Christfest II

Euangelium
S. Mattheus.

C. I.

Verse 18 - 25

Die Geburt Jesu

||  Lk 2,1-7

DIe ge­burt Chri­ſti war aber al­ſo ge­than. Als Ma­ria ſei­ne Mut­ter dem Jo­ſeph ver­traw­et war / ehe er ſie heim ho­let / er­fand ſichs / das ſie ſchwan­ger war von dem hei­li­gen Geiſt. ¹⁹Jo­ſeph aber jr Man war from / vnd wolt ſie nicht a rü­gen / Ge­dacht aber ſie heim­lich zu ver­laſ­ſen. ²⁰In dem er aber al­ſo ge­dach­te / ſi­he / da er­ſchein jm ein En­gel des HER­RN im trawm / vnd ſprach / Jo­ſeph du ſon Da­uid / fürch­te dich nicht / Ma­ri­am dein ge­malh zu dir zu ne­men / Denn das in jr ge­born iſt / das iſt von dem hei­li­gen Geiſt. ²¹Vnd ſie wird ei­nen Son ge­be­ren / Des na­men ſol­tu Jhe­ſus heiſ­ſen / Denn er wird ſein Volck ſe­lig ma­chen von jren Sün­den.

²²DAS iſt aber al­les ge­ſche­hen / Auff das er­fül­let wür­de / das der HERR durch den Pro­phe­ten ge­ſagt hat / der da ſpricht / ²³Si­he / Ei­ne Jung­fraw wird ſchwan­ger ſein / vnd ei­nen Son ge­bern / vnd ſie wer­den ſei­nen Na­men Ema­nu­El heiſ­ſen / Das iſt ver­dol­met­ſchet / Gott mit vns.

²⁴DA nu Jo­ſeph vom ſchlaff er­wach­te / thet er / wie jm des HER­RN En­gel be­fol­hen hat­te / vnd nam ſein Ge­malh zu ſich / ²⁵Vnd er­ken­net ſie nicht / b bis ſie jren er­ſten Son ge­bar / Vnd hies ſei­nen Na­men Jhe­ſus.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. I.

Verse 1 - 4

Got­tes endgültiges Reden durch den Sohn

Der Apostel schreibt:

NAch dem vor zeiten

Gott manchmal / vnd man­cher­ley weiſe ge­redt hat zu den Ve­tern durch die Pro­phe­ten / ²Hat er am letz­ten in die­ſen ta­gen zu vns ge­redt / durch den Son / we­lchen er geſetzt hat / zum Erben vber alles / Durch welchen er auch die Welt gemacht hat / ³Welcher / ſintemal er iſt der Glantz ſei­ner Herr­lig­keit / vnd das Ebenbilde ſei­nes we­ſens / vnd tregt alle ding mit ſei­nem kreff­ti­gen Wort / vnd hat gemacht die Reinigung vn­ſer ſünde / durch Sich ſelbs / Hat er ſich geſetzt zu der Rechten der Maieſtet / in der Höhe /⁴ſo viel beſ­ſer wor­den denn die Engel / ſo gar viel einen höhern Namen er fur jnen ererbet hat.

Fakultativ: Verse 5 - 14

Der Sohn ist höher als die Engel

⁵DEnn zu wel­chem Engel hat er jemals geſagt / Du biſt mein Son / Heute habe ich dich gezeuget? Vnd abermal / Ich wer­de ſein Va­ter ſein / Vnd er wird mein Son ſein. ⁶Vnd abermal / Da er einfüret den Erſt­ge­bor­nen in die Welt / ſpricht er / Vnd es ſollen jn alle Got­tes Engel anbeten. ⁷Von den Engeln ſpricht er zwar / Er macht ſei­ne Engel geiſter / vnd ſei­ne Diener fewerflammen. ⁸Aber von dem Son / Gott / dein ſtuel we­ret von ewigkeit zu ewigkeit / das Scepter deines Reichs iſt ein richtiges Scepter. ⁹Du haſt ge­lie­bet die Gerechtigkeit / vnd gehaſſet die vn­ge­rech­tig­keit / Da­r­umb hat dich / o Gott / ge­ſal­bet dein Gott / mit dem Ole der freuden / vber deine Genoſſen.

¹⁰UND du HERR haſt von anfang die Erde gegrün-det / Vnd die Himel ſind deiner Hende werck. ¹¹Die ſel­bi­gen wer­den vergehen / Du aber wirſt bleiben / Vnd ſie wer­den alle veralten / wie ein Kleid / ¹²vnd wie ein Gewand wir­ſtu ſie wandeln / vnd ſie wer­den ſich verwandeln. Du aber biſt der ſelbige / vnd deine jar wer­den nicht auffhören. ¹³Zu wel­chem Engel aber hat er jemals geſagt / Setze dich zu meiner Rechten / Bis ich lege deine Feinde zum ſchemel deiner füſſe? ¹⁴Sind ſie nicht alle zu mal dienſtbare Geiſter / aus­ge­ſand zum Dienſt / vmb der willen / die ererben ſollen die Seligkeit?

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Der Prophet Jeſáiá.

