Tag des Apostels und Evangelisten Johannes
Samstag, 27. Dezember 2025
QuickInfo
Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
| Evangelium |  Joh 21,20-24 |
| Predigt | Spr 8,22-36 |
| Lied | EG 154, EG 267 |
 Gottesdienstordnung | |
Das evangelische Kirchenjahr
Tag des Apostels
und Evangelisten Johannes
Weiß
Johannes [Apostel und Evangelist]
(† 101 n. Chr.)
Teil II: Unbewegliche Feste und Gedenktage
Regeln
Fällt der 27. Dezember auf den 1. Sonntag nach dem Christfest, dann wird der Tag des Apostels und Evangelisten Johannes an einem Werktag in der folgenden Woche gefeiert.
Wirkung im Kirchenjahr 2025/2026
- keine -
Der Tag des Apostels und Evangelisten Johannes in den Kirchenjahren 2025/2026 bis 2032/2033
Verweise führen zu den Kalenderblättern des jeweiligen Datums:
- Tag des Apostels und Evangelisten Johannes
ist immer am 27. Dezember. - Gottesdienstlich ist die Feier für den Apostel und Evangelisten Johannes in der Zeit vom 28. Dezember bis zum 31. Dezember zu begehen, wenn der 27. Dezember auf den 1. Sonntag nach dem Christfest fällt.
Gottesdienstliche Ordnung
Der evangelische
Tag des Apostels und Evangelisten
Johannes
Nach der Textordnung der Evangelischen Kirchen Deutschlands
gültig in den Kirchenjahren ab 2018/2019
Liturgische Farbe
Weiß
Hallelujavers
Halleluja.
Frewet euch des HERRN / jr Gerechten / Die Fromen ſollen jn ſchon preiſen.
Halleluja.
Spruch und Psalm
Lied für den Tag
| Liedauswahl | ||
|---|---|---|
| A | EG 154 | Herr, mach uns stark im Mut, der dich bekennt |
| B | EG 267 | Herr, du hast darum gebetet |
EG: Evangelisches Gesangbuch
Textlesung und Predigt
Nach der Perikopenordnung der Evangelischen Kirche sind für Gottesdienste in den Jahren 2026 - 2031 die folgenden biblischen Texte vorgesehen:
Die biblischen Texte für die Lesungen
| Lesung | Text für die Lesung |
|---|---|
| Evangelium | Joh 21,20-24 |
| Epistel | 1Joh 1,1-4 |
| Altes Testament | Spr 8,22-36 |
Die biblischen Texte für die Predigt
Im Kirchenjahr 2025/2026 gilt die Reihe II.
| Kirchen- jahr | Datum | Reihe | Text für die Predigt | Pool weiterer Texte |
|---|---|---|---|---|
| 2025/2026 | 27.12.2025 | II | Spr 8,22-36 | Spr 2,1-11 |
| 2026/2027 | 27.12.2026 | III | Joh 21,20-24 | |
| 2027/2028 | 27.12.2027 | IV | 1Joh 1,1-44 | |
| 2028/2029 | 27.12.2028 | V | Spr 8,22-36 | |
| 2029/2030 | 27.12.2029 | VI | Joh 21,20-24 | |
| 2030/2031 | 27.12.2030 | I | 1Joh 1,1-4 | |
Kirchenjahr und Datum:
Unsere Sortierung stellt jeweils das gewählte Kirchenjahr nach oben. Die Spalte »Datum« zeigt das tatsächliche Datum des Tages, für den der Predigttext gilt.
Reihen:
Die Perikopenordnung kennt drei Lesetexte (je einen aus den Evangelien, den Episteln und dem Alten Testament) sowie sechs Predigttextreihen.
Die Reihen werden mit römischen Zahlen von I bis VI gekennzeichnet. Jede Reihe benennt die Bibeltexte (Perikopen) für alle Predigten in einem Kirchenjahr zwischen dem 1. Advent und dem Ewigkeitssonntag.
Die Reihen gelten nacheinander. Sie umfassen somit die Zeitspanne von sechs Kirchenjahren.
