Wo biſtu zur herberge? ³⁹Er ſprach zu jnen / Kompt vnd ſe­hets. Sie ka­men vnd ſa­hens / vnd blieben den­ſel­bi­gen tag bey jm. Es war aber vmb die zehende ſtun­de.

⁴⁰EIner aus den Zween / die von Johanne hö­re­ten / vnd Jhe­ſu nachfolgeten / war Andreas der bruder Simonis Petri. ⁴¹Der­ſel­bi­ge findet am erſten ſei­nen bruder Simon / vnd ſpricht zu jm / Wir haben den Meſſias funden (welches iſt verdolmetſcht / der Geſalbete) ⁴²Vnd füret jn zu Jhe­ſu. Da jn Jhe­ſus ſa­he / ſprach er / Du biſt Simon Jonas ſon / du ſolt Kephas heiſ­ſen / das wird verdolmetſcht / ein fels.

DES andern ta­ges / wolte Jhe­ſus wi­der in Ga­li­lean ziehen / vnd findet Philippum / vnd ſpricht zu jm / Folge mir nach. ⁴⁴Philippus aber war von Bethſaida aus der ſtad Andreas vnd Peters. ⁴⁵Philippus findet Nathanael / vnd ſpricht zu jm / Wir haben den funden / von wel­chem Mo­ſes im Ge­ſetz vnd die Propheten geſchrieben haben / Jhe­ſum Joſephs ſon von Nazareth. ⁴⁶Vnd Nathanael ſprach zu jm / Was kan von Nazareth gutes ko­men? Philippus ſpricht zu jm / Kom / vnd ſi­he es.

⁴⁷JHE­ſus ſa­he Nathanael zu ſich ko­men / vnd ſpricht von jm / Sihe / ein rechter Iſ­ra­eliter / in wel­chem kein falſch iſt. ⁴⁸Nathanael ſpricht zu jm / Wo her kenneſtu mich? Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jm / Ehe denn dir Philippus rieff / da du vn­ter dem Feigenbawm wareſt / ſa­he ich dich. ⁴⁹Nathanael ant­wor­tet vnd ſpricht zu jm / Rabbi / Du biſt Got­tes ſon / du biſt der König von Iſ­ra­el. ⁵⁰Jhe­ſus ant­wor­tet / vnd ſprach zu jm / Du gleubeſt weil ich dir geſagt habe / das ich dich geſehen habe vn­ter dem Feigenbawm / Du wirſt noch gröſſers denn das ſe­hen. ⁵¹Vnd ſpricht zu jm / War­lich war­lich / ſa­ge ich euch / Von nu an wer­det jr den Hi­mel offen ſe­hen / vnd die Engel Got­tes hinauff vnd erab faren / auff des men­ſchen Son.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Paulus in der Rolle des Narren

Paulus schreibt:

Fakultativ: Kapitel 11, Vers 18

Sintemal / viel ſich rhümen nach dem fleiſch / wil ich mich auch rhümen.

Fakultativ: Kapitel 11, Verse 23b - 30

^23bIch habe mehr geerbeitet / Ich habe mehr ſchlege erlidden / Ich bin offter gefangen / Offt in todes nöten geweſt. ²⁴Von den Jü­den habe ich fünff mal empfangen viertzig Streich / weniger eines. ²⁵Ich bin drey mal geſteupet / Einmal geſteiniget / Drey mal habe ich Schiffbruch erlidden / Tag vnd nacht hab ich zubracht in der tieffe des meers / ²⁶Ich hab offt gereiſet. Ich bin in ferligkeit ge­we­ſen zu waſ­ſer / In ferligkeit vn­ter den Mördern / In ferligkeit vn­ter den Jü­den / In ferligkeit vn­ter den Hei­den / In ferligkeit in den Stedten / In ferligkeit in den wü­ſten / In ferligkeit auff dem meer / In ferligkeit vn­ter den falſchen Brüdern. ²⁷In mühe vnd erbeit / In viel wachen / In hunger vnd durſt / In viel faſten / In froſt vnd blöſſe.

²⁸ON was ſich ſonſt zutregt / nem­lich / das ich teg­lich wer­de an­ge­lauf­fen / vnd trage ſorge fur alle Gemeinen. ²⁹Wer iſt ſchwach / vnd ich wer­de nicht ſchwach? Wer wird ge­er­gert / vnd ich brenne nicht? ³⁰So ich mich je rhümen ſol / wil ich mich meiner ſchwa­cheit rhümen.