C. VII.

Aus dem Abschnitt:

Das Zei­chen des Immanuel und das Strafgericht durch die Assyrer

Verse 10 - 14

DEr HERR redet abermal zu Ahas / vnd ſprach / ¹¹Fodder dir ein Zei­chen vom HER­RN deinem Gott / es ſey hunden in der Helle / oder droben in der Höhe. ¹²Aber Ahas ſprach / Ich wils nicht foddern / das ich den HER­RN nicht ver­ſu­che. ¹³Da ſprach er / Wolan / ſo höret jr vom hau­ſe Dauid / Iſts euch zu wenig / das jr die Leu­te beleidiget / jr müſſt auch mei­nen Gott beleidigen? ¹⁴Da­r­umb ſo wird euch der HErr ſelbs ein Zei­chen geben / Sihe / Eine Jung­fraw iſt ſchwanger / vnd wird einen Son geberen / den wird ſie heiſ­ſen Immanuel.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. I.

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  Die Epiſtel S. Pauli: An die Römer, Cap. I.
  »Der Apostel Paulus«

Verse 1 - 7

Paulus der Apostel /
ausgesondert zu predigen das Euangelium

Paulus schreibt:

PAulus ein Knecht Jhe­ſu Chri­ſti / beruffen zum Apoſtel / ausgeſondert zu predigen das Euangelium Got­tes / ²Welchs er zu­uor ver­heiſ­ſen hat / durch ſei­ne Propheten / in der heiligen Schrifft / ³von ſei­nem Son / der geboren iſt von dem ſamen Dauid nach dem Fleiſch / ⁴vnd krefftiglich erweiſet ein Son Got­tes / nach dem Geiſt / der da heiliget / Sint der zeit er auff­er­ſtan­den iſt von den Todten / nem­lich / Jhe­ſus Chriſt vn­ſer HErr / ⁵Durch welchen wir haben empfangen Gnade vnd Apoſtelampt vn­ter alle Heiden / den gehorſam des Glaubens auff zurichten / vn­ter ſei­nem Namen / ⁶Welcher jr zum teil auch ſeid / die da beruffen ſind von Jhe­ſu Chri­ſto.

⁷ALlen die zu Rom ſind / den lie­be­ſten Got­tes / vnd beruffenen Heiligen.

GNAde ſey mit euch vnd Friede / von Gott vn­ſerm Va­ter / vnd dem HErrn Jhe­ſu Chri­ſto.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. I.

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  Euangelium S. Mattheus, Cap. I.
  »Der Evangelist Matthäus«

Verse 1 - 17

Der Stammbaum Jesu

||  Lk 3,23-38

DIs iſt das Bucĥ

von der geburt Jhe­ſu Chri­ſti /Der da iſt ein ſon Dauids / des ſons Ab­ra­ham.

ABraham zeu­ge­te Iſaac.
Iſaac zeu­ge­te Jacob.
Jacob zeu­ge­te Juda vnd ſei­ne Brüder.
³Juda zeu­ge­te Pharez vnd Saram / von der Thamar.
Pharez zeu­ge­te Hezron.
Hezron zeu­ge­te Ram.
⁴Ram zeu­ge­te Aminadab.
Aminadab zeu­ge­te Nahaſſon.
Nahaſſon zeu­ge­te Salma.
⁵Salma zeu­ge­te Boas / von der Rahab.
Boas zeu­ge­te Obed / von der Ruth.
Obed zeu­ge­te Jeſſe.
⁶Jeſſe zeu­ge­te den könig Dauid.

DER könig Dauid zeu­ge­te Salomon / von dem weib des Vrie.
⁷Salomo zeu­ge­te Roboam.
Roboam zeu­ge­te Abia.
Abia a zeu­ge­te Aſſa.
⁸Aſſa zeu­ge­te Joſaphat.
Joſaphat zeu­ge­te Joram.
Joram zeuget Oſia.
⁹Oſia zeu­ge­te Jotham.
Jotham zeu­ge­te Achas .
Achas zeu­ge­te Ezechia.
¹⁰Ezechia zeu­ge­te Manaſſe.
Manaſſe zeu­ge­te Amon.
Amon zeu­ge­te Joſia.

¹¹Joſia zeu­ge­te Jechonia vnd ſei­ne Brüder / vmb die zeit des Ba­by­lo­ni­ſchen ge­feng­nis.

NAch der Babyloniſchen ge­feng­nis / zeu­ge­te Jechonia Sealthiel.
Sealthiel zeu­ge­te Zorobabel.
¹³Zorobabel zeu­ge­te Abiud.
Abiud zeu­ge­te Eliachim.
Eliachim zeu­ge­te Aſor.
¹⁴Aſor zeu­ge­te Zadoch.
Zadoch zeu­ge­te Achin.
Achin zeu­ge­te Eliud.
¹⁵Eliud zeu­ge­te Ele­a­ſar.
Ele­a­ſar zeu­ge­te Mathan.
Mathan zeu­ge­te Jacob.
¹⁶Jacob zeu­ge­te Joſeph / den man Marie / Von welcher iſt geborn Jhe­ſus / der da heiſſt Chri­ſtus.

