2. Sonntag nach
Epiphanias

Euangelium
S. Johannes.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Hochzeit zu Kana

Verse 1 - 11

AM dritten ta­ge ward eine Hoch­zeit zu Cana in Ga­li­lea / vnd die mutter Jhe­ſu war da. ²Jhe­ſus aber vnd ſei­ne Jün­ger wurden auch auff die Hochzeit geladen. ³Vnd da es an Wein gebrach / ſpricht die mutter Jhe­ſu zu jm / Sie haben nicht wein. ⁴Jhe­ſus ſpricht zu jr / Weib was habe ich mit dir zuſchaffen? Meine ſtun­de iſt noch nicht komen. ⁵Seine mutter ſpricht zu den Dienern / Was er euch ſa­get das thut. ⁶Es waren aber alda ſechs ſteinern Waſſerkrüge geſetzt nach der weiſe der Jüdiſchen reinigung / vnd gieng in je einen / zwey oder drey Mas.

⁷JHE­ſus ſpricht zu jnen / Füllet die Waſſerkrüge mit wa­ſſer. Vnd ſie fülleten ſie bis oben an. ⁸Vnd er ſpricht zu jnen / Schepffet nu / vnd bringets dem Speiſemeiſter. Vnd ſie brachtens. ⁹Als aber der Speiſemeiſter koſtet den Wein / der wa­ſſer ge­we­ſen war / vnd wuſte nicht von wannen er kam / die Diener aber wu­ſtens / die das Waſ­ſer geſchepfft hatten / rüffet der Speiſemeiſter dem Breutgam / ¹⁰vnd ſpricht zu jm / Jederman gibt zum erſten guten Wein / vnd wenn ſie truncken wor­den ſind / als denn den geringern / Du haſt den guten Wein biſher behalten. ¹¹Das iſt das erſte Zei­chen das Jhe­ſus thet / ge­ſche­hen zu Cana in Ga­li­lea / vnd offenbarte ſei­ne Herr­lig­keit. Vnd ſei­ne Jün­ger gleubten an jn.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. II.

Verse 1 - 5

Des Apostels Predigt vom Kreuz

VND ich lie­ben Brüder / da ich zu euch kam / kam ich nicht mit hohen wor­ten oder hoher weis­heit / euch zu verkündigen die göttliche pre­digt. ²Denn ich hielt mich nicht dafur / das ich et­was wü­ſte vn­ter euch / On allein Jhe­ſum Chri­ſtum / den gecreutzigeten. ³Vnd ich war bey euch / mit ſchwa­cheit / vnd mit furcht / vnd mit groſ­ſem zittern / ⁴Vnd mein wort vnd meine pre­digt war nicht in vernünfftigen Reden menſchlicher weis­heit / Son­dern in beweiſung des Geiſts vnd der krafft / ⁵Auff das ew­er glaube * beſtehe / nicht auff Men­ſchen weis­heit / ſon­dern auff Got­tes krafft.

Aus dem Abschnitt:

Von der Weisheit Got­tes

Verse 6 - 10

⁶DA wir aber von reden / das iſt dennoch weis­heit / bey den Volkomen / Nicht eine weis­heit die­ſer Welt / auch nicht der Oberſten die­ſer welt / welche vergehen / ⁷Son­dern wir reden von der heimlichen verborgenen weis­heit Got­tes / welche Gott verordnet hat vor der welt / zu vn­ſer herrligkeit / ⁸Welche keiner von den Oberſten die­ſer welt erkand hat / Denn wo ſie die erkand het­ten / het­ten ſie den HErrn der Herr­lig­keit nicht gecreutziget. ⁹Son­dern wie geſchrieben ſtehet / Das kein Au­ge geſehen hat / vnd kein Ohre ge­hö­ret hat / vnd in keines Men­ſchen hertz komen iſt / das Gott bereitet hat / denen / die jn lie­ben.

¹⁰VNs aber hat es Gott offenbaret durch ſei­nen Geiſt / Denn der Geiſt erforſchet alle ding / auch die tieffe der Gottheit.

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Das II. Bucĥ Moſe.

