Der 2. Weihnachtstag

Das Gedenken im evangelischen Kirchenjahr

Christfest II

Der zweite Weihnachtstag

In der evangelischen Got­tes­dienstordnung steht der Got­tes­dienst des 2. Weihnachtstags als Christfest II. Einerseits geht es darum, das Fest der Geburt Christi mit ausgedehnten Fei­er­lich­kei­ten zu würdigen, anderseits ist die Menschwerdung Christi und deren Be­deu­tung für uns nur schwer zu begreifen. Es braucht nicht nur Raum, wie ihn beis­piels­wei­se die Got­tes­dienst­räu­me der Kirchgemeinden bieten, es braucht vor allem Zeit, um zu verstehen, was es meint, wenn wir als Christen bekennen:

ICH glaube

an Gott, den Va­ter

/ vnd an Jhesum Chri­ſtum

/ ſei­nen eingeborenen Sohn.

An Gott glauben meint: Glauben, dass Jesus der Sohn Got­tes ist. Doch wozu? Warum ist das, was geschehen ist, und das, was wir im Weihnachtsfest feiern, genau so passiert? Wel­chen Sinn hat es? Und was hat das mit uns tun? Welche Bedeutung hat Weihnachten für Sie und für mich?

Die Weihnachtsfeiertage und die zahlreichen Got­tes­dienste der Weihnachtswoche bieten Zeit und Raum dafür, sich einmal den Antworten zu diesen und ähnlichen Fra­gen zu nähern.

Das evangelische Kirchenjahr

Zweiter Weihnachtstag 1947/1948

26. Dezember 1947

Der Artikel zeigt Spruch, Psalm, Lied­aus­wahl und Bi­bel­tex­te für Le­sun­gen und Pre­dig­ten nach der Kir­chen­ord­nung.

Der Weihnachtsbaum

1 Das mittelalterliche Paradiesspiel

Die Geschichte des Weihnachtsbaumes beginnt wohl im mittelalterlichen Paradiesspiel, das vor dem Krippenspiel in der Weihnachtsmesse aufgeführt wurde. Im Paradiesspiel wur­de gezeigt, wie durch Adam und Eva die Sünde in die Welt kam, von der Christi Kreu­zes­tod befreit. Für dieses Spiel wurde ein immergrüner Baum als Paradiesbaum auf­ge­stellt, von dem dann die Frucht, ein angebundener roter Apfel, gepflückt wurde.

2 Ein Schmuckstück in der Kirche

Im Laufe der Jahre wurde der Paradiesbaum immer stärker ausgeschmückt: Vergoldete Nüsse, in Silber- und Goldpapier gewickelte Früchte, Festgebäck und Süßigkeiten ka­men hinzu. Der Paradiesbaum blieb über die Weihnachtszeit hinweg als Schmuck in der Kirche ste­hen. Am Ende der Weihnachtszeit, dem 6. Januar, durfte er geplündert wer­den.

Christbaumkugeln und Baumbehang haben dort ihre Wurzeln. Auch die Tradition, den Christ­baum bis zum 6. Januar in der Wohnung zu belassen, um ihn dann unter Anteilnahme der gesamten Familie zu plündern, stammt aus dieser Zeit.

3 Vom Paradiesbaum zum Gabenbaum

Erst im 16./17. Jahrhundert taucht der Paradiesbaum außerhalb der Kirche auf: bei Ge­mein­schafts­fei­ern von Zünften und Bruderschaften. Er hat sich vom Krippenspiel ab­ge­löst und ist zum Symbol der Advents- und Weihnachtszeit ge­wor­den.

Der älteste Beleg über einen Christbaum, der als Gabenbaum oder Bescherbaum her­ge­rich­tet war, stammt aus Straßburg vom Jahre 1605.

4 Die evangelische Tradition

Der Christbaum wurde sehr bald vor allem in evangelischen Kreisen weihnachtliches Sym­bol, quasi als Gegensymbol zur Weihnachtskrippe, die in katholischen Familien be­liebt war. Im 18. Jahrhundert, als die Weihnachtsfeiern zunehmend zu Familienfesten wur­den, wandert der Christbaum fast konsequenterweise mit in die Wohnungen auch der ein­fa­che­ren evangelischen Menschen.

5 Der Weg des Weihnachtsbaums nach Amerika

Für 1748 ist der erste Weihnachtsbaum in Amerika bei Siedlern in Pennsylvania belegt. Ein­ge­führt haben ihn die nach Amerika verliehenen hessischen Soldaten.

6 Lichterglanz am Weihnachtsbaum

Lichter am Christbaum ka­men erst spät hinzu: Einer der ältesten Belege für einen Christ­baum mit Lichtern stammt aus dem Jahre 1708. Mit brennenden Kerzen be­stück­te Christbäume finden sich erst bei protestantischen Adligen und wohlhabenden bür­ger­li­chen Familien. Erst im Laufe des 18. und 19. Jahrhunderts tauchen die Lich­ter­bäu­me zunächst in den Wohnstuben evangelischer Familien und ab dem 19. und 20. Jahr­hun­dert auch bei katholischen Familien auf.

7 Das Symbol der Weihnachtszeit

Der Weihnachtsbaum ist heute eines der stärksten Symbole der Weihnachtszeit. Die ur­sprüng­li­chen Bedeutungen des Immergrüns als Kennzeichen wieder erwachenden Le­bens mitten im Winter, des Schmuckes und der Farben treten in den Hintergrund. Der Weih­nachts­baum wird zum dekorativen Kernstück der Wohnzimmer und öffentlichen Plätze.