¹⁷ALle Gelied von Ab­ra­ham bis auff Dauid ſind vierzehen gelied. Von Dauid bis auff die Babyloniſchen ge­feng­nis / ſind vierzehen gelied. Von der Babyloniſchen ge­feng­nis bis auff Chri­ſtum ſind vierzehen gelied.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. VIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Geldsammlung für die Gemeinde

Verse 7 - 9

Paulus schreibt:

ABer gleich wie jr in allen ſtücken reich ſeid / im glauben vnd im wort / vnd in der er­kent­nis / vnd in al­ler­ley vleis / vnd in ew­er lie­be zu vns / Al­ſo ſchaffet / das jr auch in die­ſer Wolthat reich ſeid. ⁸Nicht ſa­ge ich / das ich et­was gebiete / Son­dern dieweil andere ſo vleiſſig ſind / ver­ſu­che ich auch ew­re Liebe / ob ſie rechter art ſey. ⁹Denn jr wiſ­ſet die gnade vn­ſers HErrn Jhe­ſu Chri­ſti / das / ob er wol reich iſt / ward er doch Arm vmb ew­ren willen / Auff das jr durch ſein Armut Reich würdet.

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Euangelium
S. Johannes.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Das letzte Zeugnis des Täufers von Jesus

Verse 31 - 36

Johannes der Täufer sprach:

DEr von Oben her kompt / iſt vber alle / Wer von der Erden iſt / der iſt von der erden / vnd redet von der erden. Der vom Hi­mel kompt der iſt vber alle / ³²vnd zeuget was er geſehen vnd ge­hö­ret hat / Vnd ſein Zeugnis nimpt niemand an. ³³Wer es aber annimpt / der * verſiegelts / das Gott warhafftig ſey. ³⁴Denn welchen Gott ge­ſand hat / der redet Got­tes wort / Denn Gott gibt den Geiſt nicht b nach dem maſs. ³⁵Der Va­ter hat den Son lieb / vnd hat jm alles in ſei­ne Hand gegeben.³⁶Wer an den Son gleubet / der hat das ewige Leben / Wer dem Son nicht gleubet / der wird das Leben nicht ſe­hen / Son­dern der zorn Got­tes bleibt vber jm.

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Die erſte Epiſtel S. Johannis.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Die Liebe Got­tes und die Liebe untereinander

Verse 9 - 10

Johannes schreibt:

DAran iſt erſchienen die lie­be Got­tes gegen vns / Das Gott ſei­nen eingebornen Son ge­ſand hat in die Welt / das wir durch jn leben ſollen.¹⁰Darinne ſtehet die Liebe / Nicht das wir Gott ge­lie­bet haben / ſon­dern das er vns ge­lie­bet hat / vnd ge­ſand ſei­nen Son zur verſönung fur vn­ſer ſünde.

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Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. VII.

Die große Schar aus allen Völkern

Verse 9 - 17

Johannes berichtet von seiner Vision:

ICh ſa­he / Vnd ſi­he / eine groſ­ſe Schar / welche niemand zelen kund / aus allen Hei­den vnd Völ­ckern vnd Spra­chen / fur dem Stuel ſte­hend vnd fur dem Lamb / an­ge­than mit weiſ­ſem Klei­de / vnd Palmen in jren Heiden^*1) / ¹⁰ſchrien mit groſ­ſer ſtim­me / vnd ſpra­chen / Heil ſey dem / der auff dem ſtuel ſitzt / vn­ſerm Gott vnd dem Lamb. ¹¹Vnd alle Engel ſtun­den vmb den ſtuel / vnd vmb die El­te­ſten / vnd vmb die vier ^*1)Thier / vnd fielen fur dem ſtuel auff jr angeſicht / vnd be­te­ten Gott an / ¹²vnd ſpra­chen / Amen. Lob vnd ehre / vnd weis­heit / vnd danck / vnd preis / vnd krafft / vnd ſtercke ſey vn­ſerm Gott / von ewigkeit zu ewigkeit / Amen.

¹³VNd es ant­wor­tet der El­te­ſten einer / vnd ſprach zu mir / Wer ſind die­ſe mit dem weiſſen Kleide angethan? Vnd wo her ſind ſie ko­men? ¹⁴Vnd ich ſprach zu jm / Herr / du weiſſeſts. Vnd er ſprach zu mir / Dieſe ſinds / die ko­men ſind aus groſ­ſem trübſal / vnd haben jre Kleider ge­waſ­ſchen / vnd haben jre kleider helle gemacht im blut des Lambs / ¹⁵Da­r­umb ſind ſie fur dem ſtuel Got­tes / vnd dienen jm tag vnd nacht in ſei­nem Tempel. Vnd der auff dem ſtuel ſitzt / wird vber jnen wonen / ¹⁶Sie wird nicht mehr hungern noch dürſten / es wird auch nicht auff ſie fallen die Sonne / oder jrgent eine hitze / ¹⁷Denn das Lamb mitten im ſtuel wird ſie weiden / vnd leiten zu den lebendigen Waſ­ſer­brun­nen / vnd Gott wird abwaſſchen alle threnen von jren augen.

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