Die Zählung der Reihen begann im Kirchenjahr 2018/2019 mit Reihe I und wird kontinuierlich fortgeführt. Nach Reihe VI folgt wieder Reihe I.
Die Reihe II gilt für das Kirchenjahr 2025/2026, danach wieder für das Kirchenjahr 2031/2032.
Die Reihe III gilt für das Kirchenjahr 2026/2027, danach wieder für das Kirchenjahr 2032/2033,
usw.
Pool weiterer Texte:
Der Pool weiterer Texte stellt Bibeltexte zur Auswahl, die thematisch gut zum Tag passen. Aus ihnen kann die Gemeinde unabhängig von Reihe und Kirchenjahr einen Text für die Predigt wählen, der dann den vorgesehenen Predigtext der gültigen Reihe ersetzt.
Perikopen nach Luther 1545
Tag des Apostels und Evangelisten Johannes
Perikopen
Texte für Lesungen und Predigt
Gültig für die Kirchenjahre ab 2018/2019
Texte für Lesungen und Predigt nach der Perikopenordnung 2018/2019
Biblia
1545
Gesetzt nach der Vorlage des Originals in Frakturschrift
mit Luthers Scholion in den Marginalspalten.
Ergänzt um Verszählung und Abschnittsüberschriften.
LESUNG AUS DEM EVANGELIUM
PREDIGTTEXT
PREDIGTREIHEN
III und VI
Evangelium nach Johannes
Joh 21,20-24
Text hören:
Sprecher: R. Makohl | Musik: ©Bluevalley, J.S. Bach
Das Verzeichnis der Hörbuch-Videos mit den Lesungen des Evangeliums finden Sie hier:
↦ Video-Hörbuch
Euangelium
S. Johannes.
C. XXI.
Verse 20 - 23
Nach der Auferstehung Jesu:
Petrus und Johannes im Gespräch mit Jesus
PEtrus aber wandte ſich vmb / vnd ſahe den Jünger folgen / welchen Jheſus lieb hatte / der auch an ſeiner Bruſt am Abendeſſen gelegen war / vnd geſaget hatte / HErr / wer iſts / der dich verrhet? 21Da Petrus dieſen ſahe / ſpricht er zu Jheſu / HErr / was ſol aber dieſer? 22Jheſus ſpricht zu jm / So ich wil das er bleibe / bis ich kome / was gehet es dich an? Folge du mir nach. 23Da gieng eine rede aus vnter den Brüdern / Dieſer Jünger ſtirbt nicht. Vnd Jheſus ſprach nicht zu jm / Er ſtirbet nicht / Sondern / ſo ich wil / das er bleibe / bis ich kome / was gehet es dich an?
Vers 24
Über den Autor des Evangeliums
24Dis iſt der Jünger / der von dieſen dingen zeuget / vnd hat dis geſchrieben / Vnd wir wiſſen / das ſein Zeugnis warhafftig iſt.
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LESUNG AUS DEN EPISTELN UND PREDIGTTEXT
Erster Brief des Johannes
1Joh 1,1-4
REIHE
I
IV
Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.
C. I.
Verse 1 - 4
Die Grundlage der christlichen Gemeinschaft
Johannes schreibt:
DAs da von anfang war:
das wir gehöret haben / das wir geſehen haben mit vnſern augen / das wir beſchawet haben / vnd vnſer Hende betaſtet haben / vom Wort des lebens / 2Vnd das Leben iſt erſchienen / vnd wir haben geſehen / vnd zeugen vnd verkündigen euch das Leben / das ewig iſt / welches war bey dem Vater / vnd iſt vns erſchienen. 3Was wir geſehen vnd gehöret haben / das verkündigen wir euch / Auff das auch jr mit vns Gemeinſchafft habt / vnd vnſer gemeinſchafft ſey mit dem Vater vnd mit ſeinem Son Jheſu Chriſto. 4Vnd ſolches ſchreiben wir euch / auff das ewer Freude völlig ſey.