C. XII.

Kapitel 12, Verse 1 - 10

Offenbarung des HErrn und die Schwachheit des Paulus

ES iſt mir ja das rhümen nichts nütze / Doch wil ich ko­men auff die Ge­ſich­te vnd Offenbarung des HErrn. ²Ich kenne einen Men­ſchen in Chri­ſto / vor vierzehen jaren / Iſt er in dem Leibe ge­we­ſen / ſo weis ichs nicht / Oder iſt er auſſer dem Leibe ge­we­ſen / ſo weis ichs auch nicht / Gott weis es / Der­ſel­bi­ge ward ent­zü­cket / bis in den dritten Hi­mel. ³Vnd ich kenne den­ſel­bi­gen Men­ſchen / Ob er in dem Leibe oder auſſer dem Leibe ge­we­ſen iſt / weis ich nicht / Gott weis es / ⁴Er ward ent­zü­cket in das Paradis / vnd höret vn­aus­ſprech­li­che wort / welche kein Menſch ſa­gen kan. ⁵Dauon wil ich mich rhümen / Von mir ſelbs aber wil ich mich nichts rhümen / on meiner ſchwa­cheit. ⁶Vnd ſo ich mich rhümen wolte / thet ich da­r­umb nicht törlich / denn ich wolte die war­heit ſa­gen. Ich enthalte mich aber des / auff das nicht jemand mich höher achte / denn er an mir ſi­het oder von mir höret.

⁷VND auff das ich mich nicht der hohen offenbarung vberhebe / Iſt mir gegeben ein a Pfal ins Fleiſch / nem­lich / des Sa­ta­nas engel / der mich mit Feuſten ſchlahe / auff das ich mich nicht vberhebe. ⁸Dafur ich drey mal dem HErrn geflehet habe / das er von mir wiche / ⁹Vnd er hat zu mir geſagt / Las dir an meiner Gnade genügen / Denn b meine Krafft iſt in den Schwa­chen mech­tig. Darvmb wil ich mich am allerliebſten rhümen meiner ſchwa­cheit / auff das die krafft Chri­ſti bey mir wone. ¹⁰Da­r­umb bin ich guts muts / in ſchwa­cheiten / in ſchmachen / in nöten / in verfolgungen / in engſten / vmb Chri­ſtus willen. Denn wenn ich ſchwach bin / ſo bin ich ſtarck.

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Das Erſte Bucĥ
von den Kònigen.

C. XIX.

Verse 19 - 21

Die Berufung des Elisa zum Propheten

ELia gieng weiter / vnd fand Eliſa den ſon Saphat / das er pflüget mit zwelff Jochen fur ſich hin / vnd er war ſelbs vn­ter den zwelffen / vnd Elia gieng zu jm / vnd warff ſei­nen Mantel auff jn. ²⁰Er aber lies die Rinder / vnd lieff Elia nach / vnd ſprach / Las mich mei­nen Va­ter vnd meine Mutter küſſen / ſo wil ich dir nachfolgen. Er ſprach zu jm / Gehe hin vnd kom wider / denn ich hab et­was mit dir zu thun. ²¹Vnd er lieff wi­der von jm vnd nam ein joch Rinder vnd opffert es / vnd kochet das fleiſch mit dem holtzwerg an den rindern / vnd gabs dem Volck das ſie aſſen / Vnd macht ſich auff vnd folgete Elia nach / vnd dienete jm.

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Der Próphet Heſekiel.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Berufung zum Prophetenamt

Verse 3 - 8a

Hesekiel berichtet von seiner Vision:

GOTT ſprach zu mir / Du Men­ſchen­kind / Ich ſende dich zu den kin­dern Iſ­ra­el / zu dem abtrünnigen Volck / ſo von mir ab­trü­n­nig wor­den ſind / Sie ſampt jren Ve­tern / haben bis auff die­ſen heutigen tag wi­der mich ge­than. ⁴Aber die Kinder / zu welchen ich dich ſende / haben harte Köpffe / vnd ver­ſto­ck­te Hertzen / Zu den ſoltu ſa­gen / So ſpricht der HErr HERR /⁵ſie gehorchen oder laſ­ſens / Es iſt wol ein vn­ge­hor­ſam Haus / Dennoch ſollen ſie wiſ­ſen / das ein Prophet vn­ter jnen iſt.

VND du Men­ſchenkind / ſolt dich fur jnen nicht fürchten / noch fur jren wor­ten fürchten / Es ſind wol widerſpenſtige vnd ſtachliche Dornen bey dir / vnd du woneſt vn­ter den Scorpion / Aber du ſolt dich nicht fürchten / fur jren wor­ten / noch fur jrem Angeſicht dich entſetzen / Ob ſie wol ein vn­ge­hor­ſam Haus ſind. ⁷Son­dern du ſolt jnen mein wort ſa­gen / ſie gehorchen oder laſ­ſens / Denn es iſt ein vn­ge­hor­ſam Volck.