C. XXXIII.

Aus dem Abschnitt:

Moses begehrt, des HER­RN Herrlichkeit zu schauen

Verse 18 - 23

MOſe ſprach / So las mich deine Herr­lig­keit ſe­hen. ¹⁹Vnd der HERR ſprach / Ich wil fur deinem angeſicht her alle meine Güte gehen laſ­ſen / vnd wil laſ­ſen predigen des HER­RN namen fur dir / Wem ich aber gnedig bin / dem bin ich gnedig / vnd wes ich mich erbarme / des erbarme ich mich.²⁰Vnd ſprach weiter / * Mein Angeſicht kanſtu nicht ſe­hen / Denn kein Menſch wird leben / der mich ſi­het. ²¹Vnd der HERR ſprach weiter / Sihe / Es iſt ein raum bey mir / da ſoltu auff dem Fels ſtehen / ²²Wenn denn nu mein Herr­lig­keit fur vbergehet / wil ich dich in der Felsklufft laſ­ſen ſtehen / Vnd meine Hand ſol ob dir hal­ten / bis ich fur vbergehe. ²³Vnd wenn ich meine Hand von dir thue / wir­ſtu mir hinden nach ſe­hen / Aber mein Angeſicht kan man nicht ſe­hen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. XII.

Aus dem Abschnitt:

Ermahnung zur brüderlichen Gemeinschaft

Verse 9 - 16

Paulus schreibt:

DIe Liebe ſey nicht falſch. Haſſet das arge / Hanget dem guten an. ¹⁰Die brüderliche Liebe vn­ter­nan­der ſey hertzlich. Einer kome dem andern mit Ehrerbietung zuuor. ¹¹Seid nicht trege / was jr thun ſolt. Seid brünſtig im geiſte. Schicket euch in die zeit. ¹²Seid frö­lich in hoffnung / Gedültig in trübſal / Haltet an am gebet. ¹³Nemet euch der Heiligen notdurfft an. Herberget ger­ne. ¹⁴Segenet die euch ver­fol­gen / Segenet vnd fluchet nicht. ¹⁵Frewet euch mit den Frölichen / vnd weinet mit den Weinenden. ¹⁶Habt einerley ſinn vn­ter­nan­der. Trachtet nicht nach hohen dingen / ſon­dern hal­tet euch herunter zu den Nidrigen.

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Der Próphet Jeremiá.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Die große Dürre

Vers 1

DIs iſts wort / das der HERR zu Jeremia ſa­get / von der thewren zeit.

Fakultativ: Vers 2

²Juda ligt jemerlich / jre Thore ſtehen elend / Es ſtehet kleglich auff dem Lande / vnd iſt zu Je­ru­ſa­lem eine groſ­ſe Dürre.

Verse 3 - 4

³Die groſ­ſen ſchicken die kleinen nach wa­ſſer / Aber wenn ſie zum Brun komen finden ſie kein Waſſer / vnd bringen jr gefeſſe leer wider. Sie gehen trawrig vnd betrübt / vnd verhüllen jre heubter / ⁴Dar­umb das die erde lechet / weil es nicht regenet auff die erden / Die ackerleute gehen trawrig / vnd verhüllen jre heubter.

Fakultativ: Verse 5 - 6

⁵Denn auch die Hinden / ſo auff dem felde werffen / ver­laſ­ſen die Jungen / weil kein gras wechſt. ⁶Das Wild ſtehet auff den hügeln vnd ſchnappet nach der lufft / wie die Drachen / vnd verſchmacht / weil kein kraut wechſt.

Verse 7 - 9

AH HERR / Vn­ſer mi­ſſe­that habens ja ver­die­net / Aber hilff doch vmb deines Namens willen / Denn vn­ſer vn­ge­hor­ſam iſt gros / damit wir wi­der dich ge­ſün­di­get haben. ⁸Du biſt der troſt Iſ­ra­el / vnd jr Nothelffer / Warumb ſtelleſtu dich / als we­reſtu ein Gaſt im Lande / vnd als ein Frembder / der nur vber nacht drinnen bleibt? ⁹Warumb ſtelleſtu dich / als ein Helt der verzagt iſt / vnd als ein Riſe / der nicht helf­fen kan? Du biſt doch ja vn­ter vns HERR / vnd wir hei­ſſen nach deinem Namen / verlas vns nicht.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. XII.