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Die Holzschnitte der Bibel
Holzschnitt in 1Joh 1
»Der Evangelist Johannes«
Klicken Sie auf das Bild oben, um eine größere Ansicht zu erhalten.
Die Bildsprechung finden Sie in diesem Artikel:
Die Holzschnitte der Bibel
Das Bild zum 1. Brief des Johannes
Für den 1. Brief des Johannes wählte Luther dasselbe Bild wie für das Johannesevangelium. Damit ist klar: hier schreibt der Evangelist.
LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT UND PREDIGTTEXT
Buch der Sprüche Salomos
Spr 8,22-36
REIHE
II
IV
Die Sprücĥe Salomo.
C. VIII.
Verse 22 - 36
Weisheit und Schöpfung
Die Weisheit spricht:
Sap. 3.
DER HERR hat mich gehabt im anfang ſeiner wege / Ehe er was machet / war ich da. 23Ich bin eingeſetzt von ewigkeit / von anfang vor der Erden. 24Da die Tieffen noch nicht waren / da war ich ſchon bereit / Da die Brunne noch nicht mit waſſer quollen. 25Ehe denn die Berge eingeſenckt waren / vor den Hügeln war ich bereit. 26Er hatte die Erden noch nicht gemacht / vnd was dran iſt / noch die Berge des Erdbodens. 27Da er die Himel bereitet / war ich daſelbs / da er die Tieffen mit ſeim ziel verfaſſet. 28Da er die Wolcken droben feſtet / da er feſtiget die Brünnen der tieffen. 29Da er dem Meer das ziel ſetzet / vnd den Waſſern / das ſie nicht vbergehen ſeinen Befelh. Da er den grund der Erden legt / 30da war ich der Werckmeiſter bey jm / vnd hatte meine luſt teglich / vnd ſpielet fur jm allezeit. 31Vnd ſpielet auff ſeinem Erdboden / Vnd meine luſt iſt bey den Menſchenkindern.
SO gehorcht mir nu meine Kinder / Wol denen / die meine wege behalten. 33Höret die Zucht vnd werdet Weiſe / vnd laſſet ſie nicht faren. 34Wol dem Menſchen der mir gehorchet / das er wache an meiner Thür teglich / das er warte an den pfoſten meiner thür. 35Wer mich findet / der findet das Leben / vnd wird wolgefallen vom HERRN bekomen. 36Wer aber an mir ſündiget / Der verletzt ſeine Seele / Alle die mich haſſen / lieben den Tod.
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WEITERER TEXT ZUR AUSWAHL FÜR DIE PREDIGT
Buch der Sprüche Salomos
Spr 2,1-11
POOL
W
1
Die Sprücĥe Salomo.
C. II.
Aus dem Abschnitt:
Die Weisheit bewahrt vor dem Verderben
Verse 1 - 11
MEin Kind / wiltu mein Rede annemen / vnd mein Gebot bey dir behalten / 2So las dein ohre auff Weisheit acht haben / vnd neige dein hertz mit vleis dazu. 3Denn ſo du mit vleis darnach ruffeſt / vnd darumb betteſt / 4So du ſie ſucheſt wie ſilber / vnd forſcheſt ſie / wie die ſchetze / 5Als denn wirſtu die Furcht des HERRN vernemen / vnd Gottes erkentnis finden.
6DEnn der HERR gibt Weisheit / vnd aus ſeinem Munde kompt erkentnis vnd verſtand. 7Er leſſt den Auffrichtigen gelingen / vnd beſchirmet die Fromen / 8vnd behütet die ſo recht thun / vnd bewaret den weg ſeiner Heiligen. 9Denn wirſtu verſtehen / gerechtigkeit vnd recht / vnd fromkeit vnd allen guten weg.
WO die Weisheit dir zu hertzen gehet / das du gerne lerneſt / 11So wird dich guter Rat bewaren / vnd verſtand wird dich behüten /
(Mit vleis)
Muſt acht drauff geben / vnd von hertzen vleiſſig ſein.