^8aABer du Men­ſchenkind / höre du / was ich dir ſa­ge / vnd ſey nicht vn­ge­hor­ſam / wie das vn­ge­hor­ſa­me Haus iſt /

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Euangelium
S. Lucas.

C. XIIII.

Verse 25 - 33

Die Bedingungen der Nachfolge

ES gieng aber viel Volcks mit Jhe­ſus / Vnd er wandte ſich / vnd ſprach zu jnen / ²⁶So jemand zu mir kompt vnd haſſet nicht ſei­nen Vater / Mutter / Weib / Kind / Brüder / Schweſter / auch dazu ſein eigen Leben / der kan nicht mein Jünger ſein. ²⁷Vnd wer nicht ſein Creutz tregt / vnd mir nachfolget / der kan nicht mein Jünger ſein.

²⁸WEr iſt aber vn­ter euch / der einen Thurn bawen wil / vnd ſitzt nicht zu­uor / vnd vberſchleget die Koſt / ob ers habe hinaus zu füren? ²⁹Auff das nicht / wo er den Grund gelegt hat / vnd kans nicht hin aus füren / alle die es ſe­hen / fahen an ſein zu ſpotten / ³⁰vnd ſa­gen / Die­ſer Menſch hub an zu bawen / vnd kans nicht hin aus füren. ³¹Oder welcher König wil ſich begeben in einen Streit / wi­der einen andern König / vnd ſitzt nicht zu­uor vnd ratſchlaget / Ob er künde mit zehen tau­ſent begegen / dem / der vber jn kompt mit zwen­zig tau­ſent? ³²Wo nicht / ſo ſchickt er Botſchafft / wenn jener noch ferne iſt / vnd bittet vmb Friede. ³³Al­ſo auch ein jg­li­cher vn­ter euch / der nicht a abſa­get allem das er hat / kan nicht mein Jünger ſein.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XVI.

Verse 1 - 16

Empfehlung der Phebe
Grüsse

Paulus schrieb:

ICH befehl euch vn­ſer Schweſter Phe­ben / welche iſt am dienſte der Ge­mei­ne zu Kenchrea / ²Das jr ſie auff­ne­met in dem HErrn / wie ſichs zimet den Heiligen / Vnd thut jr bey­ſtand in allem Geſcheffte / darinnen ſie ew­er bedarff / Denn ſie hat auch vielen beyſtand ge­than / auch mir ſelbs.

GRüſſet die Priſcan vnd den Aquilan / meine gehülffen in Chri­ſto Jhe­ſu / ⁴welche haben fur mein Leben jre helſe dargegeben / Welchen nicht allein ich dancke / ſon­dern alle Gemeine vn­ter den Heiden / ⁵Auch grüſſet die Gemeine in jrem Hau­ſe. Grüſſet Epenetum / mei­nen lie­beſten / welcher iſt der Erſtling vn­ter den aus Achaia in Chri­ſto. ⁶Grüſſet Mariam / welche viel mühe vnd erbeit mit vns gehabt hat. ⁷Grüſſet den Andronicum vnd den Junian meine gefreundte / vnd meine Mitgefangene / welche ſind berümpte Apoſtel / vnd fur mir ge­we­ſen in Chri­ſto. ⁸Grüſſet Amplian mei­nen lie­ben in dem HErrn. ⁹Grüſſet Vrban vn­ſern Gehülffen in Chri­ſto / vnd Stachyn mei­nen lie­ben. ¹⁰Grüſſet Apellen den bewerten in Chri­ſto. Grüſſet die da ſind von Ariſtobuli geſinde. ¹¹Grüſſet Herodionem mei­nen gefreundten. Grüſſet die da ſind von Narciſſus geſinde / in dem HErrn. ¹²Grüſſet die Tryphena / vnd die Tryphoſa welche in dem HErrn geerbeitet haben. Grüſſet die Perſida meine lie­be / welche in dem HErrn viel geerbeitet hat. ¹³Grüſſet Ruffum den auſſerweleten in dem HErrn / vnd ſei­ne vnd meine Mutter. ¹⁴Grüſſet Aſyncritum vnd Phlegonten / Herman / Patroban / Hermen / vnd die Brüder bey jnen. ¹⁵Grüſſet Philologum vnd die Julian / Nereum vnd ſei­ne Schweſter / vnd Olympan / vnd alle Heiligen bey jnen. ¹⁶Grüſſet euch vn­ter­nan­der mit dem heiligen Kus. Es grüſſen euch die gemeinen Chri­ſti.

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