Verse 12 - 17

Ermahnungen zur Standhaftigkeit, zur Friedfertigkeit und zu konsequenter Haltung im Glauben

Der Apostel schreibt:

RIchtet wi­der auff die leſſigen Hende vnd die müden Knie / ¹³vnd thut ge­wi­ſſen trit mit ew­ren fuſſen / Das nicht jemand ſtrauchele wie ein Lamer / ſon­dern viel mehr ge­ſund wer­de. ¹⁴Jaget nach dem Friede gegen jederman / vnd der Heiligung / on welche wird niemand den HErrn ſe­hen / ¹⁵Vnd ſe­het drauff / das nicht jemand Got­tes gnade verſeume. Das nicht etwa eine bitter wurtzel auff­wach­ſe / vnd vnfriede anrichte / vnd viel durch die­ſel­bi­ge ver­un­rei­ni­get wer­den. ¹⁶Das nicht jemand ſey ein Hu­rer oder ein Gott­lo­ſer wie Eſau / der vmb einer Speiſe willen / ſei­ne Er­ſte­ge­burt verkauffte / ¹⁷Wiſſet aber / das er hernach / da er den Segen ererben wolte / verworffen iſt / Denn er fand keinen raum zur Buſſe / wiewol er ſie mit threnen ſuch­te.

Aus dem Abschnitt:

Der alte und der neue Bund

Vers 18

¹⁸DEnn jr ſeid nicht komen zu dem Berge / den man anrüren kundte / vnd mit Fewr brandte / noch zu dem tunckel vnd fin­ſter­nis vnd vngewitter /

Fakultativ: Verse 19 - 21

¹⁹noch zu dem hall der Po­ſau­nen / Vnd zur ſtim­me der wort / welcher ſich wegerten / die ſie hö­re­ten / das jnen das wort ja nicht geſagt würde / ²⁰Denn ſie mochtens nicht ertragen / was da geſagt ward. Vnd wenn ein Thier den Berg anrürete / ſolte es geſteiniget / oder mit einem Geſchos erſchoſſen wer­den. ²¹Vnd al­ſo er­ſchreck­lich war das Geſichte / das Moſes ſprach / Ich bin erſchrocken vnd zittere.

Verse 22 - 24

²²SOndern jr ſeid komen zu dem berge Zion / vnd zu der Stad des lebendigen Got­tes / zu dem him­li­ſchen Je­ru­ſa­lem / vnd zu der menge vieler tau­ſent Engele / ²³vnd zu der gemeine der Erſt­ge­bor­nen / die im Hi­mel angeſchrieben ſind / vnd zu Gott dem Richter vber alle / vnd zu den Geiſtern der vol­ko­me­nen Gerechten / ²⁴vnd zu dem Mitteler des newen Teſtaments Jhe­ſu / vnd zu dem Blut vnd der Beſprengunge / das da beſ­ſer redet / denn Habels.

Aus dem Abschnitt:

Ermahnung, das Wort Got­tes anzunehmen

Vers 25a

SEhet zu / das jr euch des nicht wegert / der da redet.

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Euangelium
S. Marcus.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Die Rede über das Fasten
Die Fastenfrage

||  Mt 9,14-17    ||  Lk 5,33-39

Verse 18 - 20

DIe Jün­ger Jo­han­nis vnd der Pha­ri­ſe­er fa­ſte­ten viel / Vnd es ka­men et­li­che / die ſpra­chen zu Jhe­ſus / War­umb fa­ſten die Jün­ger Jo­han­nis vnd der Pha­ri­ſe­er / vnd dei­ne Jün­ger fa­ſten nicht? ¹⁹Vnd Jhe­ſus ſprach zu jnen / Wie kön­nen die Hoch­zeit­leu­te fa­ſten / die weil der Breu­ti­gam bey jnen iſt? Al­ſo lan­ge der Breu­ti­gam bey jnen iſt / kön­nen ſie nicht fa­ſten. ²⁰Es wird aber die zeit ko­men / das der Breu­ti­gam von jnen ge­no­men wird / Denn wer­den ſie fa­ſten.

Fakultativ: Verse 21 - 22

²¹NIemand fli­cket ei­nen lap­pen von new­em Tuch / an ein alt Kleid / Denn der newe Lap­pe rei­ſſet doch vom al­ten / vnd der Riſs wird er­ger. ²²Vnd nie­mand fa­ſſet Moſt in al­te Schleu­che / An­ders zu­rei­ſſet der Moſt die ſchleu­che / vnd der Wein wird ver­ſchüt­tet / vnd die ſchleu­che ko­men vmb / Son­dern man ſol Moſt in newe ſchleu­che fa­ſſen.

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