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Nach der Auferstehung Jesu: Petrus und Johannes im Gespräch mit Jesus (Joh 21,20-24)
/Preview-Joh_21(20-24).png "Hörbuch-Video: Joh 21,20-24")
Hörbuch-Video zur Biblia 1545
Hörbuch-Video: Joh 21,20-24
Das Video zeigt den Text mit der Geschichte aus der Lutherbibel von 1545, in der Petrus mit Jesus über die Nachfolge der Jünger spricht, vorgelesen von Reiner Makohl.
Das Gedenken im Kirchenjahr
Apostelfeste
Die Apostel und ihre Gedenktage
Die Jünger Jesu
Die Bezeichnung »Apostel« meint im Deutschen »Gesandter«. In der kirchlichen Auffassung handelt es sich um den inneren Kreis der Jünger Jesu. Diese Jünger waren zu Lebzeiten Jesu seit dessen Taufe durch Johannes seine engsten Begleiter. Allen Aposteln wurde der Sendungsauftrag, wie er in Matthäus 28,19 beschrieben ist, von Jesus selbst erteilt.
Die Namensliste der ersten zwölf Apostel, die Jesus berufen hatte, findet sich in der Bibel an mehreren Stellen, so im Matthäus-Evangelium ( Mt 10,1-4), im Markus-Evangelium ( Mk 3,13-19) und im Lukas-Evangelium ( Lk 6,12-16).
Den Text aus dem Lukasevangelium geben wir hier in sprachlich überarbeiteter Form wieder:
Das Evangelium nach Lukas
Die Auswahl der Zwölf Apostel
6 12 In diesen Tagen stieg Jesus auf einen Berg, um zu beten. Er verbrachte eine ganze Nacht im Gebet zu Gott. 13 Als es Tag geworden war, rief er seine Jünger. Aus ihnen wählte er zwölf aus, die er Apostel nannte.
14 Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus, 15 Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Simon mit dem Beinamen Zelot, 16 und Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde.
Der Text in der Bibel von 1545:
Lukas 6,12-16
Der Kreis der Apostel
In der Apostelgeschichte wird der Kreis der Apostel benannt, wie er sich nach Jesu Auferstehung und Himmelfahrt entwickelt hatte. Die Liste in der Apostelgeschichte 1,13 nennt nur noch elf Namen und lässt Judas Iskariot aus.
In Apostelgeschichte 1,21-26 wird über eine Nachwahl berichtet, die nötig war, damit der Kreis der Apostel wieder aus 12 Personen bestünde. Gewählt wurde ein Mann namens Matthias.
In der römisch-katholischen Kirche
Zum Kreis der Apostel zählt die katholische Kirche zudem Barnabas und Paulus. Der Text in Apostelgeschichte 14,14 bezeichnet beide als Apostel.
In der Apostelgeschichte und in den Briefen im Neuen Testament sind weitere Personen ausdrücklich als Apostel bezeichnet. Ihre Namen fanden aber keinen Einzug in das Kalendarium der römischen Kirche.
In der evangelischen Kirche
Die evangelische Kirche kennt insgesamt 13 Apostel, für die Gedenk- und Feiertage im Kalender eingerichtet wurden. In dieser Liste sind Judas Iskariot, der Jesus verraten hatte, und Barnabas nicht enthalten, wohl aber Matthias und Paulus.
| Apostel |  Katholischer Kalender | Evangelischer Kalender (ab 1978/1979) |
|---|---|---|
| Matthias | 14. Mai | 24. Februar |
| Philippus und Jakobus, Sohn des Alphäus (Jakobus der Jüngere) | 3. Mai | 3. Mai |
| Barnabas | 11. Juni | kein Gedenktag |
| Petrus und Paulus (Peter und Paul) | 29. Juni | 29. Juni |
| Thomas | 3. Juli | 3. Juli 1) 21. Dezember |
| Jakobus (Jakobus der Ältere) | 25. Juli | 25. Juli |
| Bartholomäus | 24. August | 24. August |
| Matthäus | 21. September | 21. September |
| Simon und Judas (Simon der Eiferer und Judas, Sohn des Jakobus) | 28. Oktober | 28. Oktober |
| Andreas | 30. November | 30. November |
| Johannes | 27. Dezember | 27. Dezember |
1Die Ordnung der gottesdienstlichen Texte und Lieder sieht seit dem Kirchenjahr 2018/2019 vor, den Tag des Apostels Thomas alternativ zum 21. Dezember im Sinne einer ökumenischen Angleichung bevorzugt am 3. Juli zu begehen.
Apostelfeste in der Evangelischen Kirche
Die Apostelfeste der römisch-katholischen Kirche hatte Dr. Martin Luther zusammen mit den Heiligenfesten abgelehnt (siehe dazu: M. Luther: Von der Ordnung des Gottesdienstes, 1923; Abschnitt 15).
Er sah in den Apostellegenden zu wenig Wahrheit mit Ausnahme der Geschichte von Paulus. Zwar hatte Luther die Apostelfeste nicht abgeschafft, empfahl aber, sie nicht zu deutlich zu betonen.
Während die evangelischen Kirchen zunächst an den Traditionen der römischen Kirche festhielten, verloren die Feste recht schnell an Bedeutung und verschwanden schließlich. Nur das älteste Apostelfest, das Peter-und-Pauls-Fest (seit etwa 354 nachgewiesen), hielt sich bis in das 19. Jahrhundert.
Mit den Reformen der Kirche nach dem Dritten Reich kamen wiederholt Vorschläge auf, die Feier der Apostelfeste wieder zu beleben. Sie fanden spätestens ab dem Kirchenjahr 1978/1979 ihren Ort in der Kirchenordnung, doch die Empfehlungen konnten sich in der gemeindlichen Praxis nicht durchsetzen. Es gab und gibt keine gelebte Tradition mehr.
Die Apostelfeste sind daher zwar liturgisch anerkannt, haben aber im christlich-evangelischen Leben kaum oder nur geringe Bedeutung.
»Frewet euch mit den Frölichen /
vnd weinet mit den Weinenden.
Habt mit allen Menſchen Friede.«
Zum Gebrauch
Für die inhaltliche und thematische Gestaltung der Gottesdienste schlagen die Ordnungen der evangelischen Kirchen biblische Texte vor.
Sie sind jedoch nicht nur für den Vortrag im Gottesdienst gedacht. Es sind gleichzeitig Leseempfehlungen für jeden, der sich für die christliche Religion oder für die Bibel in der praktischen Anwendung interessiert.
Wir möchten Sie daher ausdrücklich dazu ermuntern, die Textstellen einmal in Ihrer Bibel zu lesen!
Über das Jahr betrachtet, werden Sie auf diese Weise die wesentlichen Textzeugnisse kennenlernen, auf die sich die christliche Religion stützt.
™Hinweise zur Stilkunst.de-Ausgabe
Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes
Der Text aus der Lutherbibel ist auf unseren Seiten in Anlehnung an das Druckbild des Originals von 1545 wiedergegeben.
Den Seitenaufbau, die verwendeten Schriften, die Schreibregeln der Frakturschrift und Luthers Intentionen, mit der Typografie Lesehilfen bereitzustellen, erläutert dem interessierten Leser unser Artikel »Satz und Typografie der Lutherbibel von 1545«.
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Tag des Apostels
und Evangelisten Johannes
Gültig ab 1958
Ungültige Eingaben werden durch eine gültige Jahreszahl ersetzt.
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Kalenderblatt
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Gültig ab 1.1.4700 v. Chr.
Bei ungültigen Eingaben wird das Kalenderblatt des heutigen Tages aufgerufen.
Apostelfeste
Im Advent
-
- Gedenktage
- Sonntage
Weihnachtszeit
Nach Epiphanias
Evangelisches Kirchenjahr
Kalenderjahr
Weihnachtszeit
Dankeschön!
-
-
Wenn du aber Almoſen gibſt / So las deine lincke hand nicht wiſſen / was die rechte thut / Auff das dein Almoſen verborgen ſey / vnd dein Vater / der in das verborgen ſihet / wird dirs vergelten öffentlich.
Aus der Bergpredigt
Lutherbibel 1545
Mt 6